Como os millennials do Irã estão lidando com as sanções dos EUA

Como os millennials do Irã estão lidando com as sanções dos EUA Nas classes baixas do Irã, existe uma cultura juvenil altamente conformista. Farzin Mahmoudzadeh, Autor fornecida

No início de janeiro, depois que as tensões entre o Irã e os Estados Unidos aumentaram à beira da guerra, o presidente Donald Trump anunciou uma espécie de detenção, declarando, "Os Estados Unidos estão prontos para abraçar a paz com todos que a buscam."

Pode ter soado como um gesto conciliatório, mas o governo Trump continuou a cobrar sanções econômicas adicionais contra o país apenas dois dias depois.

Como alguém que estudou a vida das classes trabalhadoras do Irã, eu sei o quão prejudicial guerra econômica tem sido. É atingido jovens iranianos, que compõem um grande parte da população, particularmente difícil. Altas taxas de inflação - da ordem de 38.6% nos últimos 12 meses - e uma taxa de desemprego jovem de 28.6% reduziram drasticamente sua capacidade de comprar bens básicos e sentem alguma aparência de segurança financeira.

Nos últimos 12 anos, estudei vários grupos de jovens de classe baixa e suas famílias em suas casas, bairros e locais de trabalho, em lojas e em parques. Também entrevistei 44 jovens entre 15 e 29 anos que foram marginalizados pelas margens socioeconômicas.

Eu queria saber como eles lidam com a insegurança prolongada e a constante ameaça de crise.

Curiosamente - e apesar do que você pode ver nas notícias - muitos não reagem se rebelando contra a autoridade ou saindo às ruas regularmente.

Uma observação central da minha pesquisa e livro a ser publicado foi que, diante de condições de incerteza, os jovens com quem conversei simplesmente buscaram respeito, aceitação e apoio de suas comunidades. A vida se torna uma busca não por revolução, riqueza ou vingança, mas por dignidade.


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Uma cultura altamente conformista

O desejo de status e dignidade é parte integrante da sociedade iraniana.

A maioria dos pobres e mais jovens moradores da cidade que estudei tenta conseguir isso através de suas condutas e trajes. Eles querem ser vistos como elegantes, diligentes e morais. Nas comunidades que valorizam o prestígio e menosprezam a pobreza, isso se torna a passagem para uma vida melhor.

Portanto, na tentativa de ocultar sua pobreza, eles gastam sua renda limitada com as últimas tendências para obter uma aparência "moderna", desde os smartphones mais recentes até sapatos e camisas de marca - ou pelo menos imitações.

Para evitar serem vistos como preguiçosos ou delinqüentes, os jovens que entrevistei trabalham diligentemente e evitam ser associados a pequenos criminosos, como traficantes de drogas. Embora raramente haja trabalho suficiente para serem usados, eles são criativos. Eles trabalham na economia informal como aprendizes de lojas, vendedores ambulantes e costureiras. Aqueles que não conseguem encontrar trabalho assumem o trabalho não remunerado de babá para os membros da família ou ajudando nos negócios da família, em um esforço para parecer esforçados. Ao fazer isso, eles podem assumir um alto nível moral - independentemente do pouco dinheiro que estão realmente ganhando.

Como uma mulher local de meia-idade me disse: "Há algo errado com uma criança que não trabalha".

Esses rapazes e moças estão aderindo a um conjunto de valores valorizados por suas comunidades e promovidos pela sociedade por meio de outdoors, televisão nacional e oficial discursos.

O resultado é uma ordem social relativamente estável - e uma cultura jovem altamente conformista.

Para alguns, isso pode ser uma surpresa, já que alguns meios de comunicação ocidentais às vezes se fixam em atos de rebelião.

Na realidade, o desvio - especialmente entre as classes mais baixas - é raro. Muitos simplesmente não podem arcar com as consequências de serem evitados pelos que os rodeiam.

As recompensas não precisam ser materiais

A busca pela dignidade é apenas parte da história. Como muitos jovens ao redor do mundo, a maioria dos jovens no Irã sonha com um futuro melhor. Mas para aqueles que lidam com dificuldades econômicas diárias, há um abismo entre seus objetivos e o que é possível.

"Queria me formar e ter um emprego onde estava sentado atrás de uma mesa", disse Babak, um vendedor ambulante, "mas tive que abandonar a nona série para pagar as despesas da minha família".

Essa lacuna nunca pode ser totalmente preenchida. Mas muitos jovens iranianos que conheci ainda sentem que é possível - nas palavras do aprendiz de um mecânico - "se levantar".

Os jovens que entrevistei fazem isso não tentando enganar o sistema, mas seguindo as regras: diligência, auto-suficiência, aparência inteligente e limpeza moral e sexual. Por isso, as comunidades os recompensam com empregos, pequenas promoções ou até mais deferência. Os benefícios materiais podem ser mínimos, mas as pessoas ainda se sentem validadas e incluídas na estrutura mais ampla da nação.

Em outros contextos, os pesquisadores descobriram que “olhando a parte”- realizar o que é considerado atraente para a sociedade - é importante para as perspectivas de vida das pessoas. Os jovens que conheci no Irã fazem o mesmo. Eles podem não escapar completamente da pobreza, mas podem escapar do estigma.

Para eles, isso importa.

Os limites da virtude

Obviamente, nem todo mundo no Irã pode manter uma aparência de indústria, classe e virtude.

Há jovens desesperadamente pobres, que nem conseguem juntar dinheiro suficiente para comprar um novo par de sapatos. Existem viciados em drogas. Há mulheres jovens que foram expulsas como prostitutas.

Concentradas em ajudar apenas aqueles que consideram "merecedores", as comunidades pouco fazem para elevar as pessoas que caíram nas frestas. Amigos e conhecidos não estão dispostos a recomendá-los para empregos, vizinhos evitam se conectar com eles, famílias os veem com vergonha.

Tudo isso pode parecer um pouco darwiniano, com aqueles considerados impróprios se tornando párias sociais.

E, no entanto, há muitos jovens que perseveram, que acreditam que viver de acordo com as regras, dia após dia, é o caminho certo para viver. Como Ibrahim, um trabalhador, enfatizou: “Eu tento viver de uma maneira boa. Se as pessoas se lembram de você como uma boa, isso é motivo de orgulho. Para jovens como Ibrahim, viver uma vida digna significa não apenas acumular bens materiais, mas permanecer fiel a um código moral.

Diante do aumento de preços, redução de empregos e poucas perspectivas de mudança socioeconômica, as rotinas da vida cotidiana criam espaço para quem sofre mais com o peso de sanções sufocantes respirar - e, em muitos casos, crescer.

Sobre o autor

Manata Hashemi, Professora Assistente de Família Farzaneh de Estudos Iranianos, University of Oklahoma

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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