Tempestade política da indústria cervejeira lenta da Índia está fortalecendo a força

Tempestade política da indústria cervejeira lenta da Índia está fortalecendo a força

Quando Narendra Modi foi eleito chefe do governo do BJP da Índia em maio 2014, ele deveria inaugurar um período de estabilidade e desenvolvimento. Mas no meio do seu mandato, ele e seu partido estão passando de uma crise para outra - e a atmosfera está piorando.

Quando o governo anunciou recentemente que tinha atacou terroristas baseados no Paquistão Para vingar o assassinato de soldados indianos no estado de Jammu e Caxemira, desencadeou-se o mais recente de uma série de desagradáveis ​​disputas políticas. Enquanto os funcionários do Partido da Índia Bharatiya Janta (BJP) se regozijavam, vários políticos da oposição não só questionou a verdade das alegações do governo mas também acusou de agitar “histeria de guerra”À frente das eleições da 2017 nos principais estados.

A atitude do governo é beligerante, e o BJP é cada vez mais dependente de manobras eleitorais. A casualidade em tudo isso é a democracia cada vez mais sitiada da Índia, que corre o risco de quebrar sob a pressão.

Nada melhor ilustra isso do que a proliferação de “vigilantes da proteção da vaca”No norte e oeste do país. Várias pessoas acusadas de matar bovinos ou de comer carne bovina foram assediadas, humilhadas, espancadas e até mortas desde a 2015. A maioria das vítimas era de comunidades muçulmanas ou dalits, ambas dependentes de vacas para sustento e às vezes comida.

A mais recente atrocidade veio à luz em julho 2016, quando sete trabalhadores dalits que transportavam carcaças de gado na aldeia de Una foram Arredondado por vigilantes de proteção de vaca, despidos, arrastados pelas ruas e espancados com varas de ferro. Em uma medida reveladora da impunidade que eles desfrutam, alguns dos vigilantes filmaram o episódio inteiro e o carregaram nas mídias sociais como um aviso para todos aqueles que abatem vacas e comem sua carne.

Como o vídeo arrepiante foi viral, Dalits em todo o estado de Gujarat respondeu com protestos sem precedentes, culminando em uma assembléia de mais de 20,000 pessoas em Una no 69th Independence Day da Índia. O ministro-chefe de Gujarat foi finalmente forçado a renunciar.

Ponto de ebulição

Os vigilantes da proteção das vacas mais uma vez inflamaram os antigos ódios de castas da Índia, colocando as auto-denominadas "altas castas" contra aquelas estigmatizadas como "baixa casta" e "intocável". Complementando tal vigilantismo estão organizações estudantis afiliadas ao Hindutva, como o Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP), que estão levando a batalha para os campi universitários da Índia.

Em 2015, estudantes de alta casta da ABVP na Universidade de Hyderabad reclamaram de um estudante de Dalit na universidade, Rohith Vemula, que regularmente organizava leituras e seminários sobre justiça social e direitos humanos. Ele estava envolvido em um festival de carne no campus e em orações fúnebres por um terrorista condenado pelas explosões em Bombaim de 1993. Suas atividades o fizeram ser suspenso da universidade junto com outros três estudantes Dalit, e ele eventualmente se matou em janeiro 2016.

Em resposta, os sindicatos de estudantes 14 lançou protestos conjuntos contra a administração da universidade e da ABVP, e logo, a Índia foi convulsionada com protestos estudantis, como nunca se viu desde a chamada Protestos Mandal de 1990.

Juntamente com a perseguição da agenda de proteção das vacas e campanhas para salvaguardar os privilégios de casta, os ideólogos do Hindutva não fizeram segredo de seus direitos. desdém pela ação afirmativa. Para evitar que a questão se consolide, o governo de Modi bloqueou com sucesso as demandas para divulgar dados sobre o censo de castas da Índia.

É amplamente aceito que, se esses dados fossem publicados, eles confirmariam o que a maioria dos indianos já acredita: que os melhores empregos, ativos e outros recursos produtivos são controlados por uma pequena fração da população, ou seja, membros das “altas castas”. .

Expor a realidade da situação é um pré-requisito crucial para um crescimento verdadeiramente inclusivo. Mas se tornasse públicos tais dados, o governo do BJP quase certamente enfureceria seu eleitorado principal de hindus urbanos de classe média de “alta casta” - e isso coloca o partido em um perigoso vínculo eleitoral.

De mal a pior

A percepção de que o BJP está comprometido em preservar o privilégio de “alta casta” reduz as perspectivas do partido em três estados cruciais que irão às urnas em 2017: Gujarat, Punjab e Uttar Pradesh. Juntos, os dalits e os muçulmanos representam uma parte significativa da população nos três estados, e a violência dirigida a ambas as comunidades está levando-os a uma nova aliança - o que encerra duas décadas de hostilidade social. cuidadosamente alimentado pelo BJP.

Ms Mayawati, três vezes ministro-chefe de Uttar Pradesh e um dos líderes Dalit mais reconhecidos do país, aconselhou Dalits a formar frentes conjuntas com os muçulmanos, a fim de conter os partidos nacionalistas hindus. Os organizadores dalit dos protestos de Gujarat conscientemente procuraram alcançar e incluir os muçulmanos, enquanto os esforços conjuntos dalit-muçulmanos-siques recentemente frustraram as tentativas dos ativistas Hindutva de atacar uma mesquita em uma pacata cidade de Punjab.

À medida que essas minorias se unem, e com um eleitorado geral crescimento lento do emprego e o aumento dos preços de chave grampos, o BJP pode estar enfrentando algumas perdas eleitorais enervantes nesses três estados cruciais.

A posição cada vez mais dura de Modi sobre o Paquistão é uma tentativa de angariar a histeria da guerra na véspera das cruciais eleições provinciais. Como protestos contra o regime do BJP montare como os partidos da oposição encontram alguma aparência de organização independente da liderança do moribundo Partido do Congresso, Modi espera reforçar as perspectivas do seu partido recorrendo ao nacionalismo, ao jingismo e ao belicismo. Tudo isso contribui para uma atmosfera sufocante de antagonismo mútuo, com ministros do governo e jornalistas solidários acusando regularmente seus oponentes de sedição.

Quatro décadas atrás, outra primeira-ministra indiana, Indira Gandhi, enfrentou uma oposição política semelhante ao seu regime outrora popular. Ela respondeu declarando um estado de emergência que efetivamente suspendeu a democracia. A histeria de guerra que Modi e seu governo estão fazendo são reminiscentes daquela época; as conseqüências podem ser catastróficas.

A Conversação

Sobre o autor

Indrajit Roy, pesquisador do ESRC, Departamento de Desenvolvimento Internacional, Universidade de Oxford

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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