O manifesto de Leap da Naomi Klein: não podemos confiar em grandes negócios para uma correção climática

O manifesto de Leap da Naomi Klein: não podemos confiar em grandes negócios para uma correção climática

As discussões nas conversações climáticas de Paris aconteceram dentro de parâmetros incrivelmente estreitos. De fato, não seria exagero dizer que o principal objetivo da cúpula é enviar ao setor privado uma mensagem sobre como deve orientar seus futuros investimentos.

A imprensa financeira tende a ser mais explícita nesse ponto. O Financial Times, por exemplo, descrito o propósito da cimeira de Paris como este:

Os investidores precisarão ser persuadidos de que os governos vão facilitar a obtenção de dinheiro a partir de um novo sistema de ônibus elétrico ou de um parque eólico, em vez de uma rodovia ou uma usina de carvão.

Não tenho ilusões sobre a escala do investimento empresarial necessário para ajudar os países em desenvolvimento a adotarem fontes de energia de baixo carbono.


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Mas estreitando a conversa para soluções neoliberais, com base no mercado, corremos o risco de ignorar outras oportunidades para a mudança social e ambiental. Isto é particularmente verdadeiro no âmbito do actual estado de emergência na França, que silenciou vozes alternativas ou opostas.

Estas preocupações são partilhadas pelo autor canadense e ativista Naomi Klein, que esta semana (ao lado de seus compatriotas, o cineasta Avi Lewis e autor Maude Barlow) veio a Paris para apresentar o seu Leap Manifesto - Apresentando estratégias para uma transição justa longe de combustíveis fósseis.

Lewis abriu processo, observando, "há uma enorme lacuna entre o que são oferecidos por líderes políticos e que estamos prontos para em termos de mudança ousada e radical", antes de Klein acrescentou:

Recuso-me a deixar o nosso futuro nas mãos dos líderes mundiais enclausurados em Le Bourget [a localização da conferência sobre o clima]. As pessoas estão prontas para pular e liderar. Precisamos de políticos que estejam prontos para ouvir e seguir.

o Manifesto

Klein descreveu o manifesto como um "documento de política de porcas e parafusos", que procura reunir diversos movimentos para lutar por uma "transição à base de justiça longe de combustíveis fósseis". O documento em si é um exemplo desta abordagem, tendo sido elaborados por representantes 60 de nações indígenas do Canadá, grupos religiosos, grupos ambientais e do movimento operário.

Ele contém várias idéias substantivas, incluindo o respeito dos direitos indígenas, dando o controle público dos sistemas de energia, financiamento de transportes limpos, o fim dos subsídios aos combustíveis fósseis, e demolição de leis que impedem as tentativas de reconstruir as economias locais e parar projetos extrativos prejudiciais.

No que diz respeito à transição energética, Klein salientou a importância de programas que permitem que as primeiras comunidades nações que possuem e controlam iniciativas locais. Citando exemplos positivos da região areias betuminosas de Alberta, ela argumentou que a transição pode ser uma "forma concreta de combater as mudanças climáticas, abordando simultaneamente erros históricos".

jornal do registro do Canadá, The Globe and Mail, descreveu as idéias como "loucura”, Embora no momento de escrever o manifesto tenha atraído mais de 31,000 promessas de apoio, para não mencionar estar bem apoiado por evidência científica.

Mas em sua apresentação, Klein discordou da idéia de que a justiça climática é uma fantasia a ser ridicularizada por realistas de cabeça dura, dizendo:

Isso tem as coisas ao contrário. Fazer tudo o que pudermos para reduzir as emissões é um realismo de cabeça dura. Não fazer nada é fantasia.

2016 é o ano bissexto?

Enquanto o manifesto faz exigências políticas concretas, ele também deve ser visto como um exemplo que procura inspirar comunidades ao redor do mundo para desenvolver as suas próprias declarações que abordam suas próprias circunstâncias.

Isso é importante, porque significa que grupos de pessoas se organizaram e trabalharam de forma cooperativa para identificar soluções tangíveis para seus problemas específicos. Essas pessoas têm a propriedade do manifesto e uma compreensão particular de seu significado que combina com sua própria história e geografia únicas. Eles também têm prática na construção de redes de solidariedade e participam de um projeto positivo que não está simplesmente respondendo a uma crise.

Klein é destinada a marca fevereiro 29, 2016 como "Dia Internacional Leap", dizendo:

Os anos bissextos são uma grande metáfora porque mudamos nosso sistema humano em deferência à revolução da Terra em torno do Sol ... Isso mostra que é mais fácil ajustar as leis criadas pelo homem do que mudar as leis da natureza.

Nós não precisamos deixar soluções para políticos que já mostraram sua falta de ambição sobre a redução de emissões, greenwashed patrocinadores da cimeira de Paris. Nós também não temos tempo para pequenos passos incrementais no sentido de que fixa o clima.

Em vez disso, como Klein argumentou, "estamos vivendo um momento histórico que exige audácia e visão ... é hora de virar o mundo para o lado certo, é hora de pular".

Sobre o autorA ConversaçãoA Conversação

burdon peterPeter Burdon, professor, escola de direito de Adelaide. Sua pesquisa é a crise ambiental e como a sociedade humana pode transição de suas leis, estruturas de governança e relações sociais para que apóiem ​​(em vez de minar) a saúde ea integridade do planeta. Meu livro mais recente é a Terra Jurisprudência: Propriedade Privada e do Ambiente (Routledge Press, 2014).

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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