Alcançando e nos reconectando com nós mesmos e com a Terra para curar as feridas terrestres

Curando as Feridas da Terra ao Alcançar e Reconectar com Nós e a Terra

Por anos na África eu lutei com a caça furtiva, a caça de troféus, o comércio de leões e a perda de habitat - tudo alimentado pela ganância humana. Os problemas que afetam o leão e a vida selvagem são uma parte das doenças que os humanos infligem à terra (e, finalmente, a nós mesmos).

Recentemente, comecei a entender que, a menos que abordemos a saúde da Terra, coletiva e holisticamente, os sintomas de nossa própria saúde interior persistirão e piorarão. A saúde do planeta e nossa própria saúde interior são uma só.

A terra é nossa mãe e, enquanto escrevo, posso sentir tão profundamente a dor que infligimos a ela. Com cada árvore derrubada, com cada partícula de veneno que lançamos no ar e despeje no solo, com cada morte de um animal pela mão do homem e em nome do "desporto", e com o nivelamento de terra e insensível lugares naturais uma vez para abrir caminho para o chamado desenvolvimento em nome do "progresso", a terra é ferido novamente e novamente. Estamos matando a nossa mãe.

Uma crise de nossa própria criação

Os dois trechos a seguir resumem a crise que criaram - a crise de apenas fazer o nosso próprio, mas cujos efeitos ameaçam toda a vida:

Florestas tropicais são derrubadas à taxa de 15 milhões de hectares [37 milhão de hectares] a cada ano, uma área três vezes o tamanho da Dinamarca. Os oceanos estão poluídos e excesso de pesca, recifes de corais estão morrendo em todas as regiões do globo. A camada de ozônio da Terra de proteção está enfraquecido, e aquecimento global pode trazer elevação dos mares e as mudanças climáticas. Todas essas mudanças induzidas pelo homem nos ameaçam e todas as outras espécies na Terra. Hoje estamos vivendo a maior extinção em massa de espécies desde o fim dos dinossauros. [Paul Harrison, os elementos de panteísmo: Entendendo a Divindade na Natureza e do Universo]

Nunca houve uma crise maior do que a que enfrentamos agora. E nós somos a última geração que pode nos tirar dela. Temos de agir porque esta é a única casa que temos. É uma questão de sobrevivência. [Anita Gordon e David Suzuki, é uma questão de sobrevivência]

Os humanos se tornam parasitas?

Nosso mal de nós mesmos, nossa destruição externa e auto-destruição, pode ser visto como uma doença moderna. A humanidade é um produto da natureza e ao longo de quase toda a nossa história evolutiva na Terra vivemos na natureza, uma parte da natureza. Mas, nestes estranhos, muitas vezes assustadoras tempos modernos, é como se os seres humanos tornaram-se natural, tornaram-se como alguns parasitas alienígenas que alimentam tão implacavelmente sobre seu hospedeiro que acabam por morrer, tendo consumido totalmente o que a sua própria sobrevivência era dependente.

Nestes tempos modernos, temos agido como se tudo natural as coisas estavam lá apenas para nos servir e fosse infinito, inesgotável. Separado de Deus e da natureza que destruiu, consumido e festejaram. Quanto mais tomamos da terra o mais empobrecidos espiritualmente nos tornamos. E, como indivíduos, tornou-se só e isolado, cercado e bloqueado no meio da multidão de nossa espécie. Desconectados do todo, agimos como se estivéssemos acima de tudo, outra vida. A realidade é que na idade moderna, que tragicamente se tornou abertamente sozinho e separado da natureza divina.


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As passagens seguintes hauntingly descrever o que aconteceu nestes tempos modernos.

Beleza sagrada foi destruída e profanada ... Mais uma vez o culto da separação já custou as suas vítimas ea perda de curso é a nossa. Sabedoria foi reduzida a ortodoxia, a espiritualidade holística tornou-se estreita observância religiosa. As sacerdotisas tornaram-se invisíveis. [Naomi Ozaniec, os elementos da sabedoria egípcia]

É uma triste verdade que, desde a época do Iluminismo - movimento intelectual do século XVIII que gerou muita sabedoria para suposto e compreensão - o caminho ocidental levou a maioria de seus seguidores para qualquer coisa, mas a iluminação. Cedo ou tarde a maioria das pessoas começaram a compreender que o materialismo não traz felicidade. Mas por essa altura, suas vidas espirituais representam tal vazio que é difícil saber que caminho tomar para a realização interior. [Sue Carpenter, Past Lives: True Stories da Reencarnação]

Separação é igual a solidão do espírito e desconexão

Nada se destina a ser separada do conjunto. Separação é igual a solidão de espírito e com a solidão de espírito vem desconexão. E quando as pessoas estão desligadas eles se tornam como o leão enjaulado num jardim zoológico. Embora seu alimento e abrigo são fornecidos, porque ele é separado de sua espécie e seu habitat natural o leão do jardim zoológico é perdido ao todo, um fac-símile de sua espécie. Porque ele não pode se conectar, algo morre dentro.

O leão enjaulado zoo é infundada, sozinho. Diariamente ele percorre o caminho natural para lugar nenhum, sem parar andando para cima e para baixo, para cima e para baixo, indo a lugar nenhum. Ele está perdido para o todo.

Estamos agora, nesta idade moderna, tornando-se como o leão enjaulado zoológico? Será que estamos agora, os indivíduos na idade moderna, a sensação de que nós também estamos percorrendo o caminho para lugar nenhum? Estamos tornando-nos (ou que já se) mentalmente e fisicamente isolado do todo natural?

O caminho da luz

Na minha vida eu tenho andado muitos caminhos, alguns dos quais levaram a bela luz, enquanto outros me levou a grande escuridão.

Uma manhã, cerca de dez anos atrás, o meu caminho me levou a luz dourada grande. Naquele dia eu estava caminhando com um leão. Isto é o que aconteceu.

Meu momento de ouro aconteceu enquanto eu estava ao lado de um leão macho chamado Batian no meio do mato Africano. Batian foi, então, de uma época em que ele iria em breve entrar idade adulta. O jovem príncipe era para se tornar um rei. Ele estava amadurecendo e eu suspeitava que ele tinha começado a chamar pela primeira vez a música dramática de um leão territorial, a canção leonina que tem sido interpretado por alguns como significado:

Cuja terra é esta ...?
Cuja terra é esta ...?
Ele é meu. Ele é meu. É meu ...

De repente, enquanto eu estava ao lado Batian, no início de um novo dia, ele começou a chamar, rugindo ao amanhecer. Minha mão direita estava descansando levemente sobre seu flanco. Chamadas Batian reverberou através do vale em que estávamos, com as colinas mais altas e dentro do terreno que estava em cima. As árvores pareciam vibrar com sua música poderosa. O tempo parou e através de suas chamadas senti que era uma parte de tudo ao meu redor.

Uma parte da minha alma foi enriquecida por uma energia linda que eu só posso descrever como a "energia de conexão da terra". Eu era o leão e o leão era eu. Eu era o céu, eu era os pássaros, eu era cada folha em cada árvore, eu era cada grão de areia em cada leito seco, eu era a terra e a terra era eu. Eu pertencia e estava livre.

Aqueles eram momentos de admiração. E foi então que o verdadeiro significado da canção do leão cristalizado dentro de mim. Lions chamar para o mundo -

Eu sou a terra, a terra é de mim, eu pertenço, eu pertenço, eu pertenço ....

Como nós, os leões são seres sociais. Cada leão no orgulho tem um propósito, e me orgulho de um leão é a expressão máxima da filosofia tradicional Africano chamado "Ubuntu". Ubuntu é uma expressão de "eu sou porque nós somos e como somos, logo existo." É uma expressão de conexão, pertencente, sendo uma parte do ....

De pé ao lado Batian naquele dia como ele a chamava começou a instilar dentro de mim uma compreensão da minha verdade "pertencer" a todos ao meu redor, a. Pertencente todos podemos compartilhar e historicamente, creio eu, todos nós fizemos partes Foi o meu momento de conexão - ou melhor, o meu momento de religação, quando senti reconectado com a nossa derradeira mãe, a terra. Esse momento semeou dentro de mim as primeiras sementes da minha realização posterior da necessidade de uma "teologia" da terra para curar a natureza externa temos danificado e para curar a nossa própria natureza danificado dentro.

A necessidade de acessar energia de conexão

Anos depois do meu momento de ouro Eu percebi que a "energia de ligação" Eu senti uma energia essencial para o acesso, se quisermos nos libertar da doença moderna da solidão de espírito e sentido de chocar a nenhum propósito.

Depressão, a solidão de espírito e de propósito profundamente afligem as pessoas no mundo moderno. A solidão é um estado tão desagradável de mente que não é de admirar que o conhecimento de sua penosidade tem sido usado por seres humanos para punições, como confinamento solitário e exílio.

Estamos agora no ponto, eu sinto, onde sabemos (se consciente ou inconscientemente) que temos para se reconectar. Na verdade, a nossa sobrevivência como espécie pode depender disso. Neste ponto final, estamos finalmente aprendendo que o nosso prejudicar a natureza ea terra afeta toda a vida, pelo menos não a nós mesmos. Sinto que queremos voltar aos valores da terra, os valores dos quais fazemos parte, não aparte. É tempo para nos reconectar espiritualmente com todas as coisas naturais.

Como nos tornamos desconectados?

Em um ponto da história humana ocidental, nos últimos tempos em relação à existência real do homem na Terra, começamos a acreditar e viver um mito. O mito é chamado de "Supremacia Humana". Como James Serpell apontou em seu excelente livro Na Companhia dos Animais, nossas percepções ocidentais sobre o homem e os animais, e a linha divisória distinta que traçamos entre os dois, estão na tradição filosófica judaico-cristã.

Deus, no primeiro capítulo do livro de Gênesis, fez a distinção entre os humanos e os animais, criando-nos "à Sua imagem" e concedendo ao homem "domínio sobre ... todo ser vivente que se move sobre a terra". Deus disse a Adão e Eva: "reabasteça a terra e subjugue-a". "Deus também informou a Noé:" o temor a seu respeito e o pavor de você serão sobre todos os animais da Terra e sobre todas as aves do ar ... sobre todos os peixes do mar; na tua mão eles são entregues ".

No mito da "supremacia humana" James Serpell escreveu: "A doutrina da supremacia humana era um mito inventado a partir de uma mistura de fontes bíblicas e clássicos que alcançaram expressão formal durante o século 13th ... é dominado crença ocidental para os anos seguintes 700 . "

Os colonos da América do Norte estavam imbuídos de "domínio sobre" pontos de vista e crenças. De acordo com Serpell, "A auto-justos Presbiteriana divina, Cotton Mather, e outros puritanos da Nova Inglaterra, pregou contra deserto como um insulto a Deus, e recomendou a sua destruição por atacado como prova de convicção religiosa." O seguinte é como historiador Roderick Nash descrito vista a média norte-americana colono da natureza:

Deserto ... adquiriu um significado como um símbolo obscuro e sinistro. [Os colonos] dividiu o longa tradição ocidental de imaginar país selvagem como um vácuo moral, uma terra amaldiçoada caótico. Como uma conseqüência realmente bandeirantes percebeu que eles lutaram país selvagem, não só pela sobrevivência pessoal, mas em nome da raça, nação e Deus. Civilizar o Novo Mundo significava escuridão esclarecedor, ordenando o caos e mudar o mal em bem. [Roderick Nash, Wilderness e da mente americana]

Todas as coisas estão conectadas

Na natureza, por sua vez, os animais e os americanos nativos indígenas foram perseguidos e empobrecida. A perda com a natureza é quase inimaginável. Os nativos americanos que viveu com parentesco de todos os princípios de vida foram horrorizado com a destruição causada pelos colonizadores europeus. Chefe Urso Permanente Lutero da Lakota disse: "As florestas foram ceifadas, o búfalo exterminados, o castor levado à extinção ... O homem branco veio a ser o símbolo da extinção de todas as coisas naturais no continente."

"O" Chefe Seattle perguntou 1854 ", que é o homem sem os animais? Se todos os animais desaparecessem, o homem morreria de uma grande solidão de espírito. Pois o que ocorre com os animais breve acontece com o homem. Todas as coisas estão ligadas . "

E do Chefe Seattle poderia estar falando por todos os povos indígenas colonizados em todo o mundo no passado (e para as terras selvagens e sua vida selvagem), quando ele disse:

"Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes. Uma porção da terra é o mesmo para ele como o próximo, pois ele é um forasteiro que vem à noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A terra não é sua irmão, mas sua inimiga, e quando ele vence, ele se move. Ele deixa túmulo de seu pai para trás e não se importa. os túmulos de seus pais e seus filhos primogenitura são esquecidos. Ele trata sua mãe terra e seu irmão, o céu , como coisas que possam ser compradas, saqueadas, vendidas como ovelha pérolas e brilhantes. Seu apetite devorará a terra e deixar para trás apenas deserto. "

Na África, a terra, seu povo e os animais selvagens também foram amaldiçoados pelos colonizadores europeus, armados com o seu "domínio sobre" a atitude. Em ambos os lados do Atlântico, os colonizadores trouxeram à terra uma obsessiva necessidade de tentar subjugar a natureza, juntamente com desligamento e insensibilidade. Crenças religiosas do homem branco (ao contrário de crenças dos povos indígenas) não permitir que ele se sinta parte do ambiente, mas sim fora dele, vendo-a como algo de onde extrair o que percebeu como "riqueza" para ser usado para razões egoístas. Não havia nada a característica da reciprocidade das sociedades tribais em relação à natureza. O conhecimento da inter-relação do homem e da natureza tornou-se perdido para o homem branco.

A jornada da tristeza, a cura, a alegria

O xamã e estudioso da África Ocidental Malidoma Patrice Somé escreveu certa vez: "Como parte da cura que todos nós merecemos e todos precisam, o mundo natural nos chama ... derramando nossas próprias lágrimas de tristeza pela violência feita à natureza e pela alienação e as perdas que experimentamos em nossas vidas abrirão as portas para a cura ... " [Malidoma Patrice alguns, a Sabedoria de Cura da África]

Tristeza pode ser substituído pela alegria, alegria que podemos, se quisermos, sentir novamente como uma parte de tudo que nos rodeia. E que alegria realmente é. É uma alegria amorosa, uma alegria que consiste de se sentir livre e se identificar, sua própria alma em todas as coisas de beleza na natureza. Quem pode realmente vos perseguirão a vós hoje para amar a terra, para amar a si mesmo, para entender que os indivíduos são fios da teia da vida, com todos nós ter um propósito?

Em vez de permitir que os sentimentos de falta de fundamento a impregnar-nos, podemos chegar de novo e volte a ligar. Ao adotar uma teologia da terra nós estamos criando uma antítese positiva para os valores ambientais, ou melhor, a falta de valores, que já existem há tanto tempo. É o ponto de viragem. O caminho de reconexão está na nossa frente.

Reconectando-se com a natureza e conosco mesmos

Como é que alguém começa a se reconectar? Como se reconectar se vive em uma cidade? Gostaria de oferecer o exercício de religação a seguir como um primeiro passo no processo global.

Em primeiro lugar, você não tem que estar de pé ao lado de um leão que ruge na madrugada de experiências e de acesso a energia da terra conexão! Em toda a probabilidade que você já sentiu a energia de ligação em graus variados, talvez por ver um belo pôr do sol, ou o sol nas folhas de outono, ou a beleza dos flocos de neve caindo do céu. Podemos sentir a ligação com a terra em quase qualquer lugar, por que nós existimos no divino - estamos tocando todos os dias. Cada passo que damos nos conecta à terra mãe. Nós somos uma parte dela e ela nos rodeia. Nós respiramos.

Cada dia, todos nós precisamos nos lembrar:

Você nunca está perdido ou sozinho, desde que você pode alegar parentesco com tudo o que é. Você não está mais sozinho do que o rio está sozinho ou as montanhas estão sozinhos ou nada no Universo, pois vocês são uma parte do todo ... Todos os dias você pode sair e conhecer a si mesmo no reflexo do céu, ou o orvalho deitado em pétalas de flores 'ou qualquer outra coisa natural. Renove-se nestas coisas, identificar-se com eles .... [Vivienne de Watteville, Fale com o Terra]

Meditação para cidades ou cidades ocupadas

O exercício de meditação básico seguinte é particularmente para aqueles que vivem em cidades movimentadas ou cidades. Tente fazer este exercício uma vez por dia. Demora um pouco, mas você merece se dar um pouco de tempo a cada dia. Ficará mais fácil com a prática.

1. Se você não pode cercar-se com sons naturais e pontos turísticos (por exemplo, um campo ou um parque) retirar-se para o seu santuário em casa - o que provavelmente é o seu quarto.

2. Se possível, jogue uma fita de relaxamento ou CD e sentar-se (ou em sua cama ou no chão) na posição que você se sinta mais confortável dentro

3. Solte os ombros e comece a relaxar. Respire lenta e progressivamente, prenda a respiração por dois segundos, depois expire (um pouco mais profundamente do que o normal). Tente respirar assim durante todo o exercício.

4. Deixe escorrer tensão longe de você, primeiro de sua cabeça, então a partir de seus ombros e para baixo. Sinta a tensão deixando-o cada vez que você expira. Deixe-a deixá-lo. Experimente isso por vários minutos, e isso faz você se sentir relaxado.

5. Sinta a calma em seu corpo. Ainda sua mente. Respire lenta e progressivamente. Segure a respiração por dois segundos e depois expire. Sinta a quietude, começar a sentir ligado à terra, ancorada na Terra. Sinta-se, através do peso de seu estado relaxado, sua conexão com a terra, a natureza divina.

6. Relaxado, com a tensão drenada, diga a si mesmo: Eu estou com o divino. Eu sou uma parte da natureza divina. Eu não estou sozinho, mas uma parte, em cima e cercado pelo divino.

7. Repita estas palavras diversas vezes. Este exercício, como tudo na vida, vai se tornar cada vez mais clara com a prática.

Reproduzido com permissão do editor,
Seastone, uma marca da Ulysses Press.
© 2001. http://www.ulyssespress.com

Fonte do artigo

Andar com os Leões: 7 Princípios Espirituais Aprendi de Viver com Leões
por Gareth Patterson.

Andar com os Leões: 7 princípios espirituais que aprendi com a convivência com os Leões, de Gareth Patterson.Gareth Patterson viveu como um homem entre leões e como um? Homem leão? entre as pessoas modernas. Movendo-se entre esses dois mundos, ele observou a integridade nos leões e a desconexão nos humanos. Sua experiência extraordinária com leões mostrou a ele como os leões podem ensinar às pessoas o Ubuntu? o sentimento africano de pertença. Ao compreender as experiências profundas do autor com leões, os indivíduos podem perceber seu lugar na natureza e descobrir a verdadeira realização espiritual. Caminhar com o Lions descreve os sete princípios espirituais do leão: autossuficiência, lealdade, companheirismo, disposição para cuidar, amor incondicional, coragem e determinação. Ao aspirar a essas qualidades, os indivíduos podem aprender a viver com um maior senso de propósito, comunidade e significado.

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Sobre o autor

Gareth PattersonNascido na Grã-Bretanha, mas criado na África, Gareth Patterson tem trabalhado com os leões em reservas de vida selvagem no Botswana, Quênia e África do Sul. Ao longo dos anos, Gareth tem sido envolvida em muitos projetos diferentes dos animais selvagens e campanhas. Ele estudou os leões na selva, promoveu a necessidade de ambientalismo indígena, investigados e expostos a prática sórdida da caça leão "enlatados" na África do Sul, e co-fundador do "Leão Haven," santuário da África do primeiro habitat natural para leões órfãos . Visite seu Web site em www.garethpatterson.com

 

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