Mulher Maravilha é um ícone feminista ou símbolo da opressão?

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Gal Gadot, a atriz israelense que interpreta a Mulher Maravilha. Haaretz

Tem sido um ano ocupado - e controverso - para a Mulher Maravilha.

Em outubro 2016, as Nações Unidas fizeram uma consulta curiosa: Wonder Woman seria a nova organização global Embaixador do Empoderamento das Mulheres, alinhado com o lançamento de uma nova campanha para Meta de Desenvolvimento Sustentável número cinco, que visa alcançar a igualdade de gênero e capacitar todas as mulheres e meninas por 2030.

O anúncio, que coincidiu com o aniversário da Mulher Maravilha 75th e uma nova superprodução de Hollywood sobre o personagem de quadrinhos, foi recebido com uma grande quantidade de críticas.

Enquanto o ícone feminista ficcional tem sido um representante de mulheres fortes e liberadas, sua aparência ocidental, imagem sexualizada e a beleza irrealista não ressoa com milhões de mulheres jovens em todo o mundo. Eles são realmente alienantes.

Feministas espetou a decisão. A ONU estava insinuando que nenhuma mulher de carne e osso estava à altura da tarefa?

Mais de 44,000 pessoas assinaram uma petição resultando em “uma mulher a menos na política" Tão rapidamente quanto ela conseguiu, a Mulher Maravilha perdeu seu emprego.

O que é feminista?

Ela ainda é ganhando na bilheteria Apesar. O filme, lançado em junho 2, já trouxe US $ 571 milhões em todo o mundo.

A Mulher Maravilha do diretor Patty Jenkin está sendo saudada comoobra-prima do feminismo subversivo" É a primeira vez desde Supergirl do 1984 que uma super-heroína feminina ancorou um filme.

Este filme dirigido por mulheres e dirigido por mulheres conta uma história de justiça, de um personagem que luta contra as forças do mal pelo bem maior. Como Mulher Maravilha, Gal Godot supera a narrativa trivial de “donzela em perigo” e resgata sua própria maldita personalidade. Mas estamos sendo excessivamente generoso com a etiqueta feminista aqui?

Em um artigo recente, o Hollywood Reporter disse que a Warner Bros criou "o que se poderia descrever como uma Mulher-Maravilha pós-feminista", com Jenkins "temperando a força tradicional do personagem com vulnerabilidade".

Até Gadot, a estrela israelense do filme, é citado dizendo: “Credit Patty por não transformar [Mulher Maravilha] em um ballbuster” - não é o conceito mais feminista.

Em vez de representar mulheres reais, a Mulher Maravilha satisfaz a imagem social da mulher ideal. Inumanamente forte, super sexy e reforçada pelo seu excepcionalismo, a Mulher Maravilha é uma “contradição ambulante das exigências competitivas ombros das mulheres hoje".

Quantas mulheres ou meninas reais em todo o mundo podem viver de acordo com a Mulher-Maravilha como modelo? Será que nós até queremos que eles o façam?

Também falta de elogios da Mulher Maravilha é a idéia de interseccionalidade - O reconhecimento de que as múltiplas identidades das mulheres (não apenas o sexo, mas também a identidade de gênero, raça, classe, orientação sexual, religião e outras) as expõem a numerosas formas de opressão.

Por que as feministas não notaram que o filme é, muito simplesmente, ocidental demais e branco demais?

Enquanto isso no Líbano

No Líbano, onde eu moro atualmente e trabalhaMulher maravilha foi banido em todo o país, perturbando os fãs, chocando grupos de liberdades civis e levantando preocupações sobre censura do governo.

A decisão é baseada na Lei de Boicote a Israel da 1955, que proíbe as relações econômicas com Israel, "um estado inimigo", inclusive com quaisquer "instituições ou pessoas que tenham residência em Israel". A atriz Gal Godot está claramente entre eles.

O Líbano e Israel têm uma longa história de conflito (o mais recente surto ocorreu 2006), e o Líbano proíbe seus cidadãos de viajarem para Israel. Também proíbe a entrada de qualquer pessoa com um carimbo de passaporte israelense e proíbe a compra de produtos israelenses.

Mais do que um desacordo político, o Campanha para Boicotar Apoiadores de Israel-Líbano explica, isso é "resistência contra a ocupação", O que quer dizer que a proibição não é sobre israelenses ou judaísmo, mas sim sobre o projeto sionista apoiado pelo governo que resultou em violação dos direitos humanos contra a Palestina e o povo palestino.

Mas a aplicação da lei é desigual. A Hewlett-Packard e a Coca-Cola, supostamente proibidas, são operando ativamente aquie o Líbano já exibiu filmes com atores israelenses, incluindo Star Wars (com Natalie Portman) e Série rápida e furiosa (com Gal Gadot).

Nem o governo libanês é consistente em apoiar o povo palestino. Palestinos aqui são rotineiramente negados acesso a empregos, saúde e cidadania. No Líbano, o sentimento popular na Palestina varia de indiferença e ressentimento à discriminação direta.

Como o pesquisador libanês Halim Shebaya notado Num artigo de opinião de junho 2, teria sido uma declaração muito mais poderosa se o povo libanês se recusasse a ver a Mulher Maravilha porque simbolizava a opressão do que para os políticos tomarem essa decisão por eles.

Se essa proibição foi um ato de solidariedade, é improvável que os palestinos aqui ou em outros lugares a considerem assim. Deixar o filme rodar e doar os recursos para apoiar os palestinos que vivem no Líbano - talvez para organizações de mulheres palestinas - teria sido lido mais claramente como solidariedade.

Lembrando a interseccionalidade

O banimento duvidoso do Líbano e o feminismo duvidoso da Mulher-Maravilha podem parecer pólos à parte, mas os dois estão, de fato, relacionados - por causa da interseccionalidade, é claro.

Tanto na região árabe quanto nos Estados Unidos, há um crescente debate sobre se o feminismo e o sionismo são compatíveis.

Um campo alega que eles são, uma posição que o estudante do Sarah Lawrence College Andrea Cantor expostos para o Huffington Post no início deste ano.

"Israel é mais que um governo", escreveu ela. “É um país que permite a passagem de pessoas para o exército”, e tem “posições progressistas sobre os direitos das mulheres e LGBTQIA”.

O outro lado questiona essa noção. Linda Sarsour, uma proeminente ativista palestino-americana, tem foi um defensor da opinião sincera que você não pode ser uma feminista sionista.

Como uma mulher árabe criada na América, eu não questiono tanto a escolha de Gal Gadot para interpretar Mulher Maravilha - porque, na verdade, Hollywood raramente nega os papéis de atores por causa de suas crenças e os espectadores mal se importam - mas sua elevação como um ícone feminista global. É isso apropriado que um sionista sincero - uma mulher que apóia a idéia de uma identidade nacional enraizada no apagamento nacional de outra pessoa - deveria se tornar o emblema da poderosa feminilidade ocidental?

A ConversaçãoNo final, apesar de seus esforços, a Mulher Maravilha expõe meramente a narrativa dominante do feminismo das mulheres brancas e a indiferença global à situação da Palestina. Está fracassos para desafiar o status quo são importantes demais para serem ignorados, porque um feminismo enraizado na opressão não é feminismo.

Sobre o autor

Lina Abirafeh, diretora do Instituto de Estudos da Mulher no Mundo Árabe, Universidade Americana Libanesa

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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