Sucesso escolar de Cuba apoia a cultura, a inclusão e a participação social

Sucesso escolar de Cuba apoia a cultura, a inclusão e a participação social

Tania Morales de la Cruz, professora de educação em Cuba Universidade de Matanzasvisitou recentemente a África do Sul pela primeira vez. Ela conversa para Dr. Clive Kronenberg da Universidade de Tecnologia da Península do Cabo sobre as lições da nação insular para outros países - especialmente quando se trata de educação multi-grade (em que crianças de diferentes idades e séries compartilham uma sala de aula e um professor), bem como o papel da cultura na educação.

A educação rural continua sendo um grande desafio em todo o mundo. Cuba parece ter florescido onde muitos outros vacilaram?

Cuba prestou especial atenção à educação rural desde a primeiros 1960s. Comunidades e professores trabalham juntos para cumprir o objetivo de levar educação de qualidade a todos. O objetivo é proporcionar a todas as crianças as mesmas possibilidades: ajudá-las a alcançar uma alta compreensão de sua cultura, para que possam contribuir para o desenvolvimento social e a integração.

Professores, professores-alunos, professores aposentados e assistentes totalmente treinados são todos indispensáveis ​​para o bom funcionamento e sucesso de nossas muitas escolas de base rural.


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Existem milhares de pequenas escolas multi-grau, muitas vezes subdesenvolvidas em todo o mundo, principalmente em áreas rurais e bastante invisíveis para os olhos do público. Meu próprio visitas para Cuba mostrou que também enfrentou essa situação. Como Cuba abordou isso de maneira significativa e produtiva?

A sala de aula de vários graus - onde um professor instrui duas, três ou mais séries ao mesmo tempo - tornou-se um trampolim valioso em nossas comunidades rurais. Aqui a preparação dos professores foi planejada com dedicação significativa. Nos distritos rurais de Cuba, as turmas de várias séries conseguiram uma educação de qualidade com sucesso para uma ampla faixa etária. Os currículos foram personalizados para abordar esse intervalo.

Materiais instrucionais são atualizados regularmente com conteúdo relevante. Eles então são implementados de maneira econômica - usando, por exemplo, aulas de TV na escola e em casa.

O uso de abordagens direcionadas ao grupo de sala de aula, como um todo, e não ao grau individual, tem sido muito frutífero.

Pesquisas mostram altos níveis de apatia e tédio entre os estudantes rurais em todo o mundo. Isso faz sentido, uma vez que as áreas rurais tendem a carecer de amenidades culturais e sociais. É por isso que Cuba valorizou muito a cultura para lidar com isso?

Ser rural não significa que as escolas não possam realizar projetos com pais e filhos, como festivais regionais de música, dança e poesia. Produções dramáticas, exibições de filmes e debates sobre temas cruciais para o currículo elevaram os níveis culturais das crianças da escola cubana e sua experiência educacional. Isso também é verdade para aqueles que vivem em regiões distantes e isoladas.

As feiras de livros, juntamente com bibliotecas escolares e comunitárias, promoveram a alfabetização e, em última análise, a ampliação da consciência. Em nossos distritos rurais, como em outros lugares, eventos culturais voltados para “celebrar a excelência” são organizados regularmente. A ênfase não é tanto na “competição”, mas na “emulação” - combinando ou indo além do “impressionante” e do “notável”.

Como esse “processo de desenvolvimento cultural” se manifesta no nível da escola básica?

O desenvolvimento cultural como parte do currículo diário é extenso, não menos importante em nossas escolas rurais.

Comunidades e pais continuam profundamente envolvidos. Os cubanos entendem que não se pode separar a cultura da educação ou educação da cultura. Aqui os pais desempenham um papel fundamental. Eles são capacitados, encorajados e com recursos para fazer o máximo possível de desenvolvimento na primeira infância com seus filhos. Mas também temos escolas especializadas para crianças superdotadas - de qualquer lugar - receberem aulas especializadas nas artes expressivas.

Que lições básicas você acha que poderiam ser aplicadas para melhorar a educação nos próprios campos rurais da África do Sul?

Em minha visita às áreas rurais do país, pude perceber que o que você realmente precisa é de mais compromisso com professores isolados e as condições especiais que eles enfrentam. Uma orientação metodológica mais pronunciada pode certamente ser benéfica também. Uma supervisão talvez mais organizada, juntamente com o compartilhamento de experiências e o planejamento de lições, pode contribuir para elevar os padrões e os resultados.

Como a África do Sul pode começar a superar seu sistema educacional seriamente prejudicado? Anteriormente, você destacou a importância dos “valores” no aprimoramento do processo educacional…

Foi através da unidade da nação que Cuba pôde trabalhar em conjunto para alcançar esse alto padrão na educação - mas também na cultura, nas artes, na saúde, na proteção ecológica. A promoção de um sistema de valores universal e compartilhado foi considerada crucial para a formação de uma nova nação unificada.

Tais processos, imaginados pelo herói nacional Jose Marti e assumido pela liderança, desempenhou um papel fundamental no avanço educacional das crianças. Sem um bom sistema universal de valores, o projeto educacional não teria atingido as alturas que atualmente comanda.

Você parece sugerir que um “imperativo moral” pode estar faltando na África do Sul?

Eu não posso ser prescritivo. Mas tudo começa com a economia, que deve estar profundamente ligada ao desenvolvimento social e à elevação da população como um todo. Mais e mais grupos em todo o mundo estão se opondo a sistemas sociais que são reacionários por natureza, ao defender uma mudança real e progressiva. Isso poderia ser avançado, concentrando-se ainda mais no impacto da cultura na juventude.

Você está dizendo que a mudança social e cultural produtiva é a chave para superar o nosso sistema educacional em dificuldades?

A África do Sul deve pensar em se comprometer com o desenvolvimento holístico de todas as crianças. Isso deve incluir a formação de uma identidade social coesa, sem o foco fastidioso no individualismo, no particularismo e no materialismo.

Aqui, a política educacional de Cuba está intimamente ligada à sua política cultural, onde os triunfos culturais de outras sociedades são plenamente incorporados em seus programas nacionais. Ao mesmo tempo, atribuímos um alto valor às nossas tradições nacionais. Mas nossa maior busca não foi tanto elevar e reverenciar culturas individuais, mas também procurar e construir premissas comuns.

E o resultado final?

Conseguimos uma medida justa de sucesso em trazer culturas diferentes - e por associação, “povos diferentes” e “tradições diferentes” - juntos sob uma nação totalmente cooperativa. Os triunfos do nosso sistema educacional dependiam da formação de uma comunidade socialmente interconectada de cidadãos trabalhando juntos para o bem comum de todos.

Nota do autor: Esta visita acadêmica foi financiada com uma bolsa da Fundação Nacional de Pesquisa da África do Sul. Obrigado a outros que fizeram da visita um sucesso, incluindo: Laura Efron (Argentina), Nyarai Tunjera (Zimbábue), Merle Hodges (Diretora: Escritório Internacional CPUT), Dr. Karen Dos Reis (HOD: Faculdade de Educação CPUT), Professor Meschach Ogunniyi (UWC) ), O professor Johann Wasserman (UP) e o Dr. Diphane Hlalele (UFS).

Sobre o autor

Clive Kronenberg, pesquisador credenciado e sênior da NRF; Coordenador Líder da Iniciativa de Intercâmbio Educacional e Conhecimento Sul-Sul, Universidade Peninsular da Península do Cabo

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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