A história do fim de semana de dois dias oferece lições para as chamadas de hoje por uma semana de quatro dias

A história do fim de semana de dois dias oferece lições para as chamadas de hoje por uma semana de quatro dias A indústria do lazer liderou uma das muitas campanhas para libertar as pessoas do trabalho nas tardes de sábado.

A idéia de reduzir a semana de trabalho de uma média de cinco dias para quatro é ganhando tração em todo o mundo. Empresas e políticos têm pensado em mudar para menos, mas mais horas produtivas gastas trabalhando. Mas a ideia tem também foi ridicularizado.

Como historiador do lazer, me parece que há um número de paralelos entre os debates hoje e aqueles que ocorreram no século 19 quando o fim de semana, como sabemos agora, foi introduzido pela primeira vez. Ter sábados e domingos de folga é realmente um fenômeno relativamente moderno.

Ao longo do século XIX, a legalização do governo reduziu o horário de trabalho nas fábricas e prescreveu intervalos regulares. Mas o fim de semana não surgiu simplesmente da legislação governamental - foi moldada por uma combinação de campanhas. Alguns foram liderados por movimentos de férias de meio dia, outros por sindicatos, empresas de lazer comercial e os próprios empregadores. A formação do fim de semana na Grã-Bretanha foi um caso desigual e desigual que teve que superar tradições populares não oficiais que perfuraram a semana de trabalho durante o século XIX.

'Segunda-feira Santa'

Por boa parte do século 19, por exemplo, trabalhadores artesanais qualificados adotaram seus próprios ritmos de trabalho, pois costumavam contratar espaço na oficina e eram responsáveis ​​por produzir itens para o comprador semanalmente. Isso deu origem à prática da "Segunda-feira Santa". Enquanto a Segunda-feira Santa imitava as festas religiosas do Dia dos Santos, era de fato uma prática totalmente secular, instigada pelos trabalhadores a proporcionar uma pausa prolongada na semana de trabalho.

Eles trabalharam intensamente a partir de terça-feira para terminar os produtos na noite de sábado, para que pudessem aproveitar o domingo como um feriado legítimo, mas também tiravam as segundas-feiras para se recuperar da noite de sábado e dos excessos do dia anterior. Em meados do século XIX, a Saint Monday era uma instituição popular na sociedade britânica. Tanto é assim que o lazer comercial - como salas de música, teatros e bares de canto - promoveu eventos neste feriado não oficial.

A história do fim de semana de dois dias oferece lições para as chamadas de hoje por uma semana de quatro dias O período vitoriano gerou vários auditórios, como o Canterbury Hall, em Londres. As pessoas jogam


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Os trabalhadores do início do sistema fabril também adotaram a tradição da segunda-feira santa, apesar dos fabricantes se oporem constantemente à prática, pois isso prejudicava a produtividade. Mas os trabalhadores tinham uma devoção religiosa ao feriado não oficial, o que dificultava que os mestres quebrassem o hábito. Continuou a prosperar nas décadas de 1870 e 1880.

No entanto, órgãos religiosos e sindicatos estavam dispostos a instigar um feriado mais formal na semana de trabalho. Órgãos religiosos argumentaram que uma pausa no sábado melhoraria a "cultura mental e moral" da classe trabalhadora. Por exemplo, em 1862, o reverendo George Heaviside capturou o tom otimista de muitos líderes religiosos quando, escrevendo no jornal Coventry Herald, afirmou que um fim de semana permitiria uma força de trabalho renovada e maior participação na igreja aos domingos.

Enquanto isso, os sindicatos queriam garantir uma pausa mais formalizada na semana de trabalho que não dependesse de costumes. De fato, a criação do fim de semana ainda é citada como orgulhosa conquista na história dos sindicatos.

Em 1842, um grupo de campanha chamado Associação de Fechamento Antecipado foi formada. O governo fez lobby para manter a tarde de sábado livre para o lazer dos trabalhadores em troca de um dia de trabalho na segunda-feira. A associação estabeleceu filiais nas principais cidades manufatureiras e seus membros foram escolhidos pelas elites cívicas locais, fabricantes e clérigos. Os empregadores foram incentivados a estabelecer sábados de meio dia, conforme a Associação de Fechamento Antecipado argumentava que promoveria uma força de trabalho sóbria e industriosa.

A história do fim de semana de dois dias oferece lições para as chamadas de hoje por uma semana de quatro dias Os sábados de meio dia eram vistos como uma maneira de melhorar a produtividade. Shutterstock

Os sindicatos e os grupos de temperança dos trabalhadores também viram o meio dia de sábado como um veículo para promover a respeitabilidade da classe trabalhadora. Esperava-se que eles evitassem a embriaguez e esportes brutais, como brigas de galos, tradicionalmente associadas à Segunda-Feira Santa.

Para esses ativistas, a tarde de sábado foi apontada como o dia em que as classes trabalhadoras poderiam desfrutar de "recreação racional", uma forma de lazer destinada a atrair o trabalhador da casa pública para atividades educativas e de elevação. Por exemplo, em Birmingham, durante a década de 1850, a associação escreveu no jornal Daily News que as tardes de sábado beneficiariam homens e mulheres que poderiam:

Faça uma viagem ao país, ou aqueles que se deliciam com jardinagem, ou qualquer outra atividade que exija luz do dia, poderiam empregar utilmente a metade do sábado, em vez de trabalhar no sábado; ou eles poderiam empregar seu tempo em melhorias mentais ou físicas.

Oportunidade de negócios

Em todo o país, uma florescente indústria de lazer viu o novo meio dia de sábado como uma oportunidade de negócio. Os operadores de trem adotaram a idéia, cobrando tarifas reduzidas para excursionistas ao campo nas tardes de sábado. Com o crescente número de empregadores adotando o meio dia de sábado, teatros e salas de música também mudaram seu entretenimento de segunda a sábado à tarde.

Talvez a atividade de lazer mais influente para ajudar a forjar a semana moderna tenha sido a decisão de organizar partidas de futebol na tarde de sábado. A "mania do futebol", como era chamada, decolou na década de 1890, quando a nova semana de trabalho começava a tomar forma. Assim, as tardes de sábado se tornaram um feriado muito atraente para os trabalhadores, pois facilitavam excursões baratas e novas formas interessantes de lazer.

A história do fim de semana de dois dias oferece lições para as chamadas de hoje por uma semana de quatro dias A bem assistida final da Copa da Inglaterra de 1901. Wikimedia Commons

A adoção do fim de semana moderno não foi rápida nem uniforme, pois a decisão de uma fábrica de adotar o meio dia de sábado recaiu sobre o fabricante. As campanhas para um fim de semana estabelecido começaram na década de 1840, mas não foram adotadas amplamente por mais 50 anos.

No final do século 19, houve uma atração irresistível para marcar a tarde de sábado e o domingo como o fim de semana. Embora tivessem razões diferentes, empregadores, grupos religiosos, lazer comercial e trabalhadores passaram a ver o sábado à tarde como uma pausa vantajosa na semana de trabalho.

Isso preparou as bases para o fim de semana completo de 48 horas como o conhecemos agora - embora isso tenha sido estabelecido apenas na década de 1930. Mais uma vez, foi adotado por empregadores que descobriram que as férias completas de sábado e domingo absenteísmo reduzido e eficiência aprimorada.A Conversação

Sobre o autor

Brad Beaven, professor de história social e cultural, Universidade de Portsmouth

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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