O que você pode fazer com a raiva justificada?

Transformando a raiva em poder não violento

As Leymah Gbowee ficou na frente de uma multidão de mulheres em sua igreja em Monróvia, rezando para o fim da guerra civil que grassava na Libéria, ela não tinha idéia das conseqüências que estavam prestes a se desenrolar.

Especialista em cura de traumas, Gbowee e seus aliados passaram meses visitando mesquitas, mercados e igrejas para mobilizar um nascente movimento pela paz. No final do verão de 2002, ela se tornou reconhecida como líder de Mulheres da Libéria Mass Action for Peace, que realizou diariamente demonstrações não-violentas e sit-ins, desafiando as ordens de Charles Taylor, o presidente da Libéria na época.

Dezoito meses depois, em agosto 2003, a guerra chegou ao fim. Os esforços de Gbowee, juntamente com os da recém-eleita Presidente Ellen Johnson Sirleaf, foram reconhecidos pelo prêmio Nobel da Paz 2011. Eu ouvi Gbowee falar em uma conferência inter-religiosa na Carolina do Norte, em 2012, onde ela enfatizou que o principal desafio que enfrentou não foi a apatia. Os liberianos já estavam com raiva.

A verdadeira questão: o que nós Do com a nossa raiva

A questão real era como evitar que pessoas bem-intencionadas exacerbassem uma situação já cruel com mais violência. Por quê? Porque quanto mais violência há, mais abusos haverá contra as mulheres e outras pessoas. A raiva é razoável e justificada diante do abuso e da exploração, mas o que realmente importa é o que nós do com isso. Segundo Gbowee, a raiva é neutra. Podemos optar por usá-lo como combustível para a violência ou a não-violência. As mulheres liberianas escolheram o último e transformaram uma guerra civil em uma paz duradoura.

Os insights de Gbowee estão enraizados em uma longa tradição de resistência não-violenta bem sucedida que atravessa o curso da história, mas cuja os ensinamentos são frequentemente ignorados. Em uma sessão especial do Congresso Nacional Indiano em Calcutá em setembro 1920, Mohandas “Mahatma” Gandhi afirmou que até mesmo a não cooperação com a ordem estabelecida requer disciplina não-violenta:

"Eu aprendi através de uma experiência amarga" disse ele, que "a única lição suprema é conservar minha raiva, e como o calor conservado é transmutado em energia, nossa raiva controlada pode ser transmutada em um poder que pode mover o mundo".

Transformando a raiva em poder não violento

Transformando a raiva em poder não violentoAs mulheres do movimento de paz da Libéria transformaram sua raiva em poder não-violento em situações de brutalidade que eu rezo nunca vou experimentar: mutilações, assassinatos e estupros de crianças e outros membros da família na frente de seus olhos. Essas mulheres tinham mais razão do que a maioria das outras pessoas para se voltarem para a violência, mas não o fizeram, desmentindo aqueles que dizem que a violência é necessária em tais circunstâncias. Esta lição é confirmada pelas experiências de muitos outros ativistas que se recusaram a reagir violentamente, mesmo sob extrema pressão, mas muitas vezes é esquecida ou descartada.

"A não-violência, sendo natural, não é notada na história", escreveu Gandhi em seu texto clássico. Hind Swaraj. A civilização moderna não nos fornece as ferramentas para ver os efeitos mais sutis da violência e da não-violência. Esse problema é agravado pelo fato de que muitos daqueles que usam a não-violência com bons resultados vivem sob a tela do radar da história porque são marginalizados. Muitos sistemas de privilégio nos condicionam a descartar as experiências daqueles que não são considerados especialistas, como as mulheres que estão trabalhando no nível de base ou as histórias de sucesso do Sul global. E mesmo quando essas histórias estão reconhecidas, elas são frequentemente interpretadas como argumentos para a necessidade de violência. O fim do Apartheid na África do Sul é um exemplo muito citado.


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A vitória do Congresso Nacional Africano é justamente comemorada, mas conseguiu desalojar um sistema de violência na África do Sul e não violência em si. Violência estrutural que alimenta a violência direta - como a pobreza, a desigualdade e a exploração - permanece largamente inalterada. O apartheid significa “separação”, e é isso que todas as formas de violência fazem, separando as pessoas. O equilíbrio entre a luta armada e a não-violência como forças que levaram à derrubada do Apartheid foi debatido por mais de vinte anos. Nelson Mandela, que morreu em dezembro 5th, internalizou este debate em seu abraço de ambas as estratégias simultaneamente.

Para cada celebração do confronto armado, há muito mais vitórias não-violentas nas lutas "anti-apartheid" de hoje. A história de Budrus, na Cisjordânia, é uma delas. Permanecendo comprometido com a não-violência e lançando um “contingente de mulheres” para se juntar à luta, o ativista palestino Ayed Morrar e sua filha de quinze anos Iltezam foram capazes de unir os membros do Fatah e do Hamas em uma tentativa bem-sucedida de proteger sua aldeia da destruição pela "Barreira de Separação" de Israel.

Tomando a não-violência a sério: sucesso sistematizado e fortalecido

Para aqueles que dizem que a não-violência é admirável, mas ineficaz, Erica Chenoweth, o autor do livro inovador Por que a resistência civil funciona? diz "pense de novo." A crescente base de pesquisa sobre resistência não violenta e uma literatura florescente sobre os efeitos da violência fornece uma plataforma para fazer julgamentos mais informados sobre essas estratégias. Quando a não-violência é levada a sério, seus sucessos podem ser sistematizados e fortalecidos.

No Sudão do Sul, por exemplo, o país mais novo do mundo, as pessoas não estão apenas aprendendo com a experiência do movimento de mulheres liberianas, mas dando um passo adiante ao institucionalizar meios não-violentos de lidar com a transição do país para a independência. Uma variedade de grupos locais e internacionais estão colaborando para reduzir o potencial de conflito violento ao treinar soldados civis desarmados para a paz a fim de criar equipes locais de paz.

Manutenção de Paz Desarmada: Uma das Últimas Inovações na Transformação de Conflitos

Um dos principais atores desses esforços é Força da Paz Não Violenta, o qual através de seu papel de monitoramento de proteção civil está ajudando diferentes partes para alcançar acordos de paz sustentáveis entre, por exemplo, a Frente Moro de Libertação Islâmica e o governo filipino nas Filipinas. Eles também apoiaram as mães na exigência do retorno seguro de seus filhos sequestrados. no Sri Lanka; acompanhado e protegido defensores dos direitos humanos Guatemala; e estão iniciando um novo projeto em Myanmar.

Manutenção da paz desarmada é uma boa opção para o país mais novo do mundo, porque é uma das mais recentes inovações na transformação de conflitos. Utiliza conhecimentos de última geração sobre a resolução de conflitos sem a ameaça ou o uso de armas e treina pessoas em uma variedade de habilidades e táticas. Eles incluem “Acompanhamento não violento” e “Presença protetora” em que os pacificadores vivem e trabalham ao lado de pessoas ameaçadas; "Mapeamento de conflitos", mediação, e direto “Interpondo” - o ato de literalmente ficar entre as partes conflitantes para impedi-las de usar a violência umas contra as outras.

A não-violência não é passividade: é coragem nos arriscarmos pelo bem maior

A experiência daqueles que usam essas técnicas sugere que a coragem não é a disposição para matar; é a disposição de nos arriscarmos pelo bem maior, e isso é sem dúvida algo que todos podemos fazer quando convertemos nossa raiva em combustível para a luta não violenta. Fomos condicionados a pensar que tais atitudes são ingênuas pelo zumbido contínuo de violência que nos rodeia - sua proximidade e aceitabilidade na vida cotidiana. Mas talvez esse barulho também esteja abafando as vozes daqueles que poderiam nos mostrar que a não-violência realmente funciona?

A não-violência não é passividade - é imensamente ativa e desafiadora. Mas praticar a não-violência nos permite enxergar mais profundamente o coração dos problemas que enfrentamos a todos nós, e isso nos ajuda a escalar nossos esforços não-violentos de maneiras mais informadas, sofisticadas e corajosas. Para ecoar Buckminster Fuller, “Você nunca muda as coisas lutando contra a realidade existente. Para mudar alguma coisa, construa um novo modelo que torne obsoleto o modelo existente. ”

Este artigo foi publicado originalmente em Praticar a novidade

Assista a um vídeo com Leymah Gbowee: Transformando Conflito através de Coalizões Não-Violentas

Sobre o autor

Stephanie Van Hook, diretora do Centro de Metta para a Não-ViolênciaStephanie Van Hook trabalha para facilitar uma transformação global não violenta de sistemas violentos de opressão para sistemas não violentos de capacitação. Para este fim, ela acredita no poder da tentativa e erro, instituições paralelas e com base no que funciona. Ela é a diretora do Centro Metta da Não Violência, diretor dos Serviços de Resolução de Conflitos o Gabinete de Sombra Verde e um membro do conselho de Trabalhadores da paz.

Innerself Livro Recomendado:

Poderosos Poderosos Poderes: Como Irmandade, Oração e Sexo Transformaram uma Nação na Guerra (Uma memória)
por Leymah Gbowee.

Poderosos sejam nossos poderes: Como a irmandade, a oração, e o sexo mudaram uma nação na guerra (uma memória) por Leymah Gbowee.Em 2003, o apaixonado e carismático Gbowee ajudou a organizar e depois liderou a Ação de Massa da Liberdade pela Paz, uma coalizão de mulheres cristãs e muçulmanas que se reuniram em protesto público, confrontando o impiedoso presidente da Líbia e senhores rebeldes, e até mesmo fizeram uma greve sexual. Com um exército de mulheres, Gbowee ajudou a levar sua nação à paz - no processo emergindo como um líder internacional que mudou a história. Poderoso seja nossos poderes é a crônica emocionante de uma jornada do desespero ao empoderamento que vai tocar todos os que sonham com um mundo melhor.

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