Por que precisamos de imaginação radical?

Por que precisamos de imaginação radical?

Há muitas conseqüências para a barragem quase diária de mentiras, violência, intolerância e vulgaridade produzida pela administração Trump. Um impacto: esta atmosfera abala espaço para imaginar e criar novas possibilidades.

Por isso, foi reconfortante ouvir que, para Poka Laenui, a imaginação radical não está morta. Sua coisa favorita a imaginar: como será o seu amado Hawai'i quando recuperar a soberania.

Laenui é uma das principais vozes da independência havaiana, radialista, advogado, convocador da Autoridade Nacional de Transição do Havaí e defensor internacional dos povos indígenas reconhecidos por seu trabalho nas Nações Unidas.

Imaginação, como Laenui descreve, não é apenas um antídoto para a desesperança. É uma fonte de poder e, quando falta, enfraquece o espírito.

Laenui é inspirado por contadores de histórias nativos havaianos - os profetas, ele os chama, que tradicionalmente criavam “imagens e sonhos, e os deixavam voar, para que outras pessoas pudessem entender e participar”.

Hoje, Laenui conta tais histórias - ou profecias - ele mesmo. E ele encoraja os outros a fazer o mesmo.

"Comece o processo de sonhar!", Diz ele, explicando. “Se eu profetizar errado, pelo menos outras pessoas serão inspiradas a tentar por si mesmas. Caso contrário, apenas resmungamos sobre o que não temos ”.


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Sua recente profecia assume a forma de um guia fictício para um visitante do Havaí no ano 2035. A história descreve a vida no Havaí uma vez que reconquista a soberania, que foi tirada do povo havaiano em 1893 com a derrubada e aprisionamento da rainha Liliʻuokalani e a subseqüente anexação pelos Estados Unidos.

Na imaginação de Laenui, por 2035, a nação insular não só recuperou a independência política, mas também alguns dos conceitos fundamentais da cultura indígena havaiana.

Os valores de Dominação, Individualismo e Exclusão, o que Laenui chama de cultura DIE que predominou sob o domínio colonial, deram lugar aos tradicionais valores havaianos de Oluolu (conforto, não dominação, compatibilidade), Lokahi (consciência de grupo e esforço) e Aloha (inclusão, com um senso de humanidade, amor, carinho). Laenui refere-se a esta cultura havaiana como OLA, que, ele aponta, é também uma palavra havaiana / polinésia para a vida e a saúde.

Na profecia de Laenui, a economia baseia-se no princípio da auto-suficiência para as necessidades - o que contribui para uma sensação de segurança para uma nação a milhares de quilômetros dos principais portos. Agricultura tradicional, alimentos e práticas de pesca estão voltando, juntamente com uma cultura de reciprocidade com o mundo natural.

A nação adotou uma postura rígida de não-agressão, mas a capacidade de se defender deve surgir. Massivas bases militares americanas e áreas de bombardeio não estão mais nas ilhas - a terra foi devolvida à agricultura.

Saúde e bem-estar são uma preocupação central, começando quando as mães concebem e a comunidade se une para apoiar a futura mãe e seu filho.

“Temos que estar dispostos a criticar nossos ancestrais. Nós não estamos nos movendo para o passado; estamos livres para nos movimentar conforme determinamos! ”

Existe espaço para pessoas não indígenas participarem dessa nação recém-independente, eu me pergunto? (Pedindo por um amigo.)

A cultura do OLA é mais profunda do que qualquer outra tradição, ele me diz. É ecoado em culturas de todo o mundo, como a filosofia do Ubuntu na África do Sul.

Embora profundamente informado pelos ancestrais dos havaianos de hoje, é importante criticar as práticas passadas, mesmo as dos nossos ancestrais, diz ele.

"Nós elevamos os ancestrais como se fossem deuses", disse ele. “Temos que estar dispostos a criticar nossos ancestrais. Nós não estamos nos movendo para o passado; estamos livres para nos movimentar conforme determinamos! ”

Além disso, é difícil determinar quem é um nativo havaiano. Intermarriage significa que muitas pessoas são Hapa (“Um pouco disso, um pouco disso”), ele disse. A cultura havaiana é aceitar pessoas de todas as raças. Os asiáticos orientais, por exemplo, compõem uma grande porcentagem das populações no Havaí, e o budismo e outras tradições asiáticas já contribuem muito para a cultura havaiana em evolução.

Isso não preocupa Laenui, nem se preocupa com os havaianos não nativos falando a língua havaiana ou praticando a cultura.

"Quanto mais pessoas adotarem nossa cultura, mais, com o tempo, se verão havaiana", disse ele. “Quanto mais pessoas incluímos, mais poderosas e apoiadas somos.”

Este artigo foi publicado originalmente em SIM! Revista

Sobre o autor

Sarah van Gelder é co-fundador e editor executivo do YES! Magazine e YesMagazine.orgSarah van Gelder escreveu este artigo para SIM! Revista, uma organização nacional de mídia sem fins lucrativos que combina ideias poderosas e ações práticas. Sarah é co-fundadora e editora executiva do YES! Revista e YesMagazine.org. Ela lidera o desenvolvimento de cada edição trimestral do YES !, escreve colunas e artigos, e também blogs no YesMagazine.org e no Huffington Post. Sarah também fala e é frequentemente entrevistada no rádio e na televisão em inovações de ponta que mostram que outro mundo não é apenas possível, está sendo criado. Os tópicos incluem alternativas econômicas, alimentos locais, soluções para as mudanças climáticas, alternativas às prisões e não-violência ativa, educação para um mundo melhor e muito mais.

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