Nossa responsabilidade individual de enfrentar a ascensão da extrema direita

Nossa responsabilidade individual de enfrentar a ascensão da extrema direita

Desde o crise financeira do 2008, A sociedade americana se tornou cada vez mais dividida. Entre suas fissuras profundas, a extrema direita encontrou um lugar para incubar e falar.

Declinando demograficamente - lutando economicamenteEssa voz grita uma violenta crise de identidade de classe, brancura e masculinidade. Então, como essa voz ficou tão alta?

Em uma sociedade capitalista, o equilíbrio de poder está ligado às recompensas financeiras acumuladas pelos grupos historicamente dominantes. A face humana do capitalismo americano tem sido representada por homens brancos administrativos em finanças no topo, com negros desempregados ou presos na base.

Nos últimos anos 40, isso teve consequências econômicas, sociais e políticas dramáticas sobre a sociedade dos EUA. Normas sociais que geram riqueza e renda variadas associadas a diferentes grupos raciais levam à desigualdade do grupo e à exacerbação dos rendimentos estratificados.

Politicamente, o impacto de uma sociedade cada vez mais estratificada leva ao surgimento de movimentos de extrema direita. Pesquisa nos países avançados da 20 mostra que nos dez anos após uma crise financeira, os partidos de extrema direita tendem a aumentar sua participação no voto em 30%. A culpa pelos problemas econômicos é colocada aos pés das minorias e dos estrangeiros. (Ou, no caso do 2016 campanha presidencial dos EUA, qualquer um envolvido na conspiração de elites "globalistas" nefastas.

Em 2018, o realidade da sociedade estratificada nos EUA, grupos negros e brancos ainda rezam em igrejas diferentes, moram em bairros diferentes e têm acesso desigual à saúde, educação e oportunidades de emprego - mesmo depois que um casal negro passou oito anos na Casa Branca.

Esse estado de desigualdade é sintomático do modo como o comportamento discriminatório se reproduz de maneiras inconscientes por meio da ação individual e coletiva.


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A ascensão da voz alt-right trouxe à luz o fato de que preconceitos de grupo e comportamento podem superar as escolhas individuais. o eventos violentos visto em Charlottesville, Virgínia, no verão de 2017 demonstrar como o momento de reunião do comportamento de manada pode resultar em comportamento extremo por indivíduos. Mas até que ponto as ações individuais são influenciadas por nossa participação em grupos e quanto vem de nosso “verdadeiro eu interior”?

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Em todas as ciências sociais, psicologia e neurociência, há evidências de que a participação de um grupo pode exacerbar o efeito de preconceitos inconscientes na ação individual. Psicólogo Daniel Kahneman Argumentamos que o que sentimos no momento em reação à nossa interação com nosso ambiente imediato reflete muito bem o que experimentamos.

Quando nos queimamos, sentimos dor. Quando ouvimos uma música, podemos nos sentir felizes ou tristes. Quando falamos com alguém, sentimos uma conexão naquele momento.

Mas quando refletimos sobre essa experiência mais tarde, os preconceitos cognitivos (como o preconceito) surgem e afetam nossa memória desses sentimentos - como se estivéssemos olhando para eles com óculos tingidos de preconceito. Como resultado, como as futuras ações individuais são baseadas nesses vieses cognitivos, a associação de um grupo marcado por certos preconceitos fortalece esses preconceitos nos indivíduos.

Movimento social

Este fenômeno psicológico se sustenta ao longo do tempo, trazendo aumento da desigualdade que por si custos econômicos e humanos.

Também revela uma hipocrisia social prejudicial nas interações diárias das pessoas umas com as outras. A conexão que os indivíduos experimentam individualmente se perde dentro da associação ao grupo. Essa hipocrisia social nos impede de preencher a lacuna entre a experiência de nosso verdadeiro eu e as experiências “distorcidas” como um membro de um grupo.

Professor de direito Ekow N. Yankah explorou essa hipocrisia social em um ensaio intitulado Meus filhos podem ser amigos de pessoas brancas?. Sua opinião é que amigos verdadeiros confiam uns nos outros e agem para preservar o bem-estar uns dos outros - eles preservam a conexão viva entre as pessoas. Mas a dinâmica de poder da divisão histórica entre negros e brancos e os limites do grupo que ela criou, desconecta as pessoas. Ignora a ideia de que “vivemos juntos e não simplesmente lado a lado”.

A experiência americana dessa crescente divisão entre grupos revela os efeitos de indivíduos que negam suas experiências internas semelhantes e se concentram em suas diferenças externas.

Vivemos em um mundo de incertezas fundamentais, em que as pessoas chamam com muita facilidade os limites percebidos da participação em grupos, como cor da pele, sotaque ou formas corporais, para ganhar uma sensação de segurança. Eles fazem isso em vez de se concentrarem na certeza da conexão humana viva que precisa ser preservada.

A ConversaçãoA ascensão da extrema direita, nos EUA e além, mostra que a conscientização sobre a participação em grupos é a ferramenta política mais poderosa. Pode ser usado para manipular as emoções das pessoas, seu comportamento e escolha. Mas o inverso também é verdade. Estar ciente da natureza efêmera dos grupos aos quais nós e outros pertencemos, e como eles vieram a ser formados, também poderia ser extremamente poderoso para uma mudança positiva.

Sobre o autor

Aurelie Charles, professora de economia política global, University of Bath

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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