O que o Buda viu, sentiu e ensinou a seus discípulos

budismo oriente pôr do sol

O que o budismo ensina? - Não se preocupe, não vou dar-lhe uma história do budismo. Existem muitos relatos maçante dessa história e umas poucas não tão maçante - confira os livros e sites que eu recomendo Por agora, vamos direto para o centro vivo do budismo: o que o Buda viu, sentiu, e ensinou a seus discípulos.

O que o Buda viu, sentiu, e ensinou aos seus discípulos.

Vamos olhar também para o crescimento contínuo de idéias budistas além do que o próprio Buda ensinou, pois a sabedoria não parar quando o Buda passou para o nirvana final. Nem um pouco. Quando os seres humanos realmente conseguir alguma coisa e então realmente se esforçam para ensinar, às vezes o aluno vai além do professor. Como professor, eu sei que isso acontece o tempo todo. Há um ditado Zen que qualquer professor cujos alunos não ultrapassá-lo é um fracasso. O Buda não foi um fracasso. Como veremos, os seus ensinamentos têm crescido e se aprofunda - e ainda estão fazendo isso.

O budismo ensina um fim à dor, frustração, decepção, e sofrimento

Ele partiu para dar fim à dor, frustração, decepção, sofrimento e da vida. O budismo ensina que ele finalmente fez um fim a essas coisas, mas não da maneira óbvia de acabar com as causas desses problemas mundanos. Ninguém pode pôr fim a eles, nem mesmo um Buda, nem mesmo um deus. Eles são inseparáveis ​​das coisas que causam prazer e alegria, pois eles estão entremeados no tecido do universo. Não há vida sem morte, sem amor, sem perda. Como um "tomar-no-prisioneiros" texto budista diz:

Tudo junto desmorona.
Tudo subindo colapsos.
Toda reunião termina em separação.
Cada vida termina em morte.

- U DANAVARGA

Qualquer pessoa que se preocupa com o mundo e outras pessoas tenta colocar as coisas em conjunto, para construir o que está entrando em colapso, para adiar despedida, e para evitar a morte. Estes esforços tornar a vida significativa e bonita. Mas cada pessoa que tem um cérebro não conhece a quantidade de tentar nunca vai finalmente impedir que as coisas desmoronando, desmoronando, partindo e morrendo. Estamos todos sujeitos às leis da física, incluindo a segunda lei da termodinâmica que diz que a energia tende a fluir a partir da concentração de difusão. Como o Buda disse, "Todo o componente cariado coisas." Em outras palavras, ao longo do tempo, qualquer sistema complexo, como nossos corpos complexos, criados a partir de milhões de transferências de energia, vai quebrar, se separam, e cair para a ruína. Não há como pará-lo.

O budismo ensina o que nós estimamos, vamos perder

O budismo ensina uma verdade terrível. O que quer que nós estimamos, vamos perder, e não há simplesmente nada que possamos fazer sobre isso. Isto pode soar profundamente deprimente num primeiro momento, mas não é. É simplesmente a verdade. É o que todos nós já sabemos, mas nem sempre deseja examinar. É o que o Buda viu quando ele saiu do palácio. É a realidade. A questão é: O que vamos fazer sobre isso?


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A necessidade de agir agora é a visão central para aqueles de nós que não tem certeza no que acreditar sobre a vida após a morte ou as nossas almas eternas (se os tiver). É talvez a coisa mais importante que pode ser escrito no livro de este ou qualquer outro: O que acreditamos sobre as grandes questões da vida e da morte, temos de agir agora, neste exato momento.

No budismo a história se resume a direita agora

Monges budistas, Buda, ensinamentos budistas, budismoO cosmos imenso vai cair bem aqui. Toda a história do tempo vai cair bem agora. Terminações terríveis virão, sim, mas isso não faz diferença em tudo agora. O que importa agora ainda importa, agora. Pensar, sentir e agir neste momento, responder honestamente a cada experiência. Esta é a vida eo que fazemos dela.

Você pode usar uma grande quantidade de energia tentando quebrar a segunda lei da termodinâmica, mas isso não vai fazer o trabalho. Você não pode quebrar as leis da física.

Ok, então ... o que podemos fazer? Apenas deitar e morrer agora? Não, muito poucas pessoas que tentam. O Buda certamente não o fez. Apesar de tudo, encontramos a vida doce e querem mais do mesmo. Há um truque quase todos nós usamos: fingimos que pode quebrar a lei, parar o tempo e decadência, manter as coisas apenas para a direita todas as nossas vidas e viver para sempre.

Sabemos que isso é uma mentira, mas nós gostamos de fazê-lo de qualquer maneira. Por incrível que pareça, de alguma forma conseguem ignorar a fraqueza desta pretensão quase todo o tempo. Nós calmaria nos em sonhos de diversão e esperança. Quando as pessoas são bem sucedidas em fingir, eles às vezes se tornam feliz, mas é claro que nunca pode durar. Quando os tempos de decadência real e perda de vir, fingindo falhar e eles têm de enfrentar a realidade sem preparação ou prática. Você provavelmente já assistiu exemplos, que são óbvias e dolorosas. É bastante claro que, a longo prazo, esse truque não funciona.

Mas não resorts todos para truques. Nem todo mundo precisa fingir. Quando ele percebeu que o mundo inteiro em torno dele estava fingindo, Siddhartha saiu de casa para encontrar algo real. Outros buscadores espirituais ter feito isso desde o início da humanidade e ainda fazê-lo hoje. Depois que descobrir a vida além de sonhar, algum retorno e convidam-nos a acordar também. Siddhartha não foi o primeiro Buda. Houve muitos e não haverá mais a vir. Budismo sempre ensinou isso.

Buda encontrou uma maneira de acabar com problemas

O Buda encontrou uma maneira de acabar com problemas acordando para o que realmente faz com que ele. Ele viu uma terceira opção que continuar trabalhando mesmo quando tudo se desmorona. Esforços não impossíveis de parar o processo. Não condenados esforços para negá-lo. Em vez disso, viu diante de si o caminho libertador de aceitá-lo. Ele reconheceu a verdade da impermanência e tornou a pedra angular do budismo.

A impermanência é tudo ao redor. Como um adolescente escreveu:

"Eu tenho esse sentimento enorme de tristeza que tudo o que tenho que ir um dia. Eu estava olhando para todas as coisas no meu quarto e pensando que um dia eu não vou ter este quarto e as coisas nele. Eu também era olhando fotos no meu álbum e triste porque eu sei que minha família toda vai mudar. As pessoas vão morrer, nós vamos seguir em frente, e não será a mesma. eu acabo pensando que seria melhor para mim não tem tanta coisa, porque a dor de perdê-la será tão grande que eu acho que é exatamente isso que o Buda estava falando:... apego Esta é dukkha, por isso deve incidir sobre o não-apego Então eu poderia ser capaz de aceitar a impermanência das coisas ...

O Buda aceitou a impermanência abertamente. Ele podia fazer isso porque ele viu o que ele realmente quis dizer. E isso nos leva à verdade surpreendente no centro do despertar.

Verdade de Buda é insuspeito

A verdade de Buda não é surpreendente porque é complexo ou brilhante. É surpreendente porque é tão insuspeita, mas segue tão diretamente a partir da idéia da impermanência acabamos falando. Aqui está:

Não há auto de resistência que sofre.

É isso aí. Simples. Astounding. Talvez devemos fazer uma pausa aqui. Sim, pare de ler por apenas um minuto e sentar-se com essa idéia. Feche os olhos e inspire e expire lentamente, facilmente, por apenas um minuto que você deixá-lo afundar em você. Vá em frente, marcar a página e defina o livro. Experimente como você se sente com essa idéia. Eu vou esperar.

Ok, bem vindo de volta. Como você se sentiu? Esta é uma idéia estranha, não é? Nós voltaremos a ele em um momento, mas agora deixe-me dizer que você só meditava. Ha! Você pensou que estava apenas sentado? O grande mestre Zen japonês Dogen Zenji diz que "sentado" é a mais elevada forma de meditação. Parabéns. Nada para ele. (Em várias maneiras.)

Reproduzido com permissão do editor,
Ulysses Pressione. © 2003. www.ulyssespress.com

Fonte do artigo

Buda na sua mochila: Budismo cotidiano para adolescentes
por Franz Metcalf.

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Um guia para navegar na adolescência, Buda em sua mochila é para jovens que querem aprender mais sobre o budismo ou para aqueles que simplesmente querem entender o que está acontecendo dentro deles e do mundo ao seu redor. Buda em sua mochila conta a história da vida de Buda de uma maneira que os adolescentes se identificam, descrevendo Buda como um jovem rebelde não satisfeito com as respostas de seus anciãos. Em seguida, apresenta os principais ensinamentos de Buda com capítulos como "Tudo sobre mim" e "Estive lá, por que eu fiz isso?" O autor apresenta idéias pensativas e espirituais sobre a escola, namoro, encontros, empregos e outras questões de interesse especial para os adolescentes - convidando os leitores a procurar respostas dentro de si.

Info / encomendar este livro. Também disponível como uma edição do Kindle.

Sobre o autor

Buda, ensinamentos budistas, budismo Franz Metcalf fez o seu trabalho de mestrado no Graduate Theological Union, e recebeu seu doutorado da Universidade de Chicago com uma dissertação sobre a questão, "Por que os americanos praticam Zen Budismo?" Ele atualmente trabalha com o Instituto de Espiritualidade Forge e Mudança Social, co-presidentes a comissão de direcção da Pessoa, Cultura, Religião e Grupo da Academia Americana de Religião, e ensina a faculdade em Los Angeles. Ele contribuiu com comentários e capítulos para diversas publicações acadêmicas e é editor de opinião do Jornal da Global budismo. Ele é o autor de What Would Buddha Do? e co-autor de What Would Buddha faz no trabalho? Se você quiser saber mais sobre Franz (e outras coisas budistas), visite seu web site em: www.mind2mind.net

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