Começando From Nowhere

"Começar de onde você é" é geralmente um bom conselho em qualquer empresa. Mas, como muitos viajantes na estrada, às vezes nós nem sabemos que não sabemos onde estamos e ainda não estamos dispostos a admitir isso. Em vez disso, perdeu como podemos ser, nós continuar dirigindo, vergonha de pedir direções, não estão dispostos a entreter o fato de nossa própria desatenção ou ignorância. Culpamos o meio ambiente, os mapas, nada, mas a nossa própria estupidez. Continuamos indo, esperando que mais cedo ou mais tarde vamos chegar a algum sinal de estrada, alguns marcação familiar. E muitas vezes nós fazemos. Mas muitas vezes não o fazemos. Nossa desatenção ou teimosia pode custar-nos muitas horas na estrada.

Na oração, "começar de onde você está" pode ser benéfico também, embora muitos de nós não sabemos onde estamos. Por um lado, podemos facilmente subestimar nossas próprias capacidades, pensar que temos que passar por todas as etapas que os outros têm escrito sobre, desconfiando os trabalhos originais do espírito em nossa alma. Por outro lado, que são fortemente influenciadas pelas nossas projeções de onde gostaríamos de ser, especialmente se temos lido um ou mais livros sobre a oração. A imaginação é poderosa, e é tão fácil de simular as experiências dos místicos muito antes de nós está pronto para incorporar o que eles têm escrito sobre. Temos os nossos olhos tão fixos no futuro que deixamos de ficar simplesmente presente para o presente, que é uma espécie de pré-requisito para a partir de onde você está.

Eu prefiro sugerir que, quando a oração está em causa, nós começamos do nada. Começando do nada permite que nada aconteça. Sem passado, sem futuro, sem nada, há menos probabilidade de que vamos ser seduzido pela auto-engano. (Ou talvez não. Provavelmente, não há maneira de contornar completamente auto-engano.) O eminente professor Zen Suzuki Roshi chamado esta abordagem "mente de principiante".

No caminho da oração, mente de principiante para mim implica que entramos na presença do mistério e da curva para baixo, porque estamos em reverência a nossa própria ignorância e da nossa própria incapacidade de sempre fazer as coisas direito. Deixamo-nos ajustar ao fato de que nunca seremos perfeitos "que ora", ou realizados homens santos ou de mulheres. Estaremos sempre na estaca zero. Iremos, em certo sentido, sempre aguardando a nossa educadora de infância para nos dizer o que vamos fazer sobre isso, o primeiro dia de escola. Nós não temos "onde estamos", não temos nenhuma experiência nesta escola grande Mistério. Não sabemos nada. E se sabemos alguma coisa, temos o prazer de deixar de ir que assim que o mistério pode ser predominante.

Mente de principiante, é uma atitude benéfica não só na oração, mas em todos os relacionamentos. "Não saber" e "não saber nada" é uma boa maneira de se aproximar de um parceiro de casamento, mesmo depois de trinta anos. Quando eu não sei nada e estou disposto a abraçar isso, eu sou mole, eu posso ser dirigido e ajudado, eu posso ser amado. Se eu fazer amor com uma abordagem notebook de técnicas que podem encontrar-me falta a maneira maravilhosa em que o amante está abrindo-se a mim nesta manhã.

Meu professor deu seus devotos uma forma de auto-investigação que é eminentemente adequado para a mente moderna, e valiosa para quem deseja o próximo passo na oração. Enquanto Ramana Maharshi, o sábio indiano de renome do início do século XX, atingiu a iluminação com a questão piercing "Quem sou eu?" meu professor encoraja-nos a perguntar: "Quem eu estou brincando?" Tipicamente americano, ele sabe que a psicologia das pessoas que nascem e levantou com as falsas promessas da publicidade moderna. Estamos constantemente sendo enganados, e estamos constantemente a mentir para nós mesmos. As pessoas estão brincando conosco. Estamos nos enganando. O processo da vida espiritual, então, é revelar as múltiplas camadas de mentira, as formas em que foram enganadas e aceitaram e perpetuou o engano.

Que eu estou brincando que eu sei o que é oração? Talvez eu sei alguma coisa, ou talvez eu sabia algo da última vez que dirigi-me a esse mistério, mas agora estou nu. Estou recém-nascido. Eu ainda não sei como respirar na atmosfera rarefeita do espírito santo.

Não sabendo, ou não saber nada, eu sou de repente livre das expectativas. Eu espero. Eu não sei mesmo o que eu espero. Meu coração está fresco. Meu coração está pronto. Vem, o que vier.


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NADA de ficar em

Nossa oração se sente arriscado quando se baseia em não saber. Para passar a vida inteira em oração, sem nunca conseguir um certificado ... não Ph.D. na oração ... não garantia ainda muito do Dean que nós estamos fazendo muito bem ... bem, é muitas vezes um pouco enervante. É natural querer tranquilidade, é natural procurar por alguma autoridade que pode confirmar a nossa abordagem. Poderíamos supor que a nossa oração foi feito para construir algo sólido, como uma plataforma em que ficar de pé, um lugar para a casa por um tempo, uma rampa de lançamento para a exploração adicional, ou um local privilegiado a partir do qual a clamar a Deus. E talvez aconteça. Mas devemos estar conscientes de que nossa plataforma na melhor das hipóteses será um satélite espacial de rotação - um mero pontinho no infinito - e ele vai travar em nada.

Como sabemos que a nossa oração é chegar ao lugar certo? Existe algum ouvido cósmico lá fora em algum lugar, ou um receptor de oração gigantesco virou em nossa direção? (Não estou dizendo que não há!) Ou é a oração objetivo dentro de alguma maneira? Quem nos garante que nosso amor, nossa paixão, nosso desejo de fusão, o nosso desejo para o serviço, não são realmente apenas fruto da nossa imaginação? E mesmo se o nosso guia espiritual ou professor diz-nos que estamos no caminho certo, vamos acreditar nele ou nela? Em última análise, onde a oração está em causa, não podemos levar ninguém lá dentro, assim como não podemos ter uma testemunha interna ao nosso amor. Na verdade, um monte de perguntas podem surgir quando você começa do nada. E questões valiosas naquela.

Se observarmos as nossas preocupações ou perguntas sobre oração sem imediatamente tentar preencher os espaços em branco com as respostas, ou sem tirar conclusões que devem ser postas em prática, podemos descobrir alguns elementos básicos de nossa cosmologia atual de oração. Tendo de conviver com as nossas perguntas, sem ter uma resposta, é perigoso - mais inseguro do que nunca.

Começando do nada, sugiro que tomemos o nosso não saber, a nossa posição em nada, a nossa oração imperfeita, nossa insegurança sobre a nossa oração e fazer que a nossa oração no momento, reciclando as nossas dúvidas em nossas orações, nossas perguntas em oração, a nossa falta de clareza em nossa oração. "Senhor, eu creio", gritou um homem cego no evangelho de Jesus, "Ajuda a minha incredulidade?"

Podemos possivelmente permitir-nos não ter influência sobre a nossa oração? Afinal de contas, os resultados ou a eficácia da nossa oração não pode ser o nosso negócio, se quisermos acreditar naqueles que têm andado este caminho de oração antes de nós. Tentando determinar quão eficaz a nossa oração é, ou onde exatamente a nossa oração vai, é mais provável que a nossa tentativa de algum tipo de controle. Nós não podemos ter controle, e não deve ter controle, em nosso relacionamento com Deus, tanto quanto nós gostaríamos. Vamos deixar Deus ser Deus, ou, como em quase todos os outros aspectos de nossas vidas, vamos tentar sobrepor nossas crenças limitadas e as expectativas sobre o outro santo? Parece tolo, se você me perguntar.

Sugiro que voluntariamente desistir de nossa reivindicação de um lugar no corpo docente da Universidade de Oração, e liquidar com gratidão em estar sempre "um genuflexório no treinamento", como Etty Hillesum chamava a si mesma.

Certamente há muitas abordagens valiosos para a oração - palavras específicas, posturas preferenciais, de centralização técnicas como a respiração ou visualização. Esses métodos irão servir-nos às vezes, especialmente quando são dadas a nós por nosso mestre ou guia espiritual. Mas lembre-se que os métodos também podem descansar em um contexto de não-saber, e deveria. Quando o uso de qualquer método de muda-me em um contexto de "Agora eu estou chegando a algum lugar" ou "Agora eu estou ganhando", corro o risco de orgulho espiritual e "materialismo espiritual" tão bem descrito pelo mestre tibetano Chogyam Trungpa Rinpoche. E com isso, eu perdi.

Será que realmente nunca chegar a algum lugar no amor? Boa comunicação (e sagrada comunhão) com os outros meios que estamos cada pé em nada, segurando sem passado ou futuro, perder tudo, e, assim, encontrar-nos no amor.

A ORAÇÃO DE NÃO SABER

Ó Deus, eu não sei como orar. Porque eu não sei o que significa orar corretamente, a rezar de modo a servir ou adorar, eu devo oferecer o que eu tenho e posso fazer, como a oração. E aqui está ele.

Que esta postura ser a oração
Deixe essa intenção ser a oração
Que esta muito não-saber ser a oração
Deixe a respiração ser a oração
Deixe essa resistência e desconforto ser a oração
Deixe essa distração ser a oração
Deixe este beber chá ser a oração
Deixe-as de comer café da manhã ser a oração
Que esta agenda agitada ser a oração
Deixe essa tentativa de Remembrance ser a oração
Deixe os passos caminharam em silêncio em frente ao estacionamento ser a oração
Deixe o canto dos pássaros observou ser a oração
Que esta escrita do jornal pobre ser a oração
Deixe a imensidão do céu à noite ser a oração
Deixe de se preocupar, e depois deixar cair a preocupação ser a oração
Vamos cantar e dançar e ler ser a oração
Vamos vestir e despir ser a oração
Vamos dormir e dormir e subindo e subindo ser a oração
Deixe faltando alguém ser a oração
Deixe as memórias e as chamadas sussurradas de ajuda para os outros ser a oração
Vamos abrir a porta e colocar e tirar os sapatos ser a oração
Deixe a manutenção da ordem simples ser a oração
Que a celebração da luz e da escuridão ser a oração
Deixe calor e frio ser a oração
Deixe tudo isso, não é mau, não é bom, assim como é maravilhoso e ...
ser a oração.

Ó Deus, na minha impotência, do nada, sem nada, deixar essas pobres orações, como flores, aproximá-lo do jardim a partir do qual surge a sua fragrância. Amen.


Este artigo foi extraído de:

Orar Dangerously por Regina Sara Ryan.Orar Dangerously: Reliance Radical em Deus
por Regina Sara Ryan.

Reproduzido com permissão do editor, Hohm Press. ©2001. www.hohmpress.com

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Sobre o autor

EspiritualidadeRegina Sara Ryan estudou contemplação e misticismo por mais de trinta e cinco anos. Depois de deixar o convento, onde viveu como uma freira católica romana nos 1960s e 70s iniciais, Regina começou sua exploração de outras tradições religiosas. Ela estava particularmente inspirado pela vida de grandes mulheres do Hinduísmo, Judaísmo, Budismo, Cristianismo e do sufismo, que tinha florescido em sua dedicação a Deus e aos outros. Seu livro, A Mulher Awake, Narra as histórias de 24 dessas mulheres notáveis. Uma vez que conhecê-la próprio professor espiritual, o ocidental Baul mestre Lee Lozowick, em 1984, Regina continuou a seguir o que ela chama de um caminho de "devoção sem vergonha", em que ela trabalha para levar sua vida de contemplação em ação. Ela vive no Arizona com seu marido.

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