Teorias sobre a relação entre demônios, doença e sexo têm uma longa história 'Tentação por Lechery', de Matfre Ermengaud, de um manuscrito do século XIV. Biblioteca Britânica

Em 27 de julho de 2020, o presidente e seu filho Donald Trump Jr. twittou um vídeo viral com a Dra. Stella Immanuel, em que o pediatra de Houston rejeitou a eficácia do uso de máscaras para impedir a propagação do COVID-19 e promoveu a hidroxicloroquina no tratamento da doença.

Jornalistas investigaram rapidamente os antecedentes de Emanuel e encontrado que ela também afirmou que fazer sexo com demônios pode causar doenças como cistos e endometriose.

Essas crenças não surgem do nada, e ela está longe de ser a única pessoa que as mantém.

Como estudioso da literatura bíblica e apócrifa, Pesquisei e ensinei como essas crenças têm raízes profundas nas primeiras histórias judaicas e cristãs - uma das razões pelas quais continuam a persistir hoje.


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Dicas de demônios na Bíblia

Como em muitas religiões, os demônios no judaísmo e no cristianismo são frequentemente seres sobrenaturais maus que atormentam as pessoas.

Embora seja difícil encontrar muita clareza sobre os demônios na Bíblia Hebraica, muitos intérpretes posteriores entenderam que os demônios são a explicação para o "espírito maligno" que assombra o rei Saul. o primeiro livro de Samuel.

Outro exemplo aparece no livro de Tobit. Este trabalho foi composto entre cerca de 225 e 175 AEC e não está incluído na Bíblia Hebraica ou é aceito por todos os cristãos. Mas é considerado parte da Bíblia por grupos religiosos como católicos romanos, cristãos ortodoxos, Beta Israel e a Igreja Assíria do Oriente.

Tobit inclui uma narrativa sobre uma jovem chamada Sarah. Embora Sarah não sofra nenhuma aflição física, Asmodeus, o demônio da luxúria, mata todos os homens que estão comprometidos com ela por causa de seu desejo por ela.

Os evangelhos cristãos estão cheios de histórias que ligam demônios e doenças, com Jesus e vários de seus primeiros seguidores expulsando demônios que afligem suas vítimas. Em uma das histórias mais importantes contadas no Evangelho de Marcos, Jesus encontra um homem possuído por um grupo de demônios que se autodenominam "Legião" e os envia para um rebanho de porcos próximo que foge de um penhasco.

A tradição demoníaca se espalha por toda parte

Demônios permeiam apócrifos bíblicos, que são histórias sobre assuntos bíblicos que nunca foram incluídas na Bíblia canônica e incluem várias associações entre demônios, doenças e sexo.

O texto cristão primitivoAtos de Thomas”Provavelmente foi composta no século III e se tornou imensamente popular, pois acabou sendo traduzida para grego, árabe e siríaco. Conta a história das viagens do apóstolo Tomás à Índia como missionário cristão primitivo. Ao longo do caminho, ele encontra uma série de obstáculos, incluindo pessoas que foram possuídas por demônios.

No quinto ato, uma mulher vem até ele e pede ajuda. Ela conta ao apóstolo como, um dia nos banhos, encontrou um homem velho e conversou com ele por pena. Mas quando ele a pediu em sexo, ela recusou e foi embora. Mais tarde naquela noite, o demônio disfarçado de um homem velho a atacou durante o sono e a estuprou. Embora a mulher tenha tentado escapar do demônio no dia seguinte, ele continuou a encontrá-la e estuprá-la todas as noites, atormentando a mulher por cinco anos. Thomas então exorciza o demônio.

Teorias sobre a relação entre demônios, doença e sexo têm uma longa história Um desenho do século XIX de Astaroth. Louis Bretão

Outra história de demônios é encontrada no "Martírio de Bartolomeu, ”Que provavelmente remonta ao século VI. Bartholomew também viaja para a Índia, onde descobre que os habitantes de uma cidade adoram um ídolo chamado Astaroth, que prometeu curar todas as suas doenças. Mas Astaroth é na verdade um demônio que causa aflições que ele finge curar para ganhar mais seguidores. Bartolomeu revela a farsa e realiza vários milagres para provar suas próprias proezas espirituais. Depois de forçar o demônio a confessar seu engano, Bartolomeu o leva para o deserto.

Apócrifos como os "Atos de Tomé" e "Atos de Bartolomeu" eram populares no período medieval, e mesmo aqueles que não sabiam ler nem escrever conheciam essas histórias. Eles também ajudaram a alimentar o "mania de bruxa”Dos séculos XVI e XVII, em que líderes cristãos zelosos perseguiram e mataram milhares de pessoas - principalmente mulheres - por suas crenças, muitas vezes inventando alegações de que eles estavam de acordo com os demônios.

Crenças que persistem hoje

É claro que Immanuel lucrou com suas crenças no sobrenatural, especialmente nos círculos de direita e religiosos. Ela tem mais de 9,000 seguidores no Facebook e mais de 94,000 no Twitter, com uma plataforma dedicada como pastor. De fato, ela se lança como profeta e destruidor de demônios.

Não é difícil encontrar outros cristãos modernos que conectam demônios, sexo e problemas de saúde. A revista cristã conservadora Charisma publicou uma história afirmando que sexo com demônios causa homossexualidade. E os pesquisadores recentemente foram capazes de mostrar que crença no mal sobrenatural poderia prever atitudes negativas em relação ao aborto, homossexualidade, sexo antes do casamento, sexo extraconjugal e pornografia.

Enquanto isso, muitos americanos evangélicos acreditam que Trump é o escolhido de Deus, que foi encarregado de combater demônios reais. A ministra pessoal de Trump, Paula White, é apenas uma figura conservadora conhecido por adotar essas visões.

Na verdade, a pandemia de coronavírus mostrou quantos na direita religiosa continuar a confiar na fé sobre a ciência. Estudos já surgiram mostrando como a tensão entre fé e ciência influenciou muitos cristãos conservadores a resistir ao uso de máscaras e outras respostas de saúde pública à pandemia.

Com muitos cristãos conservadores compartilhando algumas das mesmas opiniões sobre os demônios que Emanuel - e cristãos conservadores formando uma base principal de apoio ao presidente - a promoção de Trump das crenças do médico faz todo o sentido.

Ele está pregando para o coral.A Conversação

Sobre o autor

Brandon W. Hawk, professor associado de inglês, Rhode Island College

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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