Jesus deveria ser reconhecido como vítima de violência sexual?

Jesus deveria ser reconhecido como vítima de violência sexual? A décima estação da cruz: a remoção de Jesus. elycefeliz / Flickr, CC BY-NC-ND

A história perturbadora da tortura e crucificação de Jesus de Nazaré, conforme descrita no Novo Testamento, é uma das histórias mais conhecidas e frequentemente recontadas na história da humanidade. No entanto, apesar de ser lido e lembrado com tanta frequência, há uma parte da história que normalmente recebe pouca atenção e discussão mínima - a remoção de Jesus.

O #MeToo O movimento destacou a prevalência de agressão sexual, assédio sexual e outros abusos sexuais sofridos por mulheres e meninas de muitas formas diferentes. Também expôs a tendência comum de negar, demitirou minimizar o significado e impacto dessas experiências.

A remoção de Jesus

Com isso em mente, parece especialmente apropriado relembrar o decapagem de Jesus - e nomear como deveria ser: uma poderosa demonstração de humilhação e violência de gênero, que deveria ser reconhecido como um ato de violência e abuso sexual.

A ideia de que o próprio Jesus experimentou abuso sexual pode parecer estranha ou chocante a princípio, mas a crucificação foi um "punição suprema”E a remoção e exposição das vítimas não era um elemento acidental ou acidental. Foi uma ação deliberada que os romanos usavam para humilhar e degradar aqueles que desejavam punir. Isso significava que a crucificação era mais do que física, era também um castigo emocional e psicológico devastador.

A convenção na arte cristã de cobrir a nudez de Cristo na cruz com uma tanga é talvez uma resposta compreensível à indignidade pretendida da crucificação romana. Mas isso não deve nos impedir de reconhecer que a realidade histórica teria sido muito diferente.

Jesus deveria ser reconhecido como vítima de violência sexual? A convenção na arte cristã é cobrir a nudez de Cristo na cruz com uma tanga. fietzfotos / pixabay

Não se trata apenas de corrigir o registro histórico. Se Jesus é apontado como vítima de abuso sexual, isso pode fazer uma enorme diferença em como igrejas se envolvem com movimentos como #MeTooe como eles promovem mudanças na sociedade em geral. Isso poderia contribuir significativamente para mudanças positivas em muitos países, especialmente nas sociedades em que a maioria das pessoas se identifica como cristã.


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Alguns céticos podem responder que retirar um prisioneiro pode ser uma forma de violência ou abuso, mas é enganoso chamar isso de "violência sexual" ou "abuso sexual". No entanto, se o objetivo era humilhar o cativo e expô-lo à zombaria de outros, e se a remoção fosse feita contra sua vontade e como uma maneira de envergonhá-lo em público, então reconhecê-lo como uma forma de violência sexual ou abuso sexual parece inteiramente justificado. A maneira que o despojo de Vercingetorix, rei dos Arverni, é retratado no primeiro episódio da primeira série do HBO series Rome é um exemplo disso.

A cena destaca a vulnerabilidade do prisioneiro nu que é despido e exposto em frente às fileiras reunidas de soldados romanos hostis. O poder e o controle do poder romano contrastam com a vulnerabilidade e a submissão forçada do prisioneiro. A cena também sugere a possibilidade de uma violência sexual ainda maior que pode estar reservada.

Jesus deveria ser reconhecido como vítima de violência sexual? A Estação da Cruz em Santuário de Fátima Jul, Portugal. Wikimedia Commons

Combate ao estigma

O gênero de Jesus é central para a aparente falta de vontade dos leitores em reconhecer o abuso sexual ao qual ele está sujeito. Análise do gênero da nudez por Margaret R. Miles demonstra que vemos a nudez masculina e feminina de maneira diferente. Na arte bíblica no Ocidente cristão, Miles argumenta que o corpo masculino nu representa um atletismo glorioso que representa sofrimento espiritual e físico.

O abuso sexual não faz parte da narrativa de masculinidade inerente às representações de Jesus. Mulheres nuas, no entanto, são imediatamente identificadas como objetos sexuais. Ver uma mulher sendo despojada à força, então, pode ser mais reconhecível como abuso sexual do que a despir-se de Jesus nos Evangelhos de Mateus e Marcos. Se Cristo fosse uma figura feminina, não hesitaríamos em reconhecer sua provação como abuso sexual.

Alguns cristãos atuais ainda relutam em aceitar que Jesus foi vítima de violência sexual e parecem considerar o abuso sexual como uma experiência exclusivamente feminina.

Podemos não querer insistir na indignidade perturbadora da crucificação durante todo o ano, mas também não é certo esquecê-la completamente. O abuso sexual de Jesus faz parte das recontagens de histórias de Paixão e Páscoa. É apropriado reconhecer Jesus como vítima de violência sexual para abordar a contínua estigma para aqueles que sofreram abuso sexual, especialmente homens.

A Quaresma oferece um período em que essa dura realidade da crucificação pode ser lembrada e conectada às questões importantes que movimentos como #MeToo estão levantando para o igrejas e para a sociedade em geral. Uma vez que reconhecemos o abuso sexual de Jesus, talvez estejamos mais dispostos a reconhecer o abuso sexual em nossos próprios contextos.A Conversação

Sobre os Autores

Katie Edwards, Diretora SIIBS, Universidade de Sheffield e David Tombs, Howard Paterson Presidente de Teologia e Assuntos Públicos, University of Otago

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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