Teses 95 de Lutero. Ferdinand Pauwels, via Wikimedia Commons 

Em suas teses, Lutero atacou explicitamente a lucrativa prática da Igreja Católica vendendo indulgências papais aqueles indivíduos prometidos poderiam comprar a absolvição de seus pecados e apressar seu caminho para o céu.

Isso foi muito mais do que uma simples crítica ao comércio de indulgências. Lutero desafiado autoridade geral da Igreja. No próximo século, as idéias de Lutero perturbações semeadas e transformou o mundo ocidental diminuindo o poder da Igreja e introduzindo novas possibilidades espirituais para todos.

Ao pesquisar nosso livro, “O Virtuoso Espiritual” Descobrimos que a vida pessoal e a prática espiritual de Lutero desempenharam um papel fundamental na formação de sua mensagem e no apoio entusiástico de pessoas comuns.

Como a mensagem de Lutero se espalhou

Lutero havia sido um frade no estrito monástico Ordem de Santo Agostinho. O chefe da ordem, Johann von Staupitz, no entanto, acreditava que Lutero poderia servir melhor a Deus se ele não estivesse mais isolado da sociedade maior.

Staupitz providenciou para que Lutero fizesse estudos de doutorado e ingressasse na Universidade de Wittenberg como professor de teologia bíblica. Quando Lutero postou suas teses, ele era ao mesmo tempo sacerdote ordenado e professor.

Os estudantes de Lutero estavam entre os primeiros a responder entusiasticamente à sua mensagem de que todos os cristãos eram iguais aos olhos de Deus e poderiam alcançar o céu com base em sua própria fé. Seus alunos também acreditavam que eles tinham o obrigação moral para compartilhar seu novo entendimento, para que mais pessoas possam se beneficiar dele.

Eles falaram em reformar a igreja para membros das crescentes classes médias urbanas. Eles procuraram pessoas da cidade traduzindo a bíblia latina em alemão vernacular e educação encorajadora para homens e mulheres.

À medida que o movimento se acumulou, guildsmen, mercadores e aristocratas passaram a compartilhar a visão de Lutero de uma Igreja autêntica e incorruptível, baseada na igualdade espiritual. Prince Fredrick, o Sábio, fundador da Universidade de Wittenberg, tornou-se um dos primeiros defensores de Lutero e outros príncipes forneceram-lhe proteção política e ajuda financeira.

A vida como um monge

No entanto, não foi apenas a obra de Lutero ideais que contribuiu para o seu sucesso. Descobrimos que também foi sua história pessoal de renovação espiritual que adicionou ao seu extraordinário apelo.

À medida que os estados alemães se tornaram mais urbanos, mais comerciais e mais afluentes, a antiga ordem social foi interrompida e Igreja cada vez mais removida dos dilemas diários de seus membros.

Na época, Lutero, seguindo os desejos de seu pai, estava seguindo a lei. Contudo, consternado por uma sociedade cada vez mais materialista, ele abandonou seus estudos jurídicos para entrar no convento dos eremitas agostinianos.

Lutero permaneceu um monge por quase 20 anos. Durante seus primeiros anos no mosteiro, Lutero ficou obcecado com suas falhas e pecados pessoais e trabalhou arduamente para se destacar como monge. Começando seu dia no 3, Lutero tentou se purificar através de práticas como jejum, confissão, leitura de escrituras até tarde da noite e reza silenciosamente a cada momento.

Por penitência, ele jejuou ao ponto de emagrecer e até se machucou com um chicote.

O virtuoso espiritual

Nós chamamos Lutero de “virtuoso espiritual” porque ele dedicou sua vida completamente ao estudo e prática religiosa. Seu intenso compromisso com a perfeição espiritual assemelhava-se à perseverança de virtuoses excepcionais em campos como a música, o atletismo ou a dança.

Durante sua carreira, Lutero escreveu milhares de sermões e panfletos, compôs hinos, pregou todas as semanas e envolvido em trabalho incansável em nome das igrejas protestantes emergentes.

Há mais de um século, o sociólogo alemão Max Weber pensou no isolamento dos eremitas e monges, abnegação e intensa dedicação e definiu seu compromisso absoluto. como uma espécie de virtuosismo.

Virtuosos espirituais dedicam-se a compreender e encenando um propósito espiritual mais elevado. Eles estão dispostos a sacrificar seus confortos e prazeres terrenos para alcançar a unidade com Deus ou outro poder superior.

A essência do virtuosismo espiritual é a humildade pessoal. Para esse fim, os virtuosos tendem a ser líderes relutantes. Por causa de seu desconforto com o poder mundano, eles são cautelosos em se confundirem com a mensagem. Lutero não estava interessado em liderar um movimento social ou colher recompensas materiais. O que ele queria fazer era servir a Deus e levar a palavra de Deus aos outros.

Foram os estudantes do movimento de Lutero e o clero que os apoiou, que se tornaram os principais ativistas e organizaram amplo apoio em Wittenberg, Basileia e outras cidades universitárias. Nós os chamamos de "ativistas virtuosos". O próprio Lutero pregou, deu palestras e debateu, mas não estava muito preocupado com a estratégia ou as táticas organizacionais de organizar um movimento.

Em 1530, quando o emergente movimento protestante apresentou sua profissão de fé para o imperador alemão em Augsburg, Luther desempenhou um papel menor e nem sequer compareceu à conferência. O objetivo central de Lutero era mostrar às pessoas como alcançar Deus através da fé pessoal.

O impacto de Lutero

A Reforma Protestante foi o primeiro movimento social significativo na história moderna que foi organizado pelo virtuosismo espiritual ativista. Desde então, outros movimentos sociais construíram sobre os ideais de igualdade espiritual.

No século 19, o Movimento anti-escravidão americanopor exemplo, enfatizava a igualdade espiritual de todos diante de Deus, não apenas dos cristãos brancos. O movimento do potencial humano do século 20, baseado no trabalho anterior de igualdade espiritual, focou-se no imenso potencial de cada pessoa e importância de se comunicar diretamente com um poder maior de muitas maneiras diferentes.

Hoje, pequenos ativistas virtuosistas contemporâneos continuam a promulgar e expandir as idéias. Nós acreditamos que grupos como o Peregrinos comunidade e Movimento do santuário são exemplos de tal trabalho, pois eles espalham fé na igualdade espiritual.

A rebelião contra a Igreja Romana foi totalmente imprevista e teve sucesso contra todas as probabilidades. Ao mostrar novas possibilidades espirituais, Lutero também nos mostrou uma maneira de provocar mudanças sociais.

Sobre o autor

Marion Goldman, Professor Emérito, Universidade de Oregon e Steve Pfaff, professor, Universidade de Washington

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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