Os desastres naturais são parte da retribuição de Deus?
Daniel Arrhakis
, CC BY-NC
 

Vendo a devastação do furacão Harvey, pastor cristão conservador John McTernan argumentou recentemente que “Deus está sistematicamente destruindo a América"Por raiva sobre" a agenda homossexual ".

Houve outros que discordaram sobre as razões da ira de Deus, mas não necessariamente com a suposição de que Deus pode ser irado. Ann CoulterUm comentarista político conservador, por exemplo, disse brincando que a eleição de Houston de um prefeito lésbico era uma causa "mais crível" do furacão do que o aquecimento global. E, do outro lado do espectro político, um Professor da Universidade de Tampa twittou que Deus havia punido os texanos por votar no republicano. Ele posteriormente expressou arrependimento, mas foi demitido.

É verdade que muitas tradições religiosas, incluindo o judaísmo e o cristianismo, viram desastres naturais como punição divina. Mas, como estudioso da religião, eu diria que as coisas não são tão simples assim.

A inundação de Gênesis

Algumas das primeiras narrativas da retribuição divina voltam para 2000 BC The Sumerian Épico de Gilgamesh conta a história de uma inundação catastrófica.

Os deuses decidem trazer chuva para acabar com o "alvoroço" da humanidade. Mas o deus das águas Enki, adverte o homem justo, Utnapishtim, sobre o desastre iminente.

Utnapishtim salva a si mesmo e sua família construindo um barco.


innerself assinar gráfico


Elementos desta história são posteriormente ecoados na Bíblia hebraica Livro do Gênesis. Deus está zangado porque a Terra está cheia de violência causada por seres humanos e promete "destruir tanto a eles como à Terra".

Noé é um homem "inocente", e Deus lhe diz para construir uma arca que seria grande o suficiente para manter sua família e "duas de todas as criaturas vivas". Embora a humanidade pereça em um dilúvio, Noé preserva a vida na Terra.

Pode parecer simples dizer que as inundações na Bíblia estão associadas à ira de Deus, mas isso significa perder a complexidade do texto.

No relato de Gênesis, depois que as águas desaparecem, Deus faz um pacto com Noé:

"Nunca mais destruirei todas as criaturas vivas."

Esta promessa de não destruir a humanidade também é mencionada no Livro de Isaías, Profeta e vidente israelita. Em uma visão, Deus diz que, assim como prometeu a Noé que a água "nunca mais cobriria a Terra", ele também não promete "ficar com raiva".

Abordagens bíblicas ao sofrimento

A questão da ira de Deus está intimamente ligada ao problema do sofrimento humano. Afinal, como pode um Deus amoroso causar miséria humana indiscriminada?

Primeiro precisamos ver como o sofrimento é retratado nos textos. Por exemplo, é também no Livro de Isaías que encontramos a história do “Homem das dores" - um homem que assume os sofrimentos dos outros e é uma imagem de piedade.

Enquanto a Bíblia fala de humanos sofrendo por causa de seus pecados, algumas das passagens mais comoventes falam sobre como pessoas inocentes também sofrem.

O Livro de Jó relata a história de um “homem íntegro e honesto, Job, quem satã provoca a experiência de todos os tipos de calamidades. O sofrimento se torna tão intenso que Job deseja nunca ter nascido. Deus então fala do céu e explica a Jó que os caminhos de Deus superam a compreensão humana.

A Bíblia hebraica reconhece que as pessoas sofrem muitas vezes sem culpa própria. Mais famoso, Salmo 42 é um lamento prolongado sobre o sofrimento que, no entanto, conclui louvando a Deus.

As visões da Bíblia hebraica sobre o sofrimento não podem ser encapsuladas por uma única mensagem. Às vezes o sofrimento é causado por Deus, às vezes por Satanás e às vezes por outros seres humanos. Mas às vezes o propósito por trás do sofrimento permanece oculto.

A tradição cristã também fornece diversas respostas para a questão do sofrimento.

O Novo Testamento se refere ao dilúvio de Gênesis ao falar sobre Deus punindo os seres humanos. Por exemplo, o apóstolo Paulo observa que Deus trouxe o dilúvio em “o ímpioPessoas do mundo.

Mas o Epístola de james, uma carta no Novo Testamento, muitas vezes atribuído ao irmão ou meio-irmão de Jesusdiz que Deus não testa ninguém. De fato, aqueles que suportam provações são eventualmente recompensados. O filósofo cristão primitivo Origem argumentou que através do sofrimento podemos entender nossas próprias fraquezas e dependência de Deus.

Nessas visões, o sofrimento não é castigo, mas algo que atrai os seres humanos para aproximar Deus e uns aos outros.

Movendo-se para reflexões mais contemporâneas, filósofo Dewi Zephaniah Phillips argumenta que é errado atribuir a Deus um sentimento humano como a raiva porque Deus está além da realidade humana.

Acreditar que o furacão Harvey é "castigo de Deus" reduz o divino a termos humanos.

Deus é misericordioso

Alguns teólogos rejeitam totalmente o ideia de sofrer como retribuição divina porque tal ato seria indigno de um misericordioso Deus. De uma perspectiva cristã, Deus também sofreu ao ser crucificado na cruz como Jesus Cristo.

E assim, como um estudioso católico romano, eu diria que Deus sofre com as pessoas em Houston - assim como em Mumbai, que experimentou inundações muito mais extensas recentemente.

Na série palavras do teólogo alemão Jurgen Moltmann,

"Deus cura as doenças e as aflições, tornando as doenças e as aflições seu sofrimento e sua dor."

A ConversaçãoEntão, em vez de nos determos na ira de Deus, precisamos entender a bondade e a misericórdia de Deus. E que, em tempos de crise e aflição, é a bondade e a misericórdia que nos exigem alcançar aqueles que precisam de conforto e assistência.

Sobre o autor

Mathew Schmalz, professor associado de religião, College of the Holy Cross

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

Reserve por este autor

at

quebrar

Obrigado pela visita InnerSelf.com, onde existem 20,000+ artigos que alteram vidas promovendo "Novas Atitudes e Novas Possibilidades". Todos os artigos são traduzidos para Mais de 30 idiomas. Subscrever à InnerSelf Magazine, publicada semanalmente, e ao Daily Inspiration de Marie T Russell. Revista Innerself é publicado desde 1985.