O que a Lei da Sharia realmente significa

A sharia em árabe significa "o caminho" e não se refere a um corpo de leis.

Uma página do Alcorão. ~ crystalina ~, CC BY

O que é a lei da Sharia?

A sharia em árabe significa "o caminho" e não se refere a um corpo de leis. A Sharia é mais precisamente entendida como referindo-se a amplos princípios éticos morais e amplos, extraídos do Alcorão e das práticas e provérbios (hadith) do Profeta Muhammad. Esses princípios amplos são interpretados pelos juristas para chegar a decisões legais específicas e prescrições morais. O corpo de decisões legais que emerge da interpretação da lei da Sharia é comumente referido como lei islâmica, ou como "fiqh" em árabe. É o resultado de atividade intelectual humana e é, portanto, por definição, falível e mutável.

É verdade que a Sharia prescreve punição severa por atos como o adultério?

Eu quero advertir contra a redução da Sharia a apenas um ou dois princípios legais e escolher certas punições como sendo características da Sharia. É muito mais proveitoso começar com os objetivos fundamentais da Sharia.

A Sharia fornece orientação sobre como viver uma vida ética. Ele estabelece diretrizes sobre como orar e como tratar os familiares, vizinhos e pessoas necessitadas. Requer que os muçulmanos sejam justos e justos em suas relações com todos, que se abstenham de mentir e fofocar, etc., e sempre para promover o que é bom e impedir o que está errado.

Estudiosos muçulmanos que refletem sobre os objetivos maiores da Sharia disseram que leis derivadas dele devem sempre proteger os seguintes: vida, intelecto, família, propriedade e honra dos seres humanos. Esses cinco objetivos criam o que podemos considerar uma Declaração de Direitos Islâmica pré-moderna, oferecendo proteção às liberdades civis.


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ShariaA lei da Sharia procura promover a santidade e estabilidade da família. Danumurthi Mahendra, CC BY-NC-SA

Sobre a questão específica do adultério, o Islã, como algumas outras religiões, assume uma posição forte, pois busca promover a santidade e a estabilidade da família. Aqueles que forem considerados culpados de adultério devem ser punidos com chicotadas (baseadas no Alcorão) ou apedrejados (com base no hadith).

Mas há uma alta evidência que deve ser satisfeita antes que essa punição possa ser aplicada: quatro testemunhas devem observar o ato real de penetração. Mesmo nessa época de voyeurismo, seria quase impossível atender a esse critério. A punição prescrita para o adultério era, portanto, quase nunca realizado no mundo pré-moderno.

Esta situação está em contraste com os apedrejamentos brutais que foram realizados no período moderno, pós-colonial em um punhado de países de maioria muçulmana, como Nigéria e Paquistão. Do meu ponto de vista, o acima mencionado regras de evidência não receberam a devida consideração. Em muitos desses casos, os juristas modernos que podem ter muito pouca formação em direito islâmico clássico e não compreendem os princípios da Sharia estão sendo solicitados a implementar “Punições islâmicas” por políticos que querem parecer islâmicos. O apedrejamento parece ser uma maneira dramática de afirmar uma identidade “islâmica” superficial, muitas vezes em oposição consciente ao Ocidente. Existem outros juristas que criticaram esses exemplos sensacionalistas de apedrejamento estão violando princípios morais e legais fundamentais dentro do Islã.

Sharia é anti-mulher?

Mais definitivamente não. O Alcorão reconhece a igualdade absoluta de homens e mulheres como seres humanos e proclama que eles são parceiros uns dos outros na promoção do bem comum.

A Sharia fornece às mulheres certos direitos que eram praticamente desconhecidos no mundo pré-moderno. Requer que homens e mulheres tenham acesso igual ao conhecimento; requer o consentimento de uma mulher antes do casamento; e permite-lhe o direito de iniciar o divórcio sob certas condições. Juristas muçulmanos permitido aborto no primeiro trimestre da gravidez, especialmente se a saúde da mãe estivesse em risco.

Sobre tudo, Sharia permite que uma mulher herde propriedade de seus parentes do sexo masculino e para manter essa propriedade para si, mesmo após o casamento - seu marido não pode reivindicar isso. Em contraste, as mulheres cristãs européias eram não é permitido manter a sua propriedade depois do casamento até o século 19. Feministas muçulmanas que lutam por direitos legais iguais em sociedades de maioria muçulmana hoje extrair seus argumentos e força da Sharia.

Assassinatos de honra e as mutilações genitais femininas, que são frequentemente descritas pela mídia como islâmicas, são de fato práticas tribais não-islâmicas que não têm base na Sharia. A mutilação genital feminina é praticada por não-muçulmanos tão bem.

Pelo menos nove estados da América passaram Estatutos de “lei estrangeira” banindo a Sharia nos tribunais americanos. O que estava por trás do medo? A lei da Sharia está sendo implementada em qualquer lugar da América?

A meu ver, o medo e o ódio do Islã e dos muçulmanos ou da islamofobia estão impulsionando uma campanha contra a Sharia. A Constituição dos EUA continua a ser a lei da terra. A sharia não se aplica a não-muçulmanos, de qualquer modo, a histeria que agora está sendo incitada por certos grupos, eu acredito, é baseada na ignorância e fanatismo. Essa intolerância subjacente à campanha anti-Sharia foi reconhecida pela American Bar Association quando aprovou uma resolução na 2011 contra várias medidas anti-Sharia. Como a resolução afirmou:

“Iniciativas que visam uma religião inteira ou estigmatizam uma comunidade religiosa inteira, como aquelas explicitamente voltadas para a 'lei da Sharia' são inconsistentes com alguns dos princípios e ideais centrais da jurisprudência americana. ”

Para esclarecer as coisas, deve-se notar que a legislação anti-Sharia foi derrotada na Flórida, Missouri e Oklahoma e a luta continua em estados como Michigan.

A sharia é a lei da terra nos países muçulmanos? Como a implementação é diferente?

Tradicionalmente, os países muçulmanos pertenciam a uma das quatro principais escolas de direito que se desenvolveram no século 10. Essas escolas jurídicas interpretaram a Sharia de maneira um tanto diferente em vários assuntos, mas foram entendidas como igualmente ortodoxas e válidas. Hoje, as decisões legais islâmicas são aplicadas principalmente na área de direito pessoal e familiar, que rege questões de casamento, divórcio e herança, entre outras.

A ConversaçãoLei civil na maioria dos países de maioria muçulmana Baseia-se nos modernos sistemas jurídicos ocidentais, um legado do período de colonização européia de grande parte do mundo islâmico a partir do século 19. Assim, o Egito tomou emprestado o código civil francês, enquanto a Turquia adotou o direito civil suíço e o holandês da Indonésia. As notáveis ​​exceções são Arábia Saudita e Irã, que aplicam a lei islâmica na esfera civil e pública também. Nos países de maioria muçulmana do Paquistão e Afeganistão, lei tribal conhecida como lei jirga às vezes tem precedência sobre a lei islâmica.

Sobre o autor

Asma Afsaruddin, professora de estudos islâmicos e ex-presidente do Departamento de Línguas e Culturas do Oriente Próximo, Universidade de Indiana

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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