Imagem por Gerd Altmann
As sete práticas de liderança consciente podem beneficiar todos os aspectos de nossas vidas. Claro, cada um de nós é responsável por nossas próprias vidas. Mas, indo direto ao ponto, as lacunas que identificamos no trabalho, seja qual for o nosso trabalho, geralmente estão relacionadas às lacunas que vivenciamos em casa, nos relacionamentos, como pais e assim por diante. Lacunas de dor e possibilidade existem em todos os domínios e, às vezes, quando reconhecemos uma lacuna em uma área, isso pode abrir uma torrente de reconhecimento que vai muito além de nosso foco original.
O título de um livro sobre mindfulness de Jon Kabat-Zinn é Vida de catástrofe completa. A frase vem do romance Zorba, o grego. A certa altura, um jovem pergunta a Zorba se ele é casado e ele responde: “Sim, sou casado. Tenho mulher, filhos, casa, tudo; a catástrofe total. ”
À nossa maneira, cada um de nós tem sua própria “catástrofe total”. Nossas situações de trabalho e vida são muito mais complexas do que mesmo Zorba poderia ter imaginado. Dito isso, embora às vezes possamos nos sentir presos em nossas próprias “catástrofes” pessoais, frequentemente estamos apegados a elas também. No entanto, mudando nossa consciência e padrões, podemos aprender a experimentar uma maior aceitação e às vezes admiração e admiração bem no meio do caos e dos desafios de nossas vidas.
MEDITAÇÃO SIGNIFICA VIVER COM OLHOS ABERTOS
Olhar fixamente. É a maneira de educar nossos olhos e muito mais.
Olhar fixamente. Alavanca. Bisbilhotar. Ouço.
Morra sabendo alguma coisa. Você não está aqui por muito tempo.
- WALKER EVANS
Quando li pela primeira vez esta citação do fotógrafo Walker Evans, percebi que durante toda a minha vida adulta pratiquei o olhar através da meditação. Fui apresentado à meditação zen quando tinha vinte e dois anos, quando cheguei pela primeira vez ao San Francisco Zen Center, e a experiência mudou minha vida. A meditação tem sido uma prática fundamental para mim desde então, e é uma prática básica para líderes conscientes.
Embora Evans não pareça estar falando sobre meditação, ele a captura perfeitamente. Ao meditar, nós olhar, bisbilhotar, escutar. Tornamo-nos conscientes e prestamos atenção, por dentro e por fora, para nos educarmos e "sabermos algo" que vale a pena e é útil. De fato, frequentemente meditamos para ver e entender o que é mais importante, com plena consciência de que não estamos aqui por muito tempo.
Estranhamente, descobri que meditação e liderança têm muito em comum. Ambos significam viver com os olhos bem abertos. Como prática, a meditação parece aparentemente simples: apenas parar, sentar, trazer plena consciência ao corpo, mente e coração; permitindo que pensamentos e emoções venham e vão; cultivar gentileza e curiosidade; tocando as dores e decepções da vida, suas alegrias e possibilidades; cultivar o apreço por estar vivo e por tudo na vida, junto com um sentimento radical de pertencimento e conexão. Outra maneira de descrever a meditação é a prática de ser seu verdadeiro e autêntico você, abandonando suas idéias e identificando-se consigo mesmo.
A meditação nos ajuda a viver com uma apreciação do poder e preciosidade de nossa vida humana. A prática da meditação e todas as práticas contemplativas podem ser descritas como cultivando profundidade e sacralidade em nossa vida cotidiana. É isso que o torna consciente: nossa prática nos ajuda a ver o que está acontecendo, todas as nossas lacunas, todas as nossas dores e possibilidades, a catástrofe completa.
Através da meditação, quando olhamos, erguer, ouvir, aprendemos a reconhecer, não apenas como fazer as coisas, mas como fazer as coisas mais importantes com o mínimo de resistência ou esforço desnecessário. Reconhecemos o que podemos influenciar e o que não podemos e, portanto, agimos com mais eficácia. Nós nos conectamos mais profundamente com os outros e nos tornamos melhores ouvintes.
Às vezes, meditação significa lutar ferozmente pela mudança e, às vezes, significa praticar a aceitação radical. A meditação ensina flexibilidade e adaptabilidade, confiança e humildade. Talvez o mais importante de tudo, a meditação ajuda a iluminar nossos corações, nos ajuda a abandonar o cinismo e nos abre para nossa profunda falta de separação de nós mesmos, de outras pessoas e de toda a vida - que são qualidades importantes para a liderança e para a vida.
A EVOLUÇÃO É NATURAL, MAS AUTO-DERROTA
Às vezes, olhar e focar pode ser doloroso, e geralmente evitamos o que é doloroso; isso é uma reação natural. Mas essa prevenção pode impedir-nos de alcançar o que é possível, pois isso exige nomear e transformar o que é doloroso. Evitar é frequentemente um dos principais obstáculos à atenção plena, à liderança consciente e à criação de uma cultura organizacional de apoio.
Temos que escolher olhar, abrir os olhos e acordar. Quando não o fazemos, e quando a evitação se torna um hábito, paramos de nos envolver sinceramente conosco e com a vida. Ficamos entorpecidos, adormecemos com o que é e paramos de ver claramente.
Isso é mais do que uma questão de liderança ou local de trabalho. É um problema humano universal, quase inerente a quem somos como seres evoluídos: não podemos ver tudo o tempo todo, naturalmente nos afastamos do que causa dor e não gostamos de mudar. Evitar às vezes pode parecer autopreservação, mas é realmente autodestrutivo. Aprender a olhar diretamente para o que é, tanto quanto possível, mesmo quando não queremos, é uma habilidade poderosa que nos desafia, nos muda e transforma nossas vidas.
Por exemplo, penso que dormi durante grande parte da primeira parte da minha vida. Cresci nos subúrbios de Nova Jersey e vivi o que considerava uma vida bastante “normal”. Tirei boas notas, pratiquei esportes - boliche, golfe, futebol americano e beisebol. Assistia muitas horas à televisão e trabalhava durante os verões, como caddie em campos de golfe, estocando itens em uma madeireira e trabalhando na lavanderia de um hospital local. A comida que eu comia era principalmente embalada e enlatada.
Essa dormência, ignorando ou afastando-me de qualquer coisa desconfortável estava presente como parte do meu nascimento - minha mãe estava muito medicada quando eu estava entrando neste mundo, para que ela sentisse a menor quantidade de dor possível - e continuou em escola, onde realizamos regularmente exercícios de bombas nucleares, pato e cobertura.
Incluí minhas visitas ao Veterans Administration Hospital, onde meu pai recebeu tratamentos de choque para transtorno bipolar, que agora suspeito ser transtorno de estresse pós-traumático. Meu pai lutou na linha de frente na França e na Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial, mas junto com meus sentimentos, aspirações e dúvidas, isso se enquadrava na categoria de coisas sobre as quais ninguém falava.
Eu não sabia disso enquanto crescia, mas estava entre mundos: entre o mundo do sentimento separado para emergir para um mundo de conexão; de estar dormindo e inconsciente de minha própria dor e da dor ao meu redor para um mundo de sentimentos intensos, lágrimas, tristeza, celebração e alegria. De um mundo de ignorar as profundezas das aspirações do meu coração, fingindo que tudo estava bem, para um mundo de saudade, luta e amor. Aprender a amar a “catástrofe total” desse mundo maluco e confuso e a luta para tentar dar sentido a tudo isso.
Uma narrativa semelhante está em jogo hoje. Estamos entre mundos e a necessidade de atenção plena e liderança consciente nunca foi tão grande. Imagino que isso seja sempre verdade, mas as apostas e a intensidade parecem particularmente profundas nesta conjuntura: mudança climática, armas nucleares, desigualdade e terrorismo estão no topo da lista. Grandes mudanças na economia mundial, política, saúde e nossos sistemas de alimentos e água estão entrando em colapso e renascendo ao mesmo tempo. Todos estão sendo catalisados e transformados com este mesmo poder - o poder de mudar do piloto automático e negação para maior atenção, consciência e consciência desperta; o poder de reconhecer nossa dor e a possibilidade de transformar essa dor olhando, espiando, não se virando.
Estamos começando a despertar para o que é e para o que é possível. Não é fácil. Essa consciência - do amor, das lacunas, da pungência da passagem do tempo, do fato de que não estamos aqui por muito tempo - pode esmagar meu coração. Ao mesmo tempo, a própria experiência de vida, a dor e a possibilidade desta vida humana em sua totalidade, me alegram. Apreciar sua vida - ver, aceitar e aproveitar sua vida ao máximo, incluindo todas as suas dores e possibilidades - é o objetivo deste livro e das sete práticas.
AS SETE PRÁTICAS DA LIDERANÇA MINDFUL
Em 1995, o livro inovador de Daniel Goleman Inteligencia emocional foi um catalisador que inspirou empresas e executivos a abraçar a importância das habilidades e competências emocionais. O trabalho de Goleman desencadeou uma revolução no interesse pela inteligência emocional que foi rapidamente adotada por corporações em todo o mundo e usada em treinamentos de liderança.
É fácil entender o porquê. Apesar de ser difícil quantificar ou medir a "inteligência emocional", sabemos que é essencial e a reconhecemos quando a vemos.
Existem cinco áreas ou competências-chave que compõem a inteligência emocional, e há muita concordância sobre (e pesquisas que confirmam) os benefícios que obtemos quando cultivamos essas áreas:
- AUTO-CONSCIÊNCIA: conhecer nossos estados internos, preferências, recursos e intuições.
- AUTO-GESTÃO: transformando compulsão em escolha; gerenciando nossos impulsos, recursos e intuições.
- MOTIVAÇÃO: sabendo o que é importante para nós, alinhando-se com nossos valores e sabendo quando não estamos alinhados com nossos valores; cultivar resiliência.
- EMPATIA: consciência dos sentimentos dos outros; cultivando conexão e confiança.
- HABILIDADES SOCIAIS: cultivando nossas habilidades de comunicação, especialmente ouvindo, participando habilmente de conflitos e liderando com compaixão.
Tudo isso parece excelente. Ele pinta um retrato atraente do líder empresarial ideal, e muitos previram que o treinamento em inteligência emocional levaria a uma revolução no local de trabalho, criando exatamente o tipo de cultura corporativa positiva que Peter Drucker e outros especialistas dizem que precisamos.
O interessante, no entanto, é que, apesar da ampla adoção de programas de inteligência emocional nos Estados Unidos e no mundo, essa revolução nunca ocorreu. Liderança, ambientes de trabalho e bem-estar dos funcionários não se transformaram.
Dez anos após a publicação Inteligência Emocional, Goleman publicou um livro de acompanhamento, Trabalhando com inteligência emocional. No capítulo “O erro de um bilhão de dólares”, Goleman descreve o que deu errado. As empresas tentaram treinar líderes em inteligência emocional como qualquer outro assunto, principalmente por meio de palestras e leituras. Eles ensinaram os conceitos, mas muito poucos desses treinamentos praticaram ou incorporaram os conceitos.
Os programas de inteligência emocional explicavam muito e faziam muito pouco. As pessoas não praticavam as competências fundamentais subjacentes que precisavam aprender para realmente mudar a inteligência emocional - como focar a atenção, explorar como os indivíduos constroem a realidade e praticar ativamente a abnegação e a compaixão. Todas essas coisas são partes fundamentais da prática da atenção plena, mas não foram incluídas no treinamento da inteligência emocional naquela época. Assim, sem o componente da prática, a revolução provou ser um fracasso.
O PODER DA PRÁTICA
Eu sempre apreciei a piada brega sobre o visitante de fora da cidade de Nova York que pergunta a um estranho: "Como chego ao Carnegie Hall?" Sem hesitar, o estranho responde: "Pratique, pratique, pratique".
Quando as pessoas me perguntam: "Como posso preencher as lacunas entre onde estou e onde quero estar?" Sempre fico tentado a dar a mesma resposta: "Prática!" É engraçado, mas verdadeiro.
A prática tem vários significados, dependendo do contexto. Como a piada indica, você não pode ter sucesso em nada sem praticar ou aprender as habilidades necessárias explorando-as repetidamente. Seja tocando piano ou jogando tênis, preparando-se para uma apresentação ou escrevendo um relatório, você só melhora com a repetição. Fazendo.
Durante os anos em que vivi (e pratiquei) no San Francisco Zen Center, a palavra prática referia-se a um modo de vida - referia-se à prática da meditação, bem como à expressão de nossas intenções mais profundas e primárias. A aspiração era integrar a prática da meditação e da atenção plena em nossos relacionamentos, trabalho e atividades cotidianas. Nesse sentido, nossa "prática" era nossa perspectiva. Nossa prática buscou integrar todas as nossas ações com nossos valores e intenções.
Decidi nomear as sete competências deste livro como “práticas” por todos esses motivos. Eles devem ser praticados a fim de desenvolver habilidades e apoiar a integração. E eles descrevem uma abordagem, um modo de vida e uma expressão de nossas intenções mais profundas. Por meio da prática em cada uma dessas sete áreas, podemos transformar a dor em possibilidade.
Práticas são valores e intenções expressos em ação. As práticas são como hábitos, pois constroem uma memória muscular ao longo do tempo. Mas eles são mais que bons hábitos. As práticas expressam nossa intenção de transformar nossa vida em direção às nossas aspirações mais elevadas, para realizar todo o nosso potencial e ajudar os outros.
AS SETE PRÁTICAS: MINDFULNESS EM AÇÃO
A atenção plena pode ser (e tem sido) caracterizada de muitas maneiras diferentes. No entanto, com o objetivo de treinar líderes conscientes, destilei sete práticas de atenção plena:
- Ame o trabalho
- Faça o trabalho
- Não seja um especialista
- Conecte-se à sua dor
- Conecte-se à dor dos outros
- Dependa dos outros
- Continue simplificando
Essas não são suas instruções típicas de atenção plena. Para mim, a atenção plena é muito mais profunda e ampla - muito mais profunda, confusa e misteriosa - do que normalmente é retratada. Para mim, o objetivo da atenção plena não é ter sucesso na meditação, ou entender certos conceitos, ou criar paz interior, mantendo o mundo ocupado à distância. Em vez disso, o objetivo da prática da atenção plena é cultivar uma maneira mais viva, responsiva, eficaz e calorosa de estar no mundo como ele já existe e na vida que você já vive.
O que torna a atenção um tanto desafiadora para explicar e entender é que ela envolve uma certa quantidade de paradoxo. Por exemplo, o renomado professor de zen Shunryu Suzuki disse uma vez: "Você é perfeito como é e pode usar um pouco de melhoria".
Assim, a prática da atenção plena vê e abraça dois mundos ao mesmo tempo: o universal e o relativo, ou Mente Grande e Mente Pequena. Por um lado, o objetivo é a aceitação radical de você e de sua experiência. Você é perfeito como no grande esquema universal das coisas. No entanto, isso é distinto do mundo relativo, e somente aqui você precisa de melhorias.
Do ponto de vista absoluto, você realmente é perfeito, incluindo suas lutas, dores, desejos e aversões. No entanto, uma parte essencial da prática da atenção plena é se familiarizar com seus padrões e tendências individuais, seus medos e insatisfações e se envolver com eles para transformar os problemas cotidianos da vida, em vez de ignorá-los ou afastá-los.
Aqui está uma breve descrição do que são as sete práticas.
INVESTIGAR
- AMAR O TRABALHO: Comece com inspiração, com o que é mais essencial. Reconheça e cultive a aspiração - suas intenções mais profundas e sinceras.
- FAÇA O TRABALHO: Tenha uma prática regular de meditação e atenção plena. Aprenda a reagir apropriadamente no trabalho e em todas as partes de sua vida.
- NÃO SEJA UM PERITO: Deixe de pensar que você está certo. Entre para uma maior maravilha, abertura e vulnerabilidade.
- CONECTE-SE À SUA DOR: Não evite a dor que advém de ser humano. Transforme dor em aprendizado e oportunidade.
CONECTAR
- CONECTE-SE À DOR DE OUTROS: Não evite a dor dos outros. Incorpore uma conexão profunda com toda a humanidade e vida.
- DEPENDEM DE OUTROS: Deixe de lado um falso senso de independência. Ambos empoderam os outros e têm poderes para promover dinâmicas de grupo saudáveis.
INTEGRAR
- MANTÊ-LO MAIS SIMPLES: Deixe de lado uma mentalidade de escassez. Cultive admiração e admiração. Integre práticas e resultados da atenção plena.
Copyright © 2019 por Marc Lesser. Todos os direitos reservados.
Impresso com permissão da New World Library
www.newworldlibrary.com
Fonte do artigo
Sete Práticas de um Líder Atencioso: Lições do Google e uma Cozinha do Mosteiro Zen
de Marc Lesser
Os princípios deste livro podem ser aplicados à liderança em qualquer nível, fornecendo aos leitores as ferramentas necessárias para promover a conscientização, melhorar a comunicação, criar confiança, eliminar o medo e insegurança e minimizar o drama desnecessário no local de trabalho. Abraçando qualquer uma das sete práticas sozinhas pode ser uma mudança de vida. Quando usados em conjunto, eles suportam um caminho de bem-estar, produtividade e influência positiva.
Sobre o autor
Marc Lesser é um CEO, professor de Zen e autor que oferece treinamentos e palestras em todo o mundo. Ele liderou programas de mindfulness e intelligence emocional em muitas das principais empresas e organizações do mundo, incluindo Google, SAP, Genentech e Twitter. Você pode aprender mais sobre Marc e seu trabalho em www.marclesser.net e www.siyli.org.
