A brecha na segurança interna ... Protegendo o Buda interior

A brecha na segurança interna ... Protegendo o Buda interior

As pessoas, na maioria das vezes, chegam ao budismo motivadas por algum tipo de crise, à medida que buscam entendê-lo e encontrar uma maneira de lidar com ele, não entendendo que sua percepção de que há uma crise, é de fato lidar com isso. Como disse um mestre, “as pessoas que buscam a espiritualidade não percebem que já tem isso. ”O que significa que eles não vêem que o procurando em si é o que eles estão procurando para, como o desejo de buscar um nível mais profundo é um nível mais profundo.

Para guarda-costas, a maior ameaça é a que não é identificada e, mais frequentemente, uma ameaça não é identificada até que ela comece. Assim, como uma violação de segurança revela o início de uma ameaça, a primeira coisa que um guarda-costas faz quando um cliente expressa suas preocupações sobre si mesmo e a segurança de sua família é fazer uma pesquisa de segurança. Uma pesquisa de segurança ajudará a identificar as condições que podem não apenas criar uma ameaça, mas também expor as vulnerabilidades que criam a oportunidade de violar a segurança by a ameaça.

Identificando as vulnerabilidades

Esta pesquisa envolve ficar extremamente pessoal com o cliente e repassar todos os aspectos de sua vida até o mais ínfimo detalhe. Horários, itinerários, atividades, locais e rotas de e para eles, questões de saúde, bem como o status de todos os seus relacionamentos, incluindo familiares, cônjuges e outros significativos atuais e antigos, associados comerciais, amigos, funcionários, cuidadores, são tudo examinado de perto.

O cliente é pressionado até mesmo a revelar informações pouco lisonjeiras em relação a casos extraconjugais e atividades antiéticas e até mesmo ilegais, pois essas são muitas vezes a base da vulnerabilidade a ameaças. Uma vez identificadas, essas vulnerabilidades são protegidas alterando a interação do cliente com elas ou eliminando-as completamente da vida do cliente. No mundo da proteção, isso é chamado de "endurecimento do alvo".

Protegendo o Buda Interior

Na prática budista, devemos fazer o mesmo para proteger nosso Buda interior. Devemos nos endurecer como alvos fazendo um levantamento de nossas vulnerabilidades. Devemos nos tornar extremamente pessoais com nós mesmos e fazer algumas perguntas difíceis sobre nossas vidas. Precisamos descobrir onde estão nossas fraquezas e identificar o que e quem são ameaças a elas.

Quem são as pessoas difíceis em nossas vidas? Quais são os cenários que acompanham nosso envolvimento com eles? Qual é a natureza do condicionamento das relações? Quais são os comportamentos habituais resultantes desse condicionamento? Que nova estratégia pode ser utilizada para enfrentar essa ameaça ou deve ser totalmente evitada?

No mundo da proteção, seja para enfrentar uma ameaça ou não, é uma pergunta que é frequentemente feita, pois conscientemente entrar em um cenário de ameaça em potencial é decidido com base na ponderação de se fazer isso ou não vale a pena o risco. Isso pode parecer uma pergunta estranha a ser feita, mas muitos clientes de alto perfil têm responsabilidades que muitas vezes não podem ser deixadas desacompanhadas, e fazer isso é quase impossível, independentemente de o guarda-costas recomendar isso. Muitas vezes, os agentes de proteção são prejudicados por seus clientes que vetam suas solicitações para alterar horários, cancelar aparências, evitar determinadas rotas ou não se envolver em atividades espontâneas que não estão no itinerário.

O guarda-costas é um microgerenciador orientado para detalhes que, com o melhor de suas habilidades, não deixa nada ao acaso. Enquanto o cliente é muitas vezes míope, agindo por impulso, ignorando as potenciais consequências da cadeia de eventos que eles estão colocando em movimento, o guarda-costas confia em ver claramente o quadro geral. Na maioria das vezes, em vez de se dar ao luxo de avaliar se fazer algo vale o risco ou não, e ter a oportunidade de evitá-lo, o guarda-costas se vê sem outra alternativa senão enfrentar o risco devido à falta de disposição e cooperação do cliente. para conceder um plano alternativo.


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A segurança do nosso Buda interior está em risco da mesma maneira. Origens dependentes afirmam que todas as coisas são mutuamente dependentes umas das outras, que só surgem em relação umas às outras. Um ensino tradicional explica a origem dependente simplesmente dizendo:

Se isso existe, isso existe;
se isso deixa de existir, isso também deixa de existir.

© 2018 por Jeff Eisenberg. Todos os direitos reservados.
Editora: Findhorn Press, uma impressão da Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Fonte do artigo

Guarda-costas de Buda: como proteger seu VIP interno
por Jeff Eisenberg.

Bodyguard de Buddha: Como proteger seu VIP interno por Jeff Eisenberg.Embora este livro não seja sobre proteção pessoal per se, ele aplica a teoria da proteção pessoal e as táticas específicas utilizadas pelos guarda-costas à prática budista, estabelecendo estratégias para proteger nosso Buda interior do ataque. Com “prestar atenção” e a atenção plena ser conceitos-chave tanto da profissão de guarda-costas quanto da prática budista, este livro pioneiro fala tanto a budistas quanto a não-budistas.

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Sobre o autor

Jeff EisenbergJeff Eisenberg é professor de artes marciais e meditação em nível de Grão-Mestre com mais de 40 anos de treinamento e 25 anos de experiência de ensino. Ele dirige seu próprio Dojo há quase quinze anos e treinou milhares de crianças e adultos nas artes marciais. Ele também trabalhou como guarda-costas, investigador e diretor de resposta a crises na ala de emergência e psiquiátrica de um grande hospital. Autor do livro best-seller Lutando BudaEle mora em Long Branch, Nova Jersey.

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