As atitudes corretas constituem apenas o começo da jornada espiritual, embora para se aperfeiçoar nelas seja necessário o esforço de uma vida inteira e abranja toda a jornada espiritual. Não apenas a atitude correta é necessária para alcançar a perfeição na meditação: ela também pode ser aperfeiçoada apenas na meditação.
O que, então, é meditação? Aqui está uma boa definição: Meditação está escutando. Ela está ouvindo não apenas com o ouvido, mas com a alma - não apenas para soar, mas para a linguagem silenciosa da inspiração.
"Ouvir" em si, como eu uso a palavra aqui, envolve muito mais do que ouvir com os ouvidos. Significa, entre outras coisas, a quietude da expectativa e completa absorção mental em qualquer inspiração que venha. Significa receber, ao contrário de gerar pensamentos edificantes com a mente. Inclui tudo isso, enquanto fornece a cada um deles uma dimensão mais profunda.
Pois de fato existe, literalmente, uma música interior que, quando ouvida, remove a mente de todas as preocupações mundanas e bane a ilusão de qualquer existência fora do Self. Como Paramhansa Yogananda colocou em Autobiografia de um iogue "Uma verdade não pode ser criada, mas apenas percebida."
Inquietação mental e desejos mundanos são obstáculos à graça divina
A graça divina é para sempre impessoal. Não é, como a vontade humana, dependente de escolhas ou inclinações pessoais. Não tem favoritos. Como a luz do sol, brilha imparcialmente em toda parte. O que impede a luz do sol de chegar igualmente a todos os lugares é a presença de obstruções: nuvens, edifícios, as cortinas cobrindo uma janela. O que impede a graça de nos alcançar é obstrução em nossa consciência.
Podemos não ser capazes de fazer muito a respeito de obstruções à graça que, como nuvens e edifícios, são colocadas ali pela Natureza ou por outras pessoas - doença, por exemplo, ou formas-pensamento negativas - mas podemos afastar as cortinas que cobrem as janelas. de nossas próprias mentes. Essas obstruções são nossa inquietude mental e nossos desejos mundanos.
Isso, então, é o benefício da prática de yoga: ela atrai nossas cortinas mentais; nos ajuda a ouvir mais atentamente o chamado divino. É - usar outra ilustração - como transformar o cálice do pensamento e sentir o lado direito, para que o vinho da graça possa preenchê-lo. Se, ao contrário, o cálice estiver virado de cabeça para baixo, a graça, que (ao contrário da luz do sol) é superconsciente, será simplesmente retida. Por que ele deveria vazar inutilmente para o chão?
Atitude Correta para a Audição Meditativa: Quietude Física
Este estágio da meditação é preparar a mente para a escuta meditativa. Mesmo em concentração normal, a quietude física é necessária. Quando uma pessoa dispara um rifle, ele deve segurar suas mãos e seu corpo ainda. Se um tiro é particularmente difícil, ele deve até prender a respiração.
Um fotógrafo, quando "fotografa" uma fotografia em uma exposição lenta, precisa se segurar - as mãos, o corpo e até a respiração - completamente imóvel.
Da mesma forma, sempre que precisarmos ouvir atentamente, especialmente se a pessoa que estamos ouvindo estiver falando baixinho ou à distância, naturalmente mantemos nossos corpos muito quietos e respiramos o mínimo possível e o mais silenciosamente possível.
Para a meditação, o primeiro requisito é manter o corpo imóvel - até, tanto quanto possível, aquietar a respiração. Como realizar essa quietude da respiração? Eu discutirei este ponto depois. A questão agora diante de nós é a primeira: como aquietar o corpo.
Mantenha-se relaxado. Calar o corpo à força é focar a mente nele, em vez de superconsciência. O que devemos fazer é transcender a consciência corporal, que nossa escuta se torne um processo de total absorção.
Postura direita para escuta meditativa: mantendo a coluna reta
O próximo requisito para a postura correta - o único outro requisito, na verdade - é manter a coluna ereta e ereta. Para meditar, é essencial sentar-se ereto com uma coluna reta. Uma coluna ereta nos ajuda a elevar nossa consciência, permitindo que a energia flua livremente em direção ao cérebro. Uma coluna ereta também induz uma atitude positiva, sem a qual é fácil, na paz meditativa, mergulhar no subconsciente.
Uma vez vi um anúncio para um ensinamento de meditação. O "meditador" estava recostado confortavelmente em uma cadeira de "garoto preguiçoso". Seus olhos estavam fechados; seus pés, apoiados. O ensino que estava sendo promovido só pode ter sido uma receita para os meandros mentais!
Os ensinamentos de yoga nos dizem para evitar a ociosidade. Insistem, portanto, em uma postura conducente ao vigor mental, que ao mesmo tempo ajuda a liberar a energia para fluir. para cima.
Várias posições são tradicionalmente recomendadas para meditação. Nenhum deles é remotamente parecido com a ilustração daquele anúncio, pois todos promovem uma atitude de alerta, de "negócios significativos" em sua busca pela iluminação. Você os encontrará descritos em muitos livros sobre yoga, incluindo um dos meus, publicados no 1967 e ainda na versão impressa: Posturas de Yoga para uma maior conscientização.
Se você pratica ou não as posturas de hatha yoga é uma decisão pessoal e depende em grande parte de quanto tempo você tem para se dedicar às práticas espirituais. Lembre-se apenas que é a meditação, acima de tudo, que satisfará as necessidades de sua alma.
As posições clássicas de yoga para meditação são benéficas por várias razões. Primeiro, eles mantêm o corpo firme. Em segundo lugar, eles pressionam suavemente certos nervos e, assim, ajudam o meditador a alcançar a calma física. Terceiro, eles ajudam a elevar a energia em direção ao cérebro e impedem que uma quantidade excessiva de sangue se acumule nas pernas. Finalmente, eles evitam que o meditador caia durante o êxtase, e talvez se machuquem, à medida que a mente e a energia se afastam da consciência do corpo.
Posição alternativa à postura tradicional de lótus
Para os ocidentais, Paramhansa Yogananda recomendou uma posição alternativa. Falta-lhe alguns dos benefícios acima, mas compensa essa falta dando aos meditadores, em especial aos ocidentais, uma posição na qual podem relaxar mais facilmente, sem que sua atenção seja atraída pela dor nos joelhos.
1) Sente-se em uma cadeira sem braços e costas retas (você pode preferir uma com assento acolchoado), a uma altura conveniente para colocar os pés no chão.
2) Na cadeira, estendendo-se para o chão na frente e sobre as costas da cadeira, coloque um cobertor de lã. O propósito do cobertor é isolar seu corpo de certas correntes que puxam para baixo na Terra, separadas da força da gravidade. Se você quiser um isolamento ainda melhor, cubra o cobertor com um pano de seda.
3) Sente-se do encosto da cadeira. Mantenha a coluna ereta, os cotovelos e os ombros para trás (as omoplatas levemente juntas), e o queixo ligeiramente puxado, paralelo ao chão.
4) Coloque as palmas das mãos para cima nas coxas na junção do abdômen.
EXERCÍCIO DE RELAXAMENTO: Relaxando o Corpo da Tensão Lenta
Para relaxar o corpo, tenha em mente que ele pode conter muitos nós de tensão dos quais você não está consciente. A maneira de liberar essas tensões persistentes é aumentar a tensão primeiro, deliberadamente:
1) Inale. Tense todo o corpo até que vibre suavemente. Em seguida, jogue a respiração à força e relaxe. Pratique este exercício duas ou três vezes. Em seguida, concentre-se profundamente na sensação de paz e liberdade que permeia seu corpo.
2) Em seguida, para um relaxamento ainda mais profundo, inspire lentamente, contando mentalmente até doze; segure a respiração contando até doze. Expire novamente, contando até doze. Pratique este exercício de seis a doze vezes.
Essa prática também pode nos ajudar a libertar-nos da dor mental e emocional. O estresse que acompanha essa dor geralmente produz tensão física. Ao relaxar o corpo, como descrito acima, e depois estender o pensamento do relaxamento físico para a liberação de tensão na mente e nas emoções, podemos alcançar a tranquilidade mental e emocional com a liberação da tensão no corpo.
Sempre que você se sentir ansioso ou medroso com alguma coisa, ou se sentir incomodado com a maneira como alguém o tratou ou perturbado por qualquer motivo, inspire e tensione o corpo. Traga suas emoções para um foco no corpo com esse ato de tensão. Mantenha a tensão brevemente, vibrando suas emoções junto com o corpo. Tire o fôlego e, mantendo a respiração exalada o máximo que puder, desfrute da sensação de paz interior. Permaneça por um tempo sem pensar.
Quando a respiração voltar, ou quando os pensamentos voltarem a se elevar em sua mente, preencha seu cérebro com alguma lembrança feliz que forneça um antídoto para suas emoções. Concentre-se por vários minutos na felicidade dessa lembrança.
Ao longo deste processo, olhe para cima e mentalmente se ofereça, como uma pipa, aos ventos da liberdade interior. Deixe-os levá-lo aos céus da superconsciência.
EXERCÍCIO DE VISUALIZAÇÃO
Depois de praticar o exercício de relaxamento como descrito acima (tensionando e relaxando o corpo, depois fazendo várias respirações profundas e lentas a uma contagem rítmica), visualize-se cercado por um espaço infinito. O vasto vazio se estende diante de você - abaixo de você - atrás - acima.
Depois de algum tempo, concentre-se no seu corpo. Solte-se em um vasto espaço, como finos fragmentos de vapor, qualquer tensão persistente nos músculos.
Liberte sua consciência do corpo. Isso também está se tornando parte do vasto vazio ao seu redor.
Agora, traga essa sensação de espaço para cima no corpo - dos pés até as panturrilhas, as coxas, os quadris e as nádegas, o abdômen, as mãos, os antebraços e os braços, as costas, o peito, o pescoço e a garganta. a língua e os lábios, os músculos faciais, os olhos, o cérebro, o topo da cabeça.
Este corpo não é mais seu. Você é a essência da qual é apenas uma expressão - a consciência sutil da paz absoluta que permeia todas as coisas, mas que é intocada e não é afetada por nada.
Reproduzido com permissão do editor,
Editores do Crystal Clarity. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com
Fonte do artigo
Desperte para a supraconsciência: Como usar Meditação para a Paz Interior, orientação intuitiva, e Awarenes Maiors
de J. Donald Walters (Swami Kriyananda).
Aqui está uma abordagem nova e revolucionária para encontrar a paz interior e alegria expansiva, apresentada por um dos maiores expoentes da ioga e meditação viva hoje. Através da meditação, canto, afirmação e oração, Swami Kriyananda, discípulo de Paramhansa Yogananda, nos ensina como alcançar a superconsciência com sucesso e regularidade e como maximizar seus efeitos benéficos.
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Sobre o autor
J. Donald Walters (Swami Kriyananda) já escreveu mais de oitenta livros e editou dois livros de Paramahansa Yogananda, que tornaram-se bem conhecidos: O Rubaiyat de Omar Khayyam explicado e uma compilação de palavras do Mestre, A Essência da Auto-Realização. Em 1968 Walters fundada Ananda, uma comunidade intencional perto Nevada City, na Califórnia, com base nos ensinamentos de Paramahansa Yogananda. Visite o site da Ananda em http://www.ananda.org
