Lidar com o estresse: dê uma pausa à sua mente com meditação

Lidar com o estresse: dê uma pausa à sua mente com meditação

Por que a meditação nos ajuda a cuidar da mente? Primeiro, a meditação é a única maneira pela qual a mente pode descansar. Durante todo o dia pensamos, emocionamos e reagimos. A noite toda nós sonhamos. Esta mais bela e valiosa de todas as ferramentas, nossa própria mente, nunca consegue um momento de descanso. A única maneira de descansar é quando nos sentamos e nos concentramos em um assunto de meditação.

Em segundo lugar, a meditação é o principal meio de purificação. Um momento de concentração é um momento de purificação. O estresse sempre estará presente, especialmente em uma cidade grande, mas a mente purificada não precisa mais reagir a ela. Em uma cidade grande, todo mundo está correndo de um lugar para outro. . . mesmo assistindo é estressante. O estresse sempre estará presente, mas não precisamos sofrer com isso.

Dia após dia nós lavamos e limpamos nosso corpo, e ainda assim é tudo o que limpamos. Nós também precisamos purificar a mente e dar um descanso. Quando vemos nossos pensamentos e emoções surgirem na meditação, eventualmente podemos apenas observá-los surgir e cessar, e não ter que reagir a eles.

Aprendendo a Substituir Reações Positivas por Nossas Reações Negativas

Na vida cotidiana, quando nossa mente diz: “Isso é terrível, isso é estressante. Eu tenho que fazer algo sobre isso. Vou mudar meu emprego ”, ou“ vou vender o carro ”ou“ tenho que me mudar para o país ”, sabemos que estamos apenas reagindo. Nós percebemos que o estresse está nas reações da nossa própria mente.


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Quando nos sentamos e meditamos, escolhemos um tempo em que tudo está quieto e esperamos não ser perturbados. Nós nos sentamos quietos, mas não podemos nos concentrar. Qualquer um que tenha tentado sabe. Por que não podemos manter a mente na respiração? O que a mente está fazendo? Ao observá-lo, veremos que a mente tem uma tendência a pensar, reagir, emocionar e fantasiar. Faz tudo sob o sol, exceto se concentrar.

Nós nos tornamos muito conscientes disso na meditação e temos que mudá-lo, caso contrário não podemos meditar. Assim, substituímos tudo o que se passa na mente com atenção na respiração, de novo e de novo. Aprendemos a substituir reações positivas por nossas reações negativas.

O que, ou quem, torna a nossa vida infeliz?

Não importa o que vemos como nossa maior dificuldade, percebemos que é nossa aversão a isso que nos faz sofrer. Tornamos nossas vidas miseráveis ​​sendo miseráveis, então por que não fazer exatamente o oposto e tornar nossas vidas felizes, alegres e harmoniosas, sendo felizes, alegres e harmoniosas?

Nós criamos nossas próprias vidas e ainda pensamos que algo mais está fazendo isso. Tudo o que temos a fazer é mudar nossas reações mentais na direção oposta. E a maneira de fazer isso é meditar, senão não teremos a força de espírito para fazê-lo.

Uma mente que pode meditar é uma mente unidirecionada. E uma mente que é unidirecionada, disse o Buda, é como um machado que foi afiado. Tem uma borda afiada que pode cortar tudo.

Se você deseja remover o estresse e a tensão ...

Se quisermos eliminar o estresse e a tensão, e ter uma qualidade de vida diferente, temos todas as oportunidades. Precisamos fortalecer nossa mente até o ponto em que ela não sofra das coisas que existem no mundo.

O que nós queremos? Queremos que as coisas sejam do jeito que achamos que deveriam ser, mas há cinco bilhões de pessoas que pensam exatamente da mesma maneira, então isso não funciona, não é?

Com o tempo, começamos a praticar um caminho espiritual e a viver uma vida espiritual. Um caminho espiritual e uma vida espiritual são diretamente opostos a uma vida mundana e a uma vida materialista, mas apenas interiormente. Podemos continuar usando as mesmas roupas, morar no mesmo lugar, ter o mesmo emprego e a mesma família ao nosso redor.

O caminho mundano e o caminho espiritual: estresse e sem estresse

Lidar com o estresse: dê uma pausa à sua mente com meditaçãoA diferença não está nas armadilhas externas. A diferença está em um fato essencial. No caminho mundano, queremos obter o que quer que estejamos procurando, seja paz, harmonia, amor, apoio, valorização, dinheiro, sucesso ou o que quer que seja. E enquanto quisermos algo - qualquer coisa - teremos estresse.

A diferença em estar no caminho espiritual é que nós desistimos do querer. Se podemos desistir do querer, não pode haver estresse. Se pudermos ver essa diferença, se pudermos ver que sem o "eu querer" não pode haver estresse, então podemos continuar no caminho.

Naturalmente, não podemos desistir de todos os nossos desejos de uma só vez; haverá etapas. Mas podemos desistir de tentar mudar as condições externas e, em vez disso, começar a mudar as internas. Isso não é tão difícil, mas precisamos de meditação.

O que é que eu não gosto da minha vida?

Uma coisa que podemos fazer é pensar por um momento: “O que é que eu não gosto na minha vida?” O que quer que venha à mente, nós descartamos isso. Por um momento, deixamos de lado a antipatia da outra pessoa ou da situação que veio à mente. Podemos pegá-lo novamente no momento seguinte e ter todo o desagrado de volta, se quisermos, mas apenas deixá-lo cair por um momento e ver o alívio.

Se podemos fazer isso repetidas vezes, percebemos que nossas vidas são os efeitos de causas que nós mesmos colocamos em movimento, um exemplo de karma e seus resultados. Percebemos que cada situação que nos é apresentada é uma situação de aprendizado em um caminho espiritual.

Às vezes as situações são muito desagradáveis, mas quanto mais desagradáveis ​​elas são, mais podemos aprender com elas. Nós não temos que gostar das coisas como elas são, mas podemos gostar do jeito que elas nos ensinam alguma coisa. Podemos ter gratidão por todo ensinamento e depois não nos sentiremos estressados. Nós nos sentimos flutuantes e tudo se torna muito mais fácil. A meditação é um meio para esse fim.

Reproduzido com permissão do editor,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com
© 1995, 2010 Karma Lekshe Tsomo.

Fonte do artigo

Budismo Através dos olhos das mulheres americanasBudismo Através dos olhos das mulheres americanas
(Uma coleção de ensaios de vários autores)
editado por Karma Lekshe Tsomo.

Treze mulheres contribuem com uma riqueza de material instigante sobre temas como trazer o Dharma para relacionamentos, lidar com o estresse, o Budismo e os Doze Passos, a maternidade e a meditação, a experiência monástica e forjar um coração bondoso em uma era de alienação.

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Sobre o autor deste trecho (capítulo 7)

Bhikshuni Ayya KhemaBhikshuni Ayya Khema (1923-1997) foi professora de meditação na tradição Bhuddist Theravada e autora de numerosos livros sobre o budismo, incluindo Sendo ninguém, Indo a lugar nenhum e Quando a águia de ferro voa: o budismo para o oeste. Ela foi fundamental na fundação do Wat Buddhadharma na Austrália, Parappuduwa Nuns 'Island no Sri Lanka e Buddha-Haus na Alemanha. Em 1987, ela coordenou a primeira conferência internacional de monjas budistas na história do budismo, que resultou na criação de Sakyadhita, uma organização mundial de mulheres budistas. Em maio 1987, como palestrante convidada, foi a primeira monja budista a falar às Nações Unidas em Nova York sobre o tema do budismo e da paz mundial.

Sobre o editor do livro

Karma Lekshe Tsomo, editor do livro: o budismo através dos olhos das mulheres americanasKarma Lekshe Tsomo é um professor de Teologia e Estudos Religiosos da Universidade de San Diego, onde ela dá aulas no budismo, religiões do mundo, Ética comparativos, ea diversidade religiosa na Índia. Ela estudou o budismo em Dharamsala há anos 15 e completou um doutorado em filosofia na Universidade do Havaí com a investigação sobre morte e identidade na China e no Tibete. Ela é especializada em sistemas filosóficos budistas, tópicos comparativos na religião, o budismo e de gênero e do budismo e da bioética. Uma freira americana budista praticante na tradição tibetana, o Dr. Tsomo foi um dos fundadores da Associação Internacional de Sakyadhita budista Mulheres (www.sakyadhita.org). Ela é o diretor de Jamyang Foundation (www.jamyang.org), Uma iniciativa para oferecer oportunidades educacionais para as mulheres nos países em desenvolvimento, com doze projetos no Himalaia indiano e três em Bangladesh.

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