Meditação: Aprender a Be Quiet Dentro

Meditação: Aprender a Be Quiet Dentro

Houve uma época em que o Buda estava andando fora das muralhas da cidade e viu o corpo de um bebedor bêbado que acabara de morrer. O Buda disse que esse homem, filho de um comerciante rico, era originalmente muito rico. Ele se encontrou com o Buda e foi atraído pelo Dharma, e até pensou em se tornar um monge. Mas sua esposa o dissuadiu e ele não ordenou. Eventualmente, ele começou a jogar e a gastar todo o seu dinheiro. Ele acabou como um mendigo. O Buda disse que se ele tivesse se tornado um monge naquela época, ele teria se libertado completamente.

Esta é a nossa vida - nós temos uma escolha. Depende de nós se perdemos esta vida ou a usamos de uma maneira significativa que pode beneficiar a nós mesmos e aos outros. Basicamente, isso é o que é karma. Os eventos vão acontecer conosco por conta das ações do corpo, fala e mente comprometidas no passado. Mas a boa notícia é que, através das nossas respostas presentes, moldamos o nosso futuro - constantemente, momento a momento, momento a momento. Podemos estar meio adormecidos ou completamente adormecidos neste momento, ou podemos estar despertos neste momento - acordados, conscientes, conscientes. A escolha é nossa.

A maioria de nós realmente ir em torno de meio adormecido. Estamos muito ocupados, estamos muito ocupados, temos sempre coisas para fazer. Mas, interiormente, somos zombies. Zumbis programados - você aperta um botão, e você terá uma resposta. Às vezes as respostas são agradáveis ​​e algumas vezes eles são hostis, mas eles não são respostas conscientes. Esse elemento de percepção interior, de saber realmente o momento, no momento não é geralmente lá. Estamos meio adormecido e totalmente distraído.

Demasiado ocupado para apenas ser quieto?

Nossas vidas comuns são tão ocupadas, nossos dias são tão cheios, mas nós nunca temos nenhum espaço sequer para sentar por um minuto e apenas ser. Temos medo do silêncio - silêncio externo, silêncio interior. Quando não há barulho acontecendo do lado de fora, falamos para nós mesmos - opiniões e idéias e julgamentos e relatos do que aconteceu ontem ou durante nossa infância; o que ele me disse; o que eu disse a ele. Nossas fantasias, nossos devaneios, nossas esperanças, nossas preocupações, nossos medos. Não há silêncio. Nosso mundo exterior barulhento é apenas um reflexo do ruído interno: nossa necessidade incessante de estar ocupado, de estar fazendo alguma coisa.

Recentemente eu estava conversando com um bom monge australiano que já esteve ocupado em fazer tantas atividades maravilhosas de Dharma que ele se tornou um workaholic. Ele ficaria acordado até as duas ou três da manhã. Eventualmente ele desmoronou totalmente. Ele era realmente um workaholic, e como seu trabalho era para o Dharma, parecia muito virtuoso. Parecia que ele estava fazendo coisas realmente boas. Ele estava beneficiando muitas pessoas e cumprindo as instruções de seu professor, mas agora que ele não pode fazer nada, quem é ele? E assim ele está passando por uma tremenda crise porque ele sempre se identificou com o que fez e com ser capaz de ter sucesso. Agora ele não é capaz de fazer nada e depende dos outros. Então eu disse a ele: “Mas esta é uma oportunidade maravilhosa. Agora, você não precisa fazer nada, apenas pode ser. ”Ele disse que estava tentando chegar a esse ponto, mas achou muito ameaçador não fazer nada, apenas sentar lá e ficar com quem ele é, não com o que ele faz.

Workaholism: preenchendo nossas vidas com atividades

Meditação: Aprender a Be Quiet DentroEste é o ponto - nós preenchemos nossas vidas com atividades. Muitos deles são realmente muito boas atividades, mas se não formos cuidadosos, eles podem ser apenas uma fuga. Não estou dizendo que você não deve fazer coisas boas e necessárias, mas deve haver inspiração e expiração. Precisamos ter tanto o ativo quanto o contemplativo. Precisamos de tempo para estarmos apenas com nós mesmos e para nos tornarmos genuinamente centrados, quando a mente puder ficar quieta.

Normalmente, é melhor que isso seja feito de manhã cedo, porque se acordarmos muito cedo, desde que não tenhamos ido dormir tarde da noite, deveríamos estar frescos e brilhantes. Normalmente, se nos levantamos antes do resto da casa, é mais tranquilo. Obviamente não é bom levantar-se para meditar quando todo mundo também está se levantando. Temos que estar de pé diante de todos, a menos que outras pessoas da casa estejam se levantando e meditando também!

Meditação: Fazendo um esforço para ficar quieto

Nós sabemos que temos que fazer o esforço. Se queremos seriamente integrar a dimensão espiritual com nossa vida cotidiana, temos que fazer alguns sacrifícios. Estes incluem levantar-se cedo para que possamos ter pelo menos uma meia hora ou uma hora de estar com nós mesmos e fazer uma prática séria, com talvez cinco minutos ou mais de gerar amor-bondade para todos os seres no final. Então realmente muda toda a qualidade do dia.

Quando alguém se acostuma à meditação, o tempo espontaneamente começa a se expandir e a prática começa a influenciar o dia. Estamos tentando criar as circunstâncias através das quais todo o nosso dia pode ser usado como nosso caminho espiritual. Tudo o que fazemos, todos que conhecemos é parte da prática. É assim que aprendemos a abrir nosso coração; É assim que nos abrimos para ser generosos e gentis, atenciosos, tolerantes e pacientes. Compreensão. Cada vez mais nos tornamos presentes no momento, aqui e agora, em vez de ficar longe na terra dos cocos.

No início, tentamos acalmar o tumulto interno, centrarmo-nos e nos damos algum espaço interior para que nossa vida espiritual e nossa vida diária se tornem a mesma coisa. Externamente, nada mudou. Mas internamente, tudo se transformou.

© 2011 Tenzin Palmo. Reproduzido com permissão do editor,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com

Fonte do artigo

No Coração da Vida
por Jetsunma Tenzin Palmo.

No Coração da Vida por Jetsunma Tenzin PalmoDown-a-terra, acessível e profundamente informativo, este conjunto de palestras e diálogos abrange uma vasta gama de tópicos, sempre retornando a reflexões práticas sobre como podemos melhorar a qualidade de nossas vidas e desenvolver mais a sanidade, a realização, sabedoria e compaixão. No Coração da Vida é dirigida a um público geral e apresenta conselhos práticos que podem ser aplicadas ou não um é budista.

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Sobre o autor

Jetsunma Tenzin PalmoVenerável Tenzin Palmo nasceu e cresceu em Londres. Ela viajou para a Índia quando era 20, e em 1964 foi uma das primeiras mulheres ocidentais a ser ordenada como monja budista tibetana. Após seis anos de estudo com seu professor, ele a enviou para o vale do Himalaia de Lahoul para realizar uma prática mais intensiva. A história de sua vida e experiências em sua remota caverna do Himalaia é descrita no livro Cave in the Snow: a busca de uma mulher ocidental pela iluminação por Vicki Mackenzie. Tenzin Palmo viaja a cada ano para dar ensinamentos e arrecadar fundos para freiras tibetanas. Para obter informações sobre o cronograma de ensino de Jetsunma Tenzin Palmo, seu trabalho e o Convento Dongyu Gatsal Ling, visite http://www.tenzinpalmo.com

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