Aprendendo a arte do discernimento e de ver as coisas como elas são

Aprendendo a arte do discernimento e de ver as coisas como elas são

Há uma habilidade fundamental para o desenvolvimento espiritual: a capacidade de discernir. O progresso espiritual é dolorosamente lento e incerto até que os olhos do discernimento sejam abertos, pois sem essa capacidade de prova, prova e pesquisa, tateamos no escuro, incapazes de distinguir o real do irreal, a substância da sombra, o falso do verdade. Sem discernimento, muitas vezes confundimos os estímulos interiores do nosso eu pequeno com a voz do espírito superior da Verdade.

Uma pessoa cega em um novo lugar pode tatear seu caminho através da escuridão, mas não sem muita confusão, muitas quedas dolorosas e muito hematomas. Da mesma forma, sem discernimento, as pessoas são mentalmente cegas, e suas vidas consistem em tatear nas trevas - uma confusão na qual o vício e a virtude são indistinguíveis um do outro; onde fatos são tomados por verdades e opiniões são confundidas com princípios; e onde idéias, eventos, pessoas e coisas parecem não estar relacionados uns com os outros.

Idealmente, nossas mentes e vidas estariam livres de confusão. Podemos esperar estar preparados para enfrentar todas as dificuldades mentais, materiais e espirituais e nunca sermos pegos (como muitos são) nas malhas da dúvida, da indecisão e da incerteza, mesmo diante dos problemas e dos chamados infortúnios. Podemos ser fortalecidos contra qualquer emergência que possa vir contra nós. Mas tal preparação e força mental não podem ser alcançadas sem discernimento, e o discernimento só pode ser desenvolvido exercitando-se constantemente a mente.

Desenvolvendo e fortalecendo o discernimento: vendo as coisas como elas são

A mente, como um músculo, é desenvolvida pelo uso, e o constante exercício da mente, comparando e analisando continuamente as idéias e opiniões dos outros, desenvolverá e fortalecerá a capacidade mental e o poder. Essa é a função de uma educação tradicional nas artes liberais - treinar a mente nessas habilidades. O discernimento, no entanto, é algo maior que as faculdades analíticas e críticas; é também uma qualidade espiritual da qual a crueldade e o egoísmo que tantas vezes acompanham as críticas são eliminados e vemos as coisas como são, não como gostaríamos - ou como fomos treinados para esperá-las.

O discernimento, sendo uma habilidade espiritual, só pode ser desenvolvido por métodos espirituais, a saber, questionando, examinando e analisando as próprias idéias, opiniões e condutas. Nossas tendências críticas de identificação de falhas não devem mais ser aplicadas às opiniões e à conduta de outros, mas devem ser aplicadas - sem restrições - a nosso próprio eu. Devemos estar preparados para questionar cada uma das nossas próprias opiniões, pensamentos e comportamentos e testá-los contra os nossos princípios escolhidos, as dez qualidades divinas. "Provar todas as coisas" (1 Thessalonians 5: 21) é encontrar as idéias úteis e deixar o lixo de lado. Só assim o discernimento que destrói a confusão pode ser desenvolvido.

Contudo, antes de podermos começar tal exercício mental, devemos nos tornar ensináveis. Isso não significa que tenhamos que nos deixar levar pelos outros. Significa que estamos prontos para observar nossos pensamentos e sentimentos e depois abandonar quaisquer pensamentos, crenças, suposições ou opiniões que antes tivessem uma base que não tivessem base lógica ou que atrapalhassem a realização de nossos sonhos mais elevados.

Estar disposto a questionar suas opiniões ou raciocínio

Qualquer um que diga “estou certo!”, Sem estar disposto a questionar sua posição, permanecerá preso ao preconceito e não adquirirá discernimento. Mas as pessoas que humildemente perguntam: “Estou certo?” E então passam a testar e provar suas posições com pensamento sincero e o amor da Verdade sempre será capaz de descobrir o verdadeiro e distingui-lo do falso ou indigno. Eles terão o poder inestimável de discernimento.


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Aqueles que têm medo de questionar suas opiniões ou argumentar suas posições terão que desenvolver coragem moral antes de adquirirem discernimento. Eles devem ser destemidos consigo mesmos antes que possam perceber os princípios claros da Verdade e receber sua luz reveladora. Eles não precisam temer; A verdade não pode sofrer sob exame e análise; quanto mais questionado, mais brilhante ele brilha. Em contraste, quanto mais erro é questionado, mais escuro ele cresce; não pode sobreviver procurando pensamento.

Confusão, sofrimento e escuridão espiritual seguem os que não pensam. Harmonia, bem-aventurança e a Luz da Verdade atendem ao pensativo. Paixão e preconceito são cegos e não podem discriminar. . .

Aqueles que raciocinam e meditam aprendem a ser conscientes, e aqueles que podem discernir descobrem o eternamente verdadeiro.

Pontos essenciais

• Sem discernimento, muitas vezes confundimos os estímulos interiores de nosso pequeno eu com a voz do espírito superior da Verdade. Com discernimento, podemos ser fortalecidos contra toda emergência que possa vir contra nós.

• O discernimento, sendo uma habilidade espiritual, só pode ser desenvolvido questionando, examinando e analisando as próprias idéias, opiniões e condutas, e testando-as contra nossos princípios escolhidos.

• Qualquer um que diga “estou certo!”, Sem estar disposto a questionar sua posição, permanecerá preso ao preconceito e não adquirirá discernimento.

• Aqueles que raciocinam e meditam aprendem a ser conscientes, e aqueles que podem discernir descobrem o eternamente verdadeiro.

* Legendas por Innerself

© 2012 por Ruth L. Miller. Reproduzido com permissão
da Atria Books / Beyond Words Publishing.
Todos os direitos reservados. www.beyondword.com

Fonte do artigo

Como nós pensamos, por isso estamos: Guia James Allen para transformar nossas vidas
por James Allen (editado por Ruth L Miller)

Como nós pensamos, por isso estamos: Guia James Allen para transformar nossas vidasDra. Ruth Miller oferece traduções modernas de três dos ensaios mais perspicazes de James Allen. Usando uma linguagem clara e concisa emparelhada com aplicações práticas, Miller cria uma maneira acessível de mergulhar e explorar os processos fundamentais que determinam como interagimos com - e entendemos - o mundo.

As teorias seminais de James Allen na metafísica introduziram milhões no século passado à Lei da Atração, um dos caminhos mais transformadores para a realização na era moderna. No Como pensamos, assim somos, consideramos a escrita de Allen tão importante e transformadora de vidas hoje quanto o era há cem anos. Como disse Allen: “Tudo o que somos é o resultado do que pensamos. É fundamentado em nossos pensamentos; é feito de nossos pensamentos. ”

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Sobre o autor

James Allen, autor de: como nós pensamos, por isso estamos

James Allen foi um escritor britânico filosófico conhecido por seus livros de inspiração e poesia e como um pioneiro do movimento de auto-ajuda. Sua obra mais conhecida, como um homem pensa, tem sido produzido em massa desde sua publicação em 1902.

Sobre o Editor

Ruth L. Miller, Ph.D., editor de: como nós pensamos, por isso estamosRuth L. Miller, Ph.D. tem interpretado as obras de alguns dos maiores pensadores do final do século XIX e início do século XX, de Ralph Waldo Emerson a Charles F. Haanel. Ela habilmente integra compreensão científica, espiritual e cultural para esclarecer princípios metafísicos para um público moderno. Um ministro pensamento ordenado Nova, Ruth serve na Unidade, Ciência da Mente, e as igrejas Unitárias do noroeste do Pacífico e é diretor do Centro de Estudos Portal do Espírito em Oregon. Visite seu website em www.rlmillerphd.com

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