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Desde o início da civilização humana, quase todos os povos da Terra usaram alguma variante das práticas que o antropólogo romeno Mircea Eliade batizou de “técnicas de êxtase” para se curar, se comunicar com as forças espirituais e pedir ajuda aos deuses.

A novidade hoje é que as pessoas que cresceram em culturas urbanas industrializadas estão agora explorando essas práticas por si mesmas com a ajuda de guias experientes. Eles procuram se reconectar com as forças ancestrais; curar doenças que a medicina convencional não pode tratar; vislumbre realidades não perceptíveis com os sentidos; e confirmar sensações e _intuições para o qual eles não conseguem encontrar uma explicação.

Um dos grandes facilitadores dessa abordagem foi o antropólogo americano Michael Harner, que em 1980 resumiu e detalhou os elementos comuns das práticas xamânicas do mundo em seu livro. O caminho do xamã. Entre esses elementos compartilhados, ele destacou três em particular.

O primeiro deles é o estado de consciência xamânica: uma espécie de transe, mas no qual o praticante não perde a consciência ou o controle. O segundo elemento é a jornada xamânica, geralmente acompanhada pelo som rítmico de um tambor ou maracas. Em terceiro lugar, o xamanismo é baseado na crença em um mundo não comum que pode ser dividido em três partes:

• O Mundo Inferior, habitado por ancestrais, animais de poder e forças da natureza;

• O Mundo Superior, habitado por seres de luz e espíritos de sabedoria e compaixão (embora estes também possam ser encontrados no Mundo Inferior);

• O Mundo Médio, habitado por pessoas e espíritos desencarnados (desencarnados). Todas as realidades do mundo humano pertencem a esta dimensão da existência.

Nas culturas xamânicas tradicionais, apenas o xamã “viaja” para qualquer lugar. As práticas neo-xamânicas modernas tornam essas jornadas disponíveis para qualquer pessoa que queira aprender as técnicas, mas o processo deve ser sempre guiado por alguém treinado nas artes xamânicas e familiarizado com a visão de mundo que as sustenta. 

Surge a pergunta: é legítimo que pessoas que não pertencem a essas tradições façam uso de suas técnicas? Michael Harner diz:

. . . esses novos praticantes não estão “bancando o índio”, mas indo para as mesmas fontes espirituais reveladoras para as quais os xamãs tribais viajaram desde tempos imemoriais. Eles não estão fingindo ser xamãs; se obtiverem resultados xamânicos para si próprios e para os outros neste trabalho, eles são realmente reais. Suas experiências são genuínas. . . O trabalho xamânico é o mesmo, a mente, o coração e o corpo humanos são os mesmos; apenas as culturas são diferentes.

Mas, ele avisa, o xamanismo requer um compromisso com o aprendizado:

As técnicas são simples e poderosas. Seu uso não requer “fé” nem mudanças nas suposições que você tem sobre a realidade em seu estado normal de consciência. . . No entanto, embora as técnicas básicas do xamanismo sejam simples e relativamente fáceis de aprender, a prática efetiva do xamanismo requer autodisciplina e dedicação.

As práticas associadas à exploração dessa visão de mundo são: a jornada xamânica; cantando; dançando; Rezar; ingestão de plantas psicoativas (chamadas de “enteógenos” pelas comunidades que as utilizam, significando “um deus interno”); suor; e buscas de visão, que envolvem passar um tempo sozinho na natureza, jejuar e se comunicar com os espíritos do lugar.

O sonho ativo

Depois de passar por uma série de experiências místicas transformadoras, o autor australiano Robert Moss criou sua própria síntese de práticas xamânicas com a imaginação ativa junguiana. Seus métodos oferecem a possibilidade de explorar a realidade não comum em grupo e com espírito de jogo e aventura.

Suas propostas incluem a “reentrada” em grupo em um determinado sonho para buscar informações, cura, resolução ou simplesmente para conhecer melhor o mundo dos sonhos. Outras atividades em grupo incluem viagens de sonho consciente a locais predeterminados, acompanhadas por um tambor; e “navegação por sincronicidade”.

O oráculo da rua

Antes de sair de casa, faça uma pergunta sobre a qual gostaria de receber orientação ou orientação. As três primeiras coisas que chamam sua atenção em um período específico (sua jornada para o trabalho, uma caminhada ao redor do quarteirão, uma viagem em transporte público) lhe darão a resposta. Você pode ser atraído por uma manchete cativante, ouvir por acaso um fragmento de conversa, perceber uma frase em um outdoor ou ficar fascinado com a formação de nuvens no céu. O oráculo dirá qual é a mensagem oculta nessa sucessão de imagens “aleatórias”.

O oráculo do grupo

Cada participante de um grupo escreve uma frase que vem à mente em um pedaço de papel. Como alternativa, você pode abrir um livro aleatoriamente e escolher a primeira frase da página. Empilhe os pedaços de papel uns sobre os outros, virados para baixo, no meio do grupo. Um por um, cada participante faz uma pergunta e pega um dos papéis ao acaso. A frase que ela lê é a resposta à sua pergunta.

Em alguns casos, a resposta será clara e sincrônica; é provável que seja tão surpreendente a ponto de despertar uma sensação de mistério. Em outros casos, será necessário usar a imaginação para descobrir a relação entre a pergunta e a frase respondida. Em última análise, todos se beneficiam de olhar para suas perguntas de ângulos diferentes, renunciando assim ao nosso estilo de pensamento linear usual.

Feche seus olhos para que você possa ver

Mundos imaginários. Reinos previstos. Viagens de sonho. Devaneio ativo. Sabemos tão pouco sobre as experiências misteriosas que explodem como fogos de artifício quando fechamos os olhos. Talvez a única coisa que importe seja o que a poetisa Mary Oliver expressa com sua pena encantada:

Seja você quem for, não importa o quão solitário,
o mundo se oferece à sua imaginação.

Vamos ao rio por prazer, curiosidade, necessidade e sede de descoberta; e voltamos transformados. Antes de partirmos, vamos ouvir o conselho da garota do País das Maravilhas, Alice dos cabelos loiros e do avental branco.

Ela nos chama antes de sair em busca de alguma criatura impossível: “Quase esqueci”, diz ela. "Você deve fechar os olhos, caso contrário não verá nada."

© 2018, 2021 por Fabiana Fondevila. Todos os direitos reservados.
Editora: Findhorn Press, marca de Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com e www.innertraditions.com

Fonte do artigo

Where Wonder Lives: Práticas para cultivar o sagrado em sua vida diária
por Fabiana Fondevila

Onde mora a maravilha convida você a uma viagem, uma expedição através de sua própria paisagem interior para despertar para o mistério da vida. As viagens são por meio de um mapa imaginário por 9 territórios distintos. Em cada um, você explora o terreno e é levado a um rico conjunto de práticas contemporâneas e consagradas pelo tempo - da atenção plena ao trabalho com sonhos, paisagens de nuvens e trabalho com plantas - que o ajudam a reconstruir uma vida de vitalidade, conexão e encantamento .

Não existe uma ordem prescrita para explorar o mapa. Em vez disso, o convite é para começar no território que o chama, ou talvez aquele que é mais desafiador. Ao longo da jornada, você estará imerso em um mundo de maravilhas e admiração, descobrindo novas possibilidades de aprendizado e expansão na vida cotidiana. Face a face com o mistério da vida, Onde mora a maravilha faz você se sentir ao mesmo tempo infinitamente pequeno e parte de um universo vasto e insondável - tudo isso enquanto o ajuda a ver o mundo de uma forma nova.

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Sobre o autor

Fabiana Fondevila é autora, contadora de histórias, criadora de rituais, ativista e professora de Buenos Aires, Argentina. Os seminários de Fabiana unem a exploração da natureza, o trabalho dos sonhos, a consciência mítica, a psicologia arquetípica, o trabalho social e emoções essenciais, como admiração, gratidão e encantamento. Por mais de uma década, ela ministrou cursos de um ano (online e presencial) que levam os alunos a uma aventura pessoal e comunitária de crescimento e descoberta, desafiando-se a chegar cada vez mais perto de ser a mudança que desejam ver no mundo. Fabiana também lidera uma campanha online para destacar e combater a exclusão e a discriminação e, desde o início da pandemia, tem dado palestras regulares aos domingos (em espanhol, via Zoom e mídia social) para compartilhar uma mensagem de esperança, resiliência e sua abordagem materializada e natural para espiritualidade. 

É autora de uma dezena de livros infantis, romance para Jovens Adultos que em 2017 ganhou o segundo lugar no Prêmio Literário Infantil e Juvenil de Sigmar. Em 2018, ela publicou seu primeiro livro para adultos, “Donde vive el asombro”. O artigo acima foi extraído da versão em inglês, “Where Wonder Lives. Práticas para cultivar o sagrado em sua vida diária ”,

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