COVID-19 está mudando a forma como as pessoas fazem peregrinações. conceitual, moda, publicidade / momento via Getty Images

Muitas das principais peregrinações religiosas foram canceladas ou reduzidas em um esforço para conter a propagação da COVID-19. Estes incluíram o Hajj, um marco religioso para os muçulmanos em todo o mundo; a peregrinação hindu, conhecida como a Amarnath Yatra alto nas montanhas da Caxemira; e peregrinações a lourdes na França.

Os peregrinos enfrentam atrasos e cancelamentos de viagens há séculos. As razões variaram de dificuldades financeiras e responsabilidades agrícolas ao que agora é muito familiar para os peregrinos modernos - peste ou problemas de saúde.

Então, como agora, uma estratégia tem sido levar a peregrinação para casa ou para a comunidade religiosa.

Jornada de mil milhas

A peregrinação pode ser uma jornada interior ou exterior e enquanto motivações individuais podem variar, pode ser um ato de devoção religiosa ou uma forma de buscar a proximidade com o divino.

Através dos séculos e através das culturas, aqueles que desejavam fazer uma jornada sagrada encontrariam maneiras alternativas de fazer isso.

Ler narrativas de viagens, traçar um mapa com o dedo ou o olho, ou segurando uma lembrança trazido de um local sagrado ajudou a facilitar uma sensação real de viagem para o peregrino que estava voltando para casa. Por meio dessas ajudas visuais ou materiais, as pessoas sentiam que também estavam tendo uma experiência de peregrinação e até mesmo se conectando com outras pessoas.

Um exemplo é a história do frade dominicano Félix Fabri, que ficou conhecido por registrar suas próprias peregrinações em vários formatos, alguns voltados para os leigos e outros para seus irmãos.

Fabri foi abordado na década de 1490 por um grupo de freiras de clausura, o que significa que elas haviam feito votos de levar uma vida contemplativa na quietude de sua comunidade. Eles desejavam um exercício devocional para que pudessem receber os benefícios espirituais da peregrinação sem ter que quebrar sua promessa de uma vida protegida do mundo exterior.

Ele produziu “Die Sionpilger”, uma peregrinação virtual na forma de um guia do dia-a-dia a Santiago de Compostela, Jerusalém e Roma. Nessas cidades, os peregrinos encontrariam locais e cenas associadas a muitas facetas de sua religião: santuários para homenagear Jesus e os santos, relíquias, grandes catedrais e paisagens sagradas associadas a eventos e histórias milagrosas.

O guia de Fabri enviou o peregrino em uma jornada imaginativa de mil milhas, sem ter que dar um único passo.

Peregrinações faça você mesmo

Minha corrente projeto de livro mostra que de Lourdes à África do Sul, de Jerusalém à Inglaterra, do Equador à Califórnia, as peregrinações DIY não são apenas um fenômeno medieval. Um exemplo é o Camino de quintal de Phil Volker.

Camino de Phil. Kathryn Barush, CC BY

Volker é um pai de 72 anos e agora avô, marceneiro e veterano que mapeou o Caminho de Santiago em seu quintal na Ilha de Vashon, no noroeste do Pacífico. Volker reza o rosário enquanto caminha: por aqueles que foram afetados pela pandemia, sua família, seus vizinhos, o mundo.

Após um diagnóstico de câncer em 2013, algumas coisas se juntaram para inspirar Volker a construir um Camino de quintal, incluindo o filme “O caminho, ”Um livro de bolso de meditações,“Camino diário com Annie”Por Annie O'Neil e a história de Eratóstenes, o polímata grego do século II aC que descobriu uma maneira de medir a circunferência da Terra usando o Sol, uma vara e um poço.

“Para mim, esse cara foi o avô dos praticantes de faça-você-mesmo. Como alguém pode dar esse tipo de golpe com as coisas à mão em seu próprio quintal? Isso me fez pensar, o que mais pode sair do quintal de uma pessoa? ”, Ele me disse.

Volker começou a percorrer uma rota tortuosa em torno de sua propriedade de 10 acres na Ilha Vashon, no noroeste do Pacífico. Foi uma chance de fazer exercícios, que seus médicos haviam incentivado, mas também criou um espaço para pensar e orar.

Cada volta ao redor da propriedade tem pouco mais de 909 metros. Percebendo que estava percorrendo uma longa distância, ele encontrou um mapa da rota de peregrinação do Caminho de Santiago para rastrear seu progresso, calculando que XNUMX voltas o levariam de St. Jean Pied-de-Port à Catedral de St. James.

Até o momento, Volker completou três Caminos de 500 milhas sem sair de seu quintal.

Graças a um documentário, Volker's blog diário e um artigo na revista “Northwest Catholic”, o quintal Camino atraiu muitos visitantes, alguns simplesmente curiosos, mas muitos em busca de cura e consolo.

Peregrinação e lembrança

A história do quintal de Volker, Camino, inspirou Sara Postlethwaite, uma irmã da Fraternidade Missionária Verbum Dei, a mapear Caminho de São Kevin, uma rota de peregrinação de 19 milhas em County Wicklow, Irlanda, em uma série de circuitos diários de 1.5 milhas em Daly City, Califórnia.

A rota serpenteia ao longo de estradas e campos de Hollywood às ruínas do mosteiro que St. Kevin, um abade do século VI, fundou em Glendalough. Postlethwaite pretendia viajar de volta para sua Irlanda natal na primavera de 2020 para percorrer a rota pessoalmente, mas devido às restrições de viagens relacionadas à pandemia, ela trouxe a peregrinação para sua casa em Daly City.

De vez em quando, Postlethwaite verificava no Google Maps para ver onde ela estava ao longo da rota irlandesa, girando a câmera para ver as árvores ao redor ou, em um ponto, encontrando-se no centro de um antigo círculo de pedra.

Vários se juntaram à caminhada de Postlethwaite em solidariedade, tanto nos Estados Unidos quanto no exterior.

Depois de cada dia de caminhada, ela parava no galpão de sua casa comunitária, onde havia desenhado uma versão em escala da Cruz do Mercado em Glendalough.

Enquanto Postlethwaite traçava os nós, círculos e imagem do Cristo crucificado com giz, ela refletia não apenas sobre o sofrimento causado pela pandemia, mas também sobre questões de racismo, justiça e privilégio. Em particular, ela lembrou Ahmaud Arbery, um corredor negro baleado por dois homens brancos em um confronto fatal em fevereiro de 2020. Ela inscreveu seu nome na cruz de giz.

Para artista baseado em Berkeley Maggie Preston, um labirinto de giz DIY na rua em frente a sua casa se tornou uma maneira de se conectar com seus vizinhos e seu filho de três anos. Há uma ligação aqui com as estratégias medievais para trazer peregrinações mais longas para a igreja ou comunidade. Estudiosos sugeriram esses labirintos podem ter sido baseados em mapas de Jerusalém, fornecendo uma versão reduzida de uma rota de peregrinação muito mais longa.

Eles começaram a giz nos lugares que não podiam mais ir - o aquário, o zoológico, uma viagem de trem - e depois criaram um labirinto simples formado por um caminho contínuo em sete semicírculos.

“Um labirinto nos deu um destino maior, não apenas um lugar para imaginarmos ir, mas um caminho tortuoso para literalmente viajar com nossos pés”, ela me disse.

Conforme os vizinhos descobriram o labirinto, ele começou a criar um senso genuíno de comunidade semelhante ao que muitos procuram encontrar quando embarcam em uma peregrinação muito mais longa.

'Reaprender a fingir'

O câncer de Volker progrediu para o estágio IV e ele comemorou seu 100º tratamento de quimioterapia em 2017, mas ele ainda está caminhando e orando regularmente. Ele oferece o seguinte conselho:

“Para quem está começando seu próprio Camino de quintal, acho que criar o mito é a consideração mais importante. Estude mapas, aprenda a pronunciar os nomes das cidades, ande na poeira e na lama, esteja lá fora na chuva, beba seu vinho e coma sua comida, reaprenda a fingir. ”

Sobre o autor

Kathryn Barush, Thomas E. Bertelsen Jr. Presidente e Professor Associado de História da Arte e Religião, Universidade de Santa Clara

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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