Desilusão: a melhor coisa que pode acontecer com você

Desilusão: a melhor coisa que pode acontecer com você

Grande dúvida resulta em grande esclarecimento,
pequena dúvida resulta em pequena iluminação,
sem dúvida resulta em nenhuma iluminação.

- Dizendo Zen

O mundo exterior, construído pelo ego, é um gigantesco distúrbio de múltipla personalidade. Assim sendo, desilusão, ou desistir do mundo, é um prelúdio imperativo para a consciência mística. Autor americano Dan Millman, em seu livro Way of the Peaceful Warrior, diz que a desilusão é a melhor coisa que pode acontecer a alguém, porque revela o que não tem significado real. Tudo se resume à constatação de que o amor é a única coisa que é verdadeiramente valiosa e que todo o resto é apenas poeira ao vento.

Ao sermos apanhados em nossas histórias no mundo, não podemos ver que isso não é real até que questionemos os padrões que nos são dados por meio de padrões sociais, religião, política, mídia, nossas famílias e nós mesmos. O filósofo francês do século XVIII Denis Diderot também afirmou que o ceticismo era “o primeiro passo no caminho da filosofia”. O matemático e filósofo francês do século XVII René Descartes concordou: “Se você fosse um verdadeiro buscador da verdade, é necessário que pelo menos uma vez na vida você duvida, na medida do possível, todas as coisas ”.

Porque porque porque?

Por que estamos vivendo nestes corpos, neste mundo, neste momento? Existe algum "propósito" para tudo isso ou é tudo uma confusão de acidentes sem sentido? Cada tradição mística que conheço vê este mundo como uma escola - um lugar onde aprendemos a perdoar a nós mesmos pelo que consideramos nossos pecados. Nossos corpos, tempo, palavras e o mundo em que vivemos são, portanto, apenas dispositivos de aprendizagem.

A vida é, naturalmente, cheia de significado. Nós não viemos aqui sem um propósito. De fato, viver esse propósito nos leva a nossa maior felicidade. O primeiro passo para cada geração é o questionamento da natureza da realidade transmitida através dos tempos.

Mark Twain corretamente nos aconselhou a não nos levarmos a nós mesmos ou à sociedade da qual fazemos parte muito a sério. O autor americano HL Mencken, conhecido como Sábio de Baltimore, disse: "Os homens tornam-se civilizados, não em proporção à sua vontade de acreditar, mas em proporção à sua disponibilidade para duvidar." Portanto, um buscador da verdade inevitavelmente questiona as tradições arraigadas.

O misticismo implica alcançar o Céu através dos nossos pensamentos poluídos para os pensamentos de Deus e para uma lembrança do Céu. Como podemos voltar para o céu? Primeiro, devemos começar a distinguir entre os pensamentos "reacionários" do nosso ego e nossos pensamentos reais. Por exemplo, se você disser que não gosta de alguém, pode ter certeza de que é por causa de sua “leitura superficial” deles. Há profundidade em todas as almas e, se estivermos dispostos a olhar mais profundamente, podemos ver isso.

Alguém que é de pele fina é facilmente insultado e incapaz de lidar com as críticas. Em tal indivíduo, o ego é tão dominante que eles não podem conhecer a verdade insondável enterrada profundamente dentro de si. Eles não podem saber que Deus é a única Mente em que podemos pensar e sermos completos e felizes.

O ego vive na superfície, preso em "fazer crer". Então é isso os pensamentos que pensamos que pensamos não são nossos pensamentos reais, porque eles vêm do ego. Mas "você" não é um ego.

Pensamentos reais

Como podemos começar a ver, há muitas razões para desalojar nossos pensamentos do ego para que possamos experimentar nossos pensamentos reais. Em uma experiência mística, esses pensamentos superficiais são abandonados porque somos "forçados" a desistir. Isso pode acontecer em uma experiência de quase morte, durante a meditação ou através de um “processo” como o do Curso. E também, como vimos, outros caminhos também.

Às vezes essa experiência acontece por nenhuma razão prontamente explicável. Thoreau encontrou tais pensamentos na solidão, escrevendo: "Nunca encontrei um companheiro tão sociável como a solidão".

Agora você vê isso. . .

Pensar que sabemos é um grande obstáculo para a consciência da presença do amor. Primeiro, devemos ser feitos com nossos sonhos do mundo. Brincadeiras de poder, regras, leis, dogmas, credos, doutrinas, cânones e sistemas de crença são todos blocos de consciência da presença do amor.

Os céticos questionam idéias tradicionais e comumente aceitas e normas sociais que servem a um padrão ritualístico e / ou habituado. Ceticismo saudável é essencial diante dos incrédulos. Todas as mitologias são apenas isso - mitologias. Nossas histórias não são realidades.

Mark Twain foi o arquétipo de um cético moderno. Quando ficou mais velho, ele se tornou progressivamente desencantado com "a maldita raça humana". "A civilização", afirmou, "é uma multiplicação ilimitada de necessidades desnecessárias". Embora o profundo ceticismo de Twain o impedisse de maior misticismo, ele podia ver o divino dentro de si. o comum. “Uma bolha de sabão”, ele escreveu, “é a coisa mais linda e mais requintada por natureza”. Em seu desejo de se libertar das ilusões da sociedade, ele ecoa as conclusões de pensadores como Eckhart, Descartes e Thoreau.

Friedrich Nietzsche levou esse ceticismo ainda mais longe quando escreveu: “A experiência da consciência livre de conceitos é liberdade”. Como os místicos anteriores, Nietzsche reconheceu a importância de esvaziar a mente de todos os conceitos e crenças.

Ser um verdadeiro místico

Os verdadeiros místicos questionam a natureza da realidade apresentada pelos pais e pela sociedade. Eles estão fora para encontrar um caminho melhor. Embora não se considerasse um místico, Nietzsche aproximou a filosofia da verdade e, assim, aproximou-se do misticismo. "Não se deixem enganar", disse ele. "Grandes mentes são céticas".

Nossa tarefa, nos diz Castañeda, é Vejo em vez de perceber. Dom Juan instruiu Castaneda na arte de "parar o mundo", o primeiro passo para aprender Vejo sem julgamento. JG Krishnamurti expressou assim: “A forma mais elevada de inteligência humana é ser capaz de observar sem avaliar”.

Vicki Poppe, uma séria estudante de longa duração do Curso de Massachusetts, descreve essa experiência mística. Ela fazia parte de uma comunidade espiritual em Wisconsin durante os 1990s, mas se sentiu desconfortável por lá. Descrevendo uma visita de reunião em 2016, ela escreve:

Eu estava de volta em Wisconsin e tive um tempo maravilhoso, tudo estava cintilando, as árvores, o rio, as estrelas e mais especialmente as pessoas, era claramente bonito em todos os sentidos possíveis. O fato é que, vinte e cinco anos atrás, eu morava neste mesmo lugar há três anos e achava que era triste, sufocante e chato na melhor das hipóteses. Eu ri e percebi como o julgamento tinha literalmente obscurecido minha visão e como, desta vez, eu estava testemunhando o que tinha estado lá o tempo todo! Eu não sei quando a cura aconteceu. Tudo estava nos modos mais comuns de oração diária e vivendo com um simples pensamento de Deus. Eu agradeço ao Espírito Santo por esta correção surpresa e cura através da graça. O mundo real is apenas um pensamento desanuviado de distância!

Os místicos não se projetam no mundo; eles dão ao mundo a liberdade de ser o que é. O misticismo é visto sem projeção, contaminação ou corrupção. Está vendo sem o envolvimento do ego. É a visão do puro de coração.

Nossa percepção do mundo muda quando paramos nosso diálogo interior - quando não há mais nenhum questionador. Então vemos com admiração e admiração.

Enquanto nos apegamos aos nossos diálogos internos e à versão da realidade do ego, permanecemos cegos. "Não busque a verdade", diz Zen Budismo. "Simplesmente pare de acalentar opiniões". "Aqueles que se lembram sempre de que não sabem nada e que se dispuseram a aprender tudo, aprenderão", promete o Curso. (T – 14.XI.12: 1 – 3).

Ver é crer

O místico alemão Jacob Boehme, do século XVII, experimentou uma epifania religiosa quando um raio de luz solar refletido em um prato de estanho o catapultou para uma visão extática de Deus. Boehme escreve: “Se os homens procurassem fervorosamente o amor e a retidão como fazem depois das opiniões, não haveria conflito na terra, e deveríamos ser como filhos de um pai e não precisaríamos de lei ou ordenança”.

Gostos e desgostos são as maneiras como “inventamos as coisas”. São as maneiras pelas quais cimentamos o mundo juntos. Todas as opiniões são ego-investidas. Thoreau diz: “Devemos olhar muito antes que possamos ver”. Só podemos ver quando, em nossa visão, não acrescentamos nada à imagem.

A mente comum, engajada como está com pensamentos, opiniões e julgamentos, simplesmente não pode ver nada além das próprias projeções da mente. Mas, como William Blake apontou: "Se a porta da percepção fosse purificada, tudo pareceria como é, infinito".

Para ser verdadeiramente consciente, devemos parar todas as maquinações e manobras do ego. A cegueira é baseada no preconceito e no medo. O espírito vê através dos olhos do amor, livre de contaminação. Como Aldous Huxley expressou: “Se você pudesse sair da luz do seu não-eu, você poderia estar iluminado. Se você pudesse parar de cogitar ansiosamente, você poderia se dar uma chance para ser cogitado. ”O Curso nos diz que, quando tentamos interpretar o erro, damos a ele poder. “Tendo feito isso”, diz, “você ignorará a verdade” (T – 12.I.1: 8).

Seja ainda

Imagine como seria se amarmos tudo em que nossos olhos caíram. Em vez disso, julgamos as coisas quase instantaneamente. Ver o que é verdade é ser enganado não mais pelo ego. Nascido nos Estados Unidos, o professor espiritual Gangaji, dedicado a compartilhar o caminho místico através da auto-investigação direta, nos pede para: “Pare com tudo o que você faz. Pare todas as suas crenças, todas as suas buscas, todas as suas desculpas e veja por si mesmo o que já está sempre aqui. Não se mexa. Fique quieto.

O propósito da meditação é estar livre dos pensamentos - as ilusões - que normalmente consideramos ser nós mesmos. A ideia é acalmar a mente e desconectar-se do ego, ou pelo menos diminuir o ritmo das conversas internas. Se tivermos sorte - e sermos diligentes - poderemos parar a conversa interior. Se conseguirmos desvincular-nos do constante balbucio interior e da projeção de crenças e preconceitos, poderemos realmente começar a ver.

© 2018 por Jon Mundy. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Weiser Books, um
marca de Roda Vermelha / Weiser LLC.

Fonte do artigo

Um Curso De Misticismo E Milagres: Comece Sua Aventura Espiritual
de Jon Mundy PhD

Um Curso De Misticismo E Milagres: Comece Sua Aventura Espiritual por Jon Mundy PhDO misticismo é o núcleo de todas as religiões verdadeiras, e seus ensinamentos oferecem um caminho, ou um caminho, para viver em harmonia com o Divino. Tanto informativo e inspirador, Um curso de misticismo e milagres pode nos motivar a fazer o trabalho necessário para desenvolver uma vida contemplativa. Suas percepções revelam que a paz está disponível para todos nós.

Clique aqui para mais informações e / ou para encomendar este livro.

Sobre o autor

Jon Mundy, PhDJon Mundy, PhD é autor, palestrante; editora da Revista Miracles www.miraclesmagazine.orge Diretor Executivo da All Faiths Seminary Internationalem NYC. Um professor universitário aposentado, ele ensinou aulas de Filosofia, Religião e Psicologia. Ele é co-fundador, com o rabino Joseph Gelberman, do Novo Seminário para o treinamento de ministros inter-religiosos; e co-fundador, juntamente com o Rev. Dr. Diane Berke, da Interfaith Fellowship com serviços em Cami Hall em frente ao Carnegie Hall, em Nova York. Ele também aparece ocasionalmente como o Dr. Baba Jon Mundane - um comediante filósofo em pé. Visite o site do Dr. Mundy em www.drjonmundy.com

Livros deste Autor

{amazonWS: searchindex = Livros; palavras-chave = jon mundy; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

siga InnerSelf on

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Receba as últimas por e-mail

{Emailcloak = off}