Introdução à postura filosófica da minha mãe: Aprenda, ame, faça a diferença

Introdução à postura filosófica da minha mãe: Aprenda, ame, faça a diferença

Ao crescer, aprendi que todos nós temos um eu superior, e que esse aspecto do eu é consciente de muito mais do que o nosso eu cotidiano. Através de nossos sonhos, meditação e momentos de inspiração, fortalecemos nosso senso de conhecimento. Podemos acessar e trabalhar com consciência cada vez maior com o eu superior.

Ensinaram-me que, na vida, estamos destinados a “aprender, amar e fazer a diferença”. Essa tem sido a base da minha perspectiva.

O que minha mãe disse

Minha mãe diria que o mundo é realmente perfeito. Eu estaria em algum discurso adolescente sobre crime, pobreza ou doença, e eu diria: “Como pode ser isso? Isso ou aquilo é terrível! ”Ela responderia:“ Isso causa uma sensação de imediatismo, uma mobilização respondendo a qualquer situação. Há oportunidades constantes para aprender e fazer a diferença em todos os lugares que você procura ”.

Ela também definiu o mal de duas maneiras: “Aquilo que é mal compreendido” ou “Ponto médio de uma mudança boa”. Essas duas definições foram muito úteis para mim.

Minha mãe estava trabalhando ativamente e alcançou a capacidade brilhante de amar incondicionalmente. Ela irradiava dela durante os últimos dois anos antes de morrer. Ela era uma pessoa muito compassiva, mas isso foi conquistado e exercido no contexto de uma vida que teve muitas oportunidades maravilhosas, mas também teve muitas experiências difíceis e dolorosas que ela havia trabalhado para transformar. Você vai ouvir a voz dela frequentemente no que escrevo.


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Meus pais, ambos sábios, sempre mantinham a mão aberta comigo. Eles me deram muitas coisas para pensar, mas no final sempre senti que eu deveria testar essas teorias por mim mesmo, descobrir o que era verdade para mim - minha verdade. Isso tem sido uma grande bênção.

O que é espírito?

Quando falo do Espírito, quero dizer que o aspecto divino em cada um de nós está conectado a um entendimento maior, a um conhecimento maior que flui para uma divindade maior. Não está ligado a uma fé ou religião específica, embora em nossas práticas e experiências do dia-a-dia possamos ressoar a uma crença específica, e isso nos ajuda a lembrar desse aspecto fundamental de nossas vidas. A religião é uma ampliação cultural de um entendimento espiritual mais profundo, que através do ritual exterior cria ressonância comunal.

A religião é uma estrutura tranquilizadora, mas derrota seu ideal mais elevado quando limita e condena. É humano desejar que todas as coisas sejam pretas e brancas, boas ou más, para que se possa estar num estado abençoado e perceber que os outros estão em um estado infernal, de algum modo fora do reino da consideração ou proteção de Deus.

Eu não sinto que essa atitude é uma manifestação da ira de Deus, mas um desejo humano de julgamento e retribuição. O Espírito parece-me ser infinitamente espaçoso, abrangendo mais do que jamais poderei perceber ou compreender sozinho.

Aqui estão duas histórias de ensino que foram muito significativas para mim.

Pobre de Deus: São Francisco de Assis

Muitos anos atrás, eu li o livro Pobre de Deus: São Francisco de Assis pelo escritor grego Nikos Kazantzakis. Nesta história sobre São Francisco, Kazantzakis usa a voz do irmão Leo, o companheiro de São Francisco, para descrever os eventos à medida que se desenrolam.

Como descobrimos, o irmão Leo é um tipo comum de sujeito, com desejos e desejos básicos, mas que também percebe que há algo extraordinário em Francis. O irmão Leo deseja que eles não precisem dormir na chuva, ou que tenham conseguido algum cozido na última cidade. Ele acha que a oração é uma boa ideia, e ser caridoso é essencial, mas ele tem uma abordagem mais normal e sã das coisas.

O leitor sente a tensão entre o que faz uma pessoa insana, extrema em seus comportamentos e idéias, versus divinamente inspirada e atuando a partir de um alinhamento com algo que está além de nossas considerações normais. Irmão Leo luta com isso ao longo da história.

Em um incidente, eles discutem como é difícil decifrar a vontade de Deus em suas vidas. Francis, que teme os leprosos, não dormiu a noite inteira depois de uma conversa que tiveram sobre entender a vontade de Deus. Ele surge apressadamente pela manhã e acorda o irmão Leo, dizendo: "Preciso abraçar o próximo leproso que encontramos e beijá-lo na boca".

O irmão Leão está implorando a Francisco para reavaliar o significado dessa mensagem e escapar dessa tarefa quando ouvir o tilintar do sino do leproso se aproximando à distância. Aterrorizado, mas determinado, Francis começa a caminhar na direção do sino, com o irmão Leo em perseguição. O leproso os vê e começa a tocar sua campainha freneticamente para avisá-los para ficarem longe. Percebendo que Francis está indeciso e ainda está se aproximando rapidamente, o leproso solta um grito e desmorona.

O leproso tem apenas cotos para os dedos, metade do nariz está faltando e seus lábios são uma ferida escorrendo. Francis o abraça profundamente, o beija e começa a levá-lo para a cidade. Depois de caminhar uma distância, Francis de repente se abaixa, abre o manto em que ele envolveu o leproso e descobre que o leproso desapareceu completamente! Francisco não pode falar por um tempo e é vencido, chorando. Finalmente ele se volta para o irmão Leo e declara: “O que eu entendi: todos os leprosos, aleijados, pecadores, se você os beijar na boca. . . todos eles se tornam Cristo ”.

O que se abre em nós quando abraçamos o que nos faz recuar? O que cresce em nossos corações quando enfrentamos algum aspecto sombrio de nós mesmos ou percebemos nos outros? Minha mãe frequentemente comentava que, sob cada emoção ou sentimento de ódio, havia medo, e sob cada medo havia necessidade de compreensão e amor.

A oportunidade perdida

A segunda história é uma história verídica de uma experiência que tive enquanto morava na Escócia em uma comunidade Camphill para pessoas com deficiências físicas. O que me surpreendeu foi a coincidência de ler sobre São Francisco três meses antes e depois testemunhar os seguintes eventos em nossa cidade escocesa mais próxima.

Nesta cidade, havia um homem que iria ao supermercado local em seus dias de folga de sua oficina protegida em Camphill. Ele apreciaria seu bolo de café favorito e depois ficaria do lado de fora da porta da frente para o resto do bolo. dia. De pé ali, ele cumprimentava cada pessoa que entrava no armazene com grande exuberância, estendendo a mão para ser abalado.

O desafio era que ele tinha uma mão muito deformada, de modo que cada saudação era uma oportunidade para superar nossa antipatia, superar a aversão e estender a mão em resposta à humanidade dessa pessoa.

Quando as pessoas responderam e apertaram sua mão e o saudaram calorosamente de volta, foi como se o sol estivesse brilhando ao redor das duas pessoas no momento da interação. E continuou a brilhar enquanto cada um seguia seus caminhos separados. Sua alegria era absoluta.

No entanto, com pessoas que não conseguiam superar o choque ao ver a mão, o contato visual evitando e evanescente causou pura decepção. Ele não era crítico ou autoconsciente, apenas extraordinariamente triste. A oportunidade perdida foi tão brilhante.

Ele parecia ser o pregoeiro da cidade, cuja mensagem era: “Vá mais fundo. Vá além do mundo material, o óbvio. Vamos nos lembrar de saudar a luz um do outro e manter esse sentimento, porque é mais real do que pensamos ser real. ”

Legendas adicionadas InnerSelf

© 2015 por Megan Carnarius. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Fonte do artigo

Uma perspectiva mais profunda sobre a doença de Alzheimer e outras demências: ferramentas práticas com insights espirituais por Megan Carnarius.Uma perspectiva mais profunda sobre a doença de Alzheimer e outras demências: ferramentas práticas com insights espirituais
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Sobre o autor

Megan CarnariusMegan Carnarius é uma enfermeira registrada (RN), uma administradora de enfermagem licenciada (NHA) e uma massagista licenciada (LMT) que concluiu treinamentos na Europa e nos Estados Unidos. Em 1989, Megan gerenciou o primeiro ambiente especializado em cuidados de memória no Condado de Boulder, e administrou, sem deficiência, para 6-1 / 2 anos. Megan atuou no comitê de educação do Alzheimer nos anos 15 e continua ministrando treinamentos e palestras sobre todos os assuntos relacionados ao cuidado da memória. Ela é a diretora executiva da Balfour Cherrywood Village, um serviço seguro de memória, residência viva assistida para os idosos da 52 que também fornece creches para adultos para os participantes da comunidade do entorno. Ela serviu nesta posição por 12 anos. Ela continua a fornecer treinamento em massagens e abordagens de aromaterapia para os cuidadores para cuidar de indivíduos com demência. Megan Carnarius vive em Boulder, Colorado.

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