Imagem por KLEITON Santos
O luto é uma emoção agridoce. Mesmo que isso dói muito para nós inconscientemente a dor para continuar. Através da mágoa que temos acesso às memórias e à ligação que desejamos. Queremos que a conexão sem a dor, mas os dois coexistem. Temos que ferir se conectar novamente com a pessoa que perdemos. Estamos dispostos a colocar-se com a dor, se ainda podemos ter o resíduo da relação, os remanescentes, pelo menos, de um ente querido que agora só existe na memória.
A memória não é um substituto adequado para a coisa real. Nós entretê-lo por algum tempo, mas eventualmente nos desviarmos, porque uma relação imaginária é insatisfatório. Nosso corações anseiam por uma vida plena e ativa, e não uma imaginária. A relação é apenas de suporte quando se está vivo e ativo, quando é vital e cheio de energia e crescimento. Memórias nunca pode desempenhar esta função porque a memória por si só não pode sustentar a vida.
Como curar, começamos a entender que, quando vivemos o que tínhamos, nós nos tornamos tão morto quanto a pessoa que choram. É um compromisso unilateral, com um tempo passado, e nos deixa desligado do momento presente. Em última análise, a memória não tem vida ativa em tudo, embora possa ser habilmente usado para recuperar a perda.
Vivendo no momento presente
Cristo disse: "Deixe os mortos enterrarem os mortos". Ele pode ter querido dizer que somente aqueles que não estão preocupados com seu crescimento espiritual irão se fixar no passado, e que nossa culpa, remorso e tristeza nos manterão mortos para o mundo dos vivos. Se estamos vivendo no momento presente, a influência do passado é mínima. Sempre que trazemos o passado e o sobrepomos neste momento, matamos parte da nossa vivacidade. Limitamos nossas ações e pensamentos ao que já fizemos e nos limitamos ao que já fomos.
Devemos ver nossas memórias como relíquias antigas que têm uso limitado como pontos de referência atuais. O luto é então entendido como um processo de cura para o passado, a fim de mover nossas vidas para o presente.
Com o tempo diminui a dor, nossa tristeza passa por uma transformação. Nós lamentar a perda do contato sensorial, mas não a perda do amor, porque o amor ainda está aqui. Nosso amor feita a relação, o corpo era apenas o ponto de referência do amor. Calor e afeição vêm de conexão do coração e não são dependentes da presença física da pessoa em tudo.
Afeto permanece viável se a pessoa é na mesma sala, em todo o país, ou morto. Como um homem medicina Shoshone disse: "Se os mortos realmente ser morto, por que eles deveriam ainda estar andando em meu coração?"
A história de Edward
Um dos assistentes sociais do hospício relatou a história de Edward, que perdera a esposa depois de cinquenta e cinco anos de casamento. Edward e Ellie se amavam muito e eram quase inseparáveis. Eles se conheceram quando Edward tinha quinze anos de idade, então ele mal sabia como era a vida sem Ellie.
Depois de sua morte, ele sentiu muita falta dela. Ele manteve todos os detalhes de sua vida do jeito que eles eram enquanto ela estava viva. As roupas de Elba estavam intocadas em seu armário, e sua escrivaninha estava cheia das bugigangas de sua vida. Ele usou os serviços de luto do hospício para o apoio considerável que precisava durante o primeiro ano de seu luto.
Cerca de um ano e meio após a morte de Ellie, o assistente social visitou Edward em sua casa. A casa parecia estar de volta ao normal. Edward tinha dado as roupas e pertences de Ellie e ocasionalmente estava "visitando com algumas amigas".
O assistente social perguntou sobre a mudança. Edward respondeu dizendo que com o tempo ele percebeu que Ellie ainda estava com ele em seu coração. "É como umas férias prolongadas. Eu não a vejo, mas ainda a amo. Sinto muita falta dela, mas a conexão ainda está lá, e ela está me dizendo para ir lá e viver!"
Edward entendeu que Ellie era apenas um batimento cardíaco de distância. Honrando Ellie não significará debruçar-se sobre a sua memória com a exclusão de tudo o mais. Edward celebrou sua longa vida com Ellie, honrando o amor que ele realizou com ela a cada dia. Ele usou o seu amor para abrir para uma nova vida que incluiu um novo relacionamento. Edward casou com uma de suas amigas, dois anos depois.
LUTO E MUDANÇA
Há um agudo senso de tragédia em nossa dor, porque não vivemos confortavelmente com a morte, com a descontinuidade, com a mudança. Um dos mistérios da mente é que podemos viver nossos anos em um mundo que é definida pela mudança e negar a sua influência em nossas vidas. Shakespeare em Júlio César colocar desta forma: "De todas as maravilhas que tenho ouvido, parece-me mais estranho que os homens temam, vendo que a morte, um fim necessário, chegará quando ele virá."
Nós geralmente tentam fazer tudo dura para sempre. Nós compramos um carro novo e esperar que ela fique nova, acordar no meio da noite para verificar se alguém já sideswiped-lo. Quando o dente inevitável ocorrer que lamentar a perda de sua novidade permanente. Tentamos empurrar a vida para além da sua conclusão natural. Nós jogamos como se pudéssemos executar infinitos encores. Nós não permitimos que ele termine a tempo.
Na tentativa de perpetuar as coisas muito além do tempo de vida natural, vivemos à custa de uma maior harmonia e contentamento. Se incluirmos a perda de nossa filosofia de vida, é apenas como tragédia ou erro, pelos quais culpamos alguém ou alguma coisa. Então, o pesar nos pega de surpresa quando rudemente interrompe nosso mundo ideal.
Nosso bem-estar emocional flutua com cada arranhão e amassado na vida. Nossa dor é parcialmente um ressentimento hipócrita das leis do universo. Nosso desejo de recuperar o que está perdido é uma indicação de quão pouco nos sintonizamos com os ritmos da natureza.
Há um ritmo de tristeza também. É tão natural e normal para entristecer-vos como é perder. Diz-se que mesmo o Buda lamentou a perda de seus dois principais discípulos. A mente tem a sua própria harmonia, sua própria maneira de recuperar o equilíbrio e estabilidade após uma perda. Esse processo é chamado de tristeza.
Publicado pela Wisdom Publications, Boston, MA
© 1998. http://wisdompubs.org
Fonte do artigo
Lições da Morte
por Rodney Smith.
As percepções e valores de uma pessoa são alterados ao enfrentar o fim da vida? Os moribundos veem o mundo de uma forma que poderia ajudar o restante de nós a aprender como viver? Este livro nos leva às lições dos moribundos. Por meio das palavras e das circunstâncias dos doentes terminais, ficamos imersos em sua sabedoria e em nossa própria mortalidade. Os moribundos falam conosco de maneira direta e pessoal, apontando para um modo de vida sábio e são. Na linguagem cotidiana que todos podemos entender, Rodney Smith estende a conversa sobre a morte a pessoas de todas as idades e estados de saúde. Por meio de exercícios e reflexões meditativas guiadas no final de cada capítulo, as lições dos moribundos tornam-se um modelo para nosso próprio crescimento.
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Sobre o autor
Rodney Smith, MSW, atua há anos como cuidador 15 e diretor de programas de hospice em todos os EUA Ele atualmente é diretor do Hospício de Seattle. Também um professor de meditação observou, Rodney passou anos 8 em uma comunidade monástica no Ocidente e, como um monge budista na Ásia. Ele realiza aulas de auto-conhecimento e em torno de Seattle e ensina meditação Vipassana nos Estados Unidos.
