Palavras finais dos agonizantes: a audição cura

Palavras finais

Você ouve essa música? É tão bonito!
É a coisa mais linda que eu já ouvi.
Tchau tchau.
- Claire, participante do Projeto Final Words,
para seus filhos crescidos algumas horas antes de morrer

Muito pouco foi escrito sobre palavras finais além do que é encontrado em antologias e sites que citam as linhas inteligentes de saída dos famosos. Eles incluem relatos de conversas como a do comediante Bob Hope com sua esposa, que, alarmada pelo rápido declínio de seu marido, disse a ele: “Bob, nunca tomamos providências para o seu enterro. Onde você quer ser enterrado, querida? Nós temos que descobrir isso. Onde você quer ser enterrado?

Sua resposta, típica de sua sagacidade seca: "Surpreenda-me!"

Como é frequentemente o caso com as últimas palavras, as de Hope eram verdadeiras para o personagem.

A exclamação cheia de medo do Steve Jobs da Apple - “Oh, uau! Oh, uau! Oh, uau! ”- é um exemplo da linguagem intensificada que ouvimos no limiar e é fiel à personalidade do inovador inspirado.

Outro conhecido pioneiro, Thomas Edison, saiu do coma quando estava morrendo, abriu os olhos, olhou para cima e disse: "É muito bonito ali". Suas palavras eram representativas das de outras pessoas que ficaram de fora. o limiar.

Chaz Ebert, esposa do crítico de celebridades Roger Ebert, compartilhou um relato detalhado das últimas palavras de seu marido, em Escudeiro em 2013:

Naquela semana antes de Roger morrer, eu o via e ele conversava sobre ter visitado esse outro lugar. Eu pensei que ele estava alucinando. Eu pensei que eles estavam dando a ele muita medicação. Mas na véspera de sua morte, ele me escreveu uma nota: “Isso é tudo uma farsa elaborada”. Perguntei a ele: “O que é uma farsa?” E ele estava falando sobre esse mundo, esse lugar. Ele disse que tudo era uma ilusão. Eu pensei que ele estava apenas confuso. Mas ele não estava confuso. Ele não estava visitando o céu, não da maneira como pensamos no céu. Ele descreveu isso como uma vastidão que você nem imagina. Era um lugar onde o passado, o presente e o futuro estavam acontecendo de uma só vez.


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Essas palavras notáveis ​​foram lidas com fascínio por pessoas de todo o país - e têm a autêntica complexidade das palavras que ouvi nas cabeceiras dos que pesquisei.

No entanto, para o resto de nós que não são celebridades, nossas últimas palavras são inéditas e não registradas no tempo. E, no entanto, todos nós recebemos uma plataforma antes de morrer. Todos os dias, as últimas palavras são ditas - e raramente são tão simples ou inteligentes como o que podemos encontrar entre as capas de livros e revistas. Muitas palavras finais são menos literais, menos inteligíveis e mais enigmáticas - e sua complexidade as torna ainda mais notáveis.

Linguagem Santificada no Fim da Vida

Nossas últimas palavras refletem profundamente quem somos e o que mais importa para nós. Mesmo aqueles que estiveram em coma e aqueles que não se comunicaram em anos podem falar pouco antes de morrer, aconselhar, perdoar, amar ou até mesmo deixar amigos e parentes com frases misteriosas, como “não é isso”, “ O pronome está todo errado "," deixei o dinheiro na terceira gaveta para baixo ", ou um simples" Obrigado. Eu te amo."

Os budistas acreditam que refletir sobre o que podem ser nossas últimas palavras pode aprofundar nossa aceitação da impermanência da vida e nos lembrar de saborear o momento presente. Nos sistemas de crenças budistas e hindus, tem sido tradição que os que estão morrendo ofereçam palavras de despedida de sabedoria. Alguns monges budistas até compuseram poemas em seus momentos finais.

Aqueles que estão morrendo são freqüentemente vistos como tendo acesso a verdades e revelações não disponíveis para aqueles que estão vivendo. As palavras finais são consideradas um selo de ouro em nossas vidas, como um selo que resume todos os nossos atos e dias e deixa as pessoas ao nosso redor saberem o que acreditamos e o que realmente importa.

Todos nós algum dia vamos falar, pensar ou sonhar com nossas palavras finais. E a maioria de nós um dia estará ao lado da cama de outra pessoa que o fará. Para aqueles de nós que estão vivendo, o que existe além do limiar é um mistério - assim como foi para todos aqueles que vieram antes de nós.

Seguindo o caminho das palavras finais

Muitas questões intrigantes permanecem sobre linguagem, cognição e consciência no final da vida. A julgar pela pesquisa informal do Projeto Final Words, parece que quem somos na vida é quem somos na morte; nós cruzamos o limiar com os símbolos, metáforas e significados de nossa narrativa de vida e entramos em outra dimensão, ou modo de ver, à medida que nossa linguagem dá lugar à expressão cada vez mais figurada e sem sentido.

Honrando a linguagem do fim da vida - incluindo a linguagem que é ininteligível para nós - podemos honrar melhor aqueles que amamos em seus últimos dias e, finalmente, entender melhor os processos cognitivos associados à morte. Ao fazê-lo, teremos relacionamentos mais profundos com eles e memórias mais significativas, bem como possíveis respostas às nossas perguntas sobre a vida após a morte.

Escrever as palavras finais de nossos entes queridos pode levar a uma percepção e um senso de sintonização com essa pessoa. Por meio de exemplos de metáforas do momentoso, os que estão morrendo frequentemente nos informam que a morte está próxima - falando de uma ocasião importante ou de um momento importante que está chegando, muitas vezes usando símbolos ligados a suas vidas. Também ouvimos metáforas associadas a viajar ou sair - e os dados indicam que essas metáforas geralmente têm agência externa. Isto é, geralmente, as pessoas que estão morrendo falam de esperar veículos de transporte - algo fora delas as afasta.

A pesquisa informal do Projeto Final Words e a pesquisa mais rigorosa realizada em décadas passadas e presentes indicam que as pessoas vêem e se comunicam com aqueles que morreram antes delas. E quando o fazem, uma paz profunda muitas vezes acompanha essas visões e visitas, que geralmente são diferentes das alucinações associadas aos medicamentos.

As imagens que emergem nas vozes dos moribundos são frequentemente consistentes com as personalidades e histórias de vida dos oradores, e essas imagens às vezes evoluem ao longo de dias ou mesmo semanas em narrativas sustentadas. Podemos encontrar repetições fascinantes e complexas, tais como "tanto na tristeza" ou "quanto mais amplo isso vai mais longe?" Podemos ouvir fala paradoxal ou linguagem híbrida em que parece que a pessoa que amamos está entre dois mundos, como quando alguém pede seus óculos para ter uma visão melhor da paisagem que se desenrola diante dele. Podemos ver surtos notáveis ​​de clareza, assim como parece que nosso amado está desaparecendo permanentemente na escuridão.

Estas são algumas das qualidades notáveis ​​da linguagem da morte que você pode descobrir quando está sentado ao lado da cama ou se encontra no limiar da vida. Você pode ter sido, ou talvez algum dia será, testemunha de uma lucidez súbita.

Podemos ouvir palavras de consciência elevada ou única ou pedidos de perdão e reconciliação - ou podemos ter compartilhado experiências de morte, nas quais nós mesmos parecemos ser retirados das restrições comuns de tempo e lugar e parecemos estar mais completamente alinhados com nossas Amado. Alguns de nós podem ter comunicações telepáticas ou simbólicas incomuns que são diferentes do que experimentamos anteriormente. Outros podem perceber as muitas maneiras pelas quais nossos entes queridos nos dizem que a morte está próxima, como o anúncio de meu pai de que os anjos lhe disseram que restavam apenas três dias.

Parece que à medida que nos aproximamos da morte, as áreas em nosso cérebro associadas ao pensamento e linguagem literais produzem uma nova maneira de falar e pensar. A mudança pode representar um movimento maior de distância desta dimensão para outra - ou pelo menos para outra maneira de pensar, sentir e ser. Quando olhamos para os enunciados dos agonizantes, vemos que a linguagem geralmente forma um continuum, e esse continuum parece correlacionar-se com a função cerebral. O continuum abrange linguagem literal, figurativa e ininteligível - e, finalmente, a comunicação não-verbal e até telepática. A linguagem literal é a linguagem da realidade comum, os cinco sentidos; é uma linguagem intencional e inteligível. Varreduras cerebrais revelam que linguagem literal como “aquela cadeira ali tem quatro pernas marrons e uma almofada branca” envolve o hemisfério esquerdo. O hemisfério esquerdo abriga as regiões que são tradicionalmente consideradas os centros de fala.

No entanto, os resultados são diferentes quando as pessoas falam metaforicamente. Uma frase como “a cadeira ali parece um coala” envolve os hemisférios esquerdo e direito do cérebro. O hemisfério direito tem sido tradicionalmente associado aos aspectos mais inefáveis ​​da vida: música, arte visual e espiritualidade. As metáforas parecem ser uma ponte entre os dois hemisférios e talvez dois estados diferentes de ser.

Descobertas recentes e precoces sobre o absurdo revelam que ele pode estar associado a partes do cérebro não associadas à linguagem intencional, que pode estar mais intimamente relacionado à música e aos estados místicos. Falar bobagens pode ser mais como música, já que depende muito mais dos ritmos e sons da linguagem do que de seus significados. Parece que as próprias reduções que vemos na função cerebral no final da vida podem se correlacionar tanto com a linguagem sem sentido quanto com os estados transpessoais e místicos.

Um novo sentido transcendental

Talvez, então, estejamos conectados à experiência transcendental no final da vida. Muitos sobreviventes de experiências de quase morte disseram que, quando morreram, entraram em um mundo sem espaço ou tempo. A linguagem dos moribundos também parece indicar mudanças na orientação. Frases indicando movimento e viagem - como “me ajudem a descer daqui” - vieram de pessoas que estavam relativamente imóveis na cama. A linguagem parece indicar que a percepção das pessoas sobre si mesmas no espaço muda significativamente; e, consequentemente, o mesmo acontece com o uso de preposições (aquelas pequenas palavras que descrevem a posição).

Quando morremos, a maioria de nós se distancia da linguagem sensorial da realidade literal e se dirige a uma percepção mais não-sensorial, não-sensorial ou até mesmo multissensorial. Os padrões de linguagem daqueles que tiveram experiências de quase-morte seguem uma trajetória muito semelhante.

Talvez as mudanças na linguagem que vemos no final da vida façam parte do processo de desenvolvimento de um novo sentido - não absurdo.

A audição está curando

Ao testemunharmos a linguagem dos que estão morrendo, somos convidados a viajar com nossos amados para um novo território.

Quando você se senta ao lado da morte, abra seu coração.

E lembre-se de que a audição está se curando. Ao ouvir atentamente, você pode descobrir que seus amados lhe oferecem discernimento e confiança - mesmo em palavras que, ao ouvi-las pela primeira vez, podem ser intrigantes.

Quanto mais à vontade estivermos com a linguagem do limiar, maior conforto podemos trazer àqueles que estão morrendo e a todos aqueles que são queridos por nossos amados.

Perguntei a Stephen Jones, do Hospice of Santa Barbara, se ele compartilharia um pouco de sua sabedoria sobre a comunicação com os que estavam no limiar. Ele me escreveu para dizer: “Os que estão morrendo precisam que sejamos ouvintes excepcionais para sermos compreendidos. A linguagem da morte é compreendida melhor quando tomada através da brânquia de nossos corações. Cada sílaba é sagrada e deve ser recebida como um presente ”.

© 2017 por Lisa Smartt. Usado com permissão de
New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com

Fonte do artigo

Palavras no limiar: o que dizemos enquanto nos aproximamos da morte
por Lisa Smartt.

Palavras no limiar: o que dizemos enquanto nos aproximamos da morte Lisa Smartt.Quando seu pai ficou com câncer terminal, a autora Lisa Smartt começou a transcrever suas conversas e notou que sua personalidade sofreu mudanças inexplicáveis. O pai de Smartt, outrora um homem cético e com visão de mundo secular, desenvolveu uma visão profundamente espiritual em seus últimos dias - uma mudança refletida em sua linguagem. Confuso e intrigado, Smartt começou a investigar o que outras pessoas disseram enquanto se aproximavam da morte, coletando mais de cem estudos de caso através de entrevistas e transcrições.

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Sobre o autor

Lisa Smartt, MALisa Smartt, MA, é linguista, educadora e poeta. Ela é a autora de Words at the Threshold: O que dizemos quando estamos nos aproximando da morte (New World Library 2017). O livro é baseado em dados coletados através de O Projeto Final Words, um estudo em andamento dedicado a reunir e interpretar a misteriosa linguagem no fim da vida. Ela trabalhou em estreita colaboração com Raymond Moody, guiada por sua pesquisa em linguagem, particularmente discurso ininteligível. Eles co-facilitaram apresentações sobre linguagem e consciência em universidades, hospícios e conferências.

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