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 E Deus disse: Façamos o homem à nossa imagem.
depois da nossa semelhança. E o Senhor Deus formou homem
do pó do chão, e respirou em suas narinas
o sopro da vida; e o homem se tornou uma alma viva. _i

Eu nasci em 1960 e meus anos de formação foram gastos preocupando-se com a Guerra do Vietnã, os tumultos raciais e a ameaça nuclear. Muito jovem para lembrar a invasão da Baía dos Porcos ou a crise dos mísseis cubanos, minha lembrança mais antiga é o assassinato de John F. Kennedy. Minha irmã e eu estávamos tirando nossos blocos do armário quando nosso show infantil foi interrompido com a notícia da morte do presidente. Confortamos minha mãe enquanto ela chorava, não entendendo a enormidade da perda da nação, mas sentindo dor, tristeza e confusão por nossa incapacidade de fazê-la se sentir melhor.

Nos próximos anos 10 - quando eu tinha apenas treze anos de idade - Malcolm X, Martin Luther King, Jr. e Robert F. Kennedy foram assassinados; a Convenção Democrática 1968 em Chicago e Watts, Detroit e outras cidades entraram em tumulto; quatro pessoas foram mortas no massacre do estado de Kent; 58,000 Soldados americanos e dois milhões de vietnamitas foram mortos no Vietnã; e mais de um milhão de pessoas morreram em Biafra de fome e guerra.

Naquela época, as notícias da noite não nos protegiam da realidade. Como resultado, eu tive as imagens da menina vietnamita nua correndo na rua depois de um ataque de napalm, a fotografia da jovem horrorizada ajoelhada por um dos manifestantes mortos no massacre de Kent State e as crianças famintas de Biafra com estômagos distendidos e olhos afundados em minha consciência por toda a eternidade.

Infelizmente, minha filha tinha aproximadamente a mesma idade em setembro 11, 2001 como eu estava no dia em que JFK morreu. Suas primeiras lembranças conscientes serão de aviões colidindo com o World Trade Center, de pessoas escolhendo pular para a morte em vez de ficarem presos em infernos imponentes, edifícios em ruínas e tentativas heróicas de resgate? Será ela assombrada pelo ciclo contínuo de destruição e desgraça do Technicolor que apareceu em nossas telas de televisão pelo que pareceram meses após o evento?

Como ela vai processar o fato de que, como resultado da nossa raiva derrotada pela perda da vida americana em 9-11, 3,400 civis morreram no bombardeio do Afeganistão e dez mil e contando pessoas inocentes morreram na "Operação Iraqi Freedom" ? Será que as alegações de crimes de guerra cometidos pelos militares americanos na prisão de Abu Ghraib, Baía de Guantánamo e outros locais secretos em todo o mundo, os terríveis relatos do "Comboio da Morte" no Afeganistão e os defeitos congênitos repreensíveis resultantes do urânio empobrecido a definem? a infância do jeito que o massacre de My Lai, agente laranja, minas terrestres e napalm definiu o meu?

Nós nos tornamos engrenagens em uma máquina da morte

Como espécie, manifestamos em que concentramos nossas energias; recebemos o que pedimos. Quando estudamos a carnificina que é a história humana até o presente, torna-se óbvio que nos tornamos engrenagens em uma máquina da morte. Desde o assassinato de mais de 200,000 mulheres e crianças em Hiroshima e Nagasaki, sabemos que temos a capacidade de nos destruir completamente, o que separa nossos horrores atuais dos massacres, genocídios e inquisições do passado que eram repulsivos, mas localizados e não ameaçadores. para a população total do planeta.

O lançamento da bomba atômica em 1945 foi o nosso ensaio geral para o apocalipse. Ou damos os últimos passos em direção à aniquilação total ou tentamos um caminho diferente. É simples assim.

A religião hindu - a mais antiga da humanidade - tem três deuses que representam aspectos da Realidade Suprema: Brahma, o criador, Shiva, o destruidor, e Vishnu, o preservador. Podemos reconhecer nosso domínio do papel de Shiva sem forçar um ato final? Se pudermos, caminhos como criadores e preservadores - antigamente apenas caminhados por bodhisattvas, sábios e santos - acenam para serem explorados. Mas antes que possamos avançar como criadores e preservadores, devemos começar a nos ver de forma diferente, não como seres humanos encadeados em uma marcha da morte, mas como seres espirituais eternos, como almas vivas.

A distorção dos ensinamentos religiosos

É difícil abraçar Deus e a vida espiritual quando a distorção dos ensinamentos religiosos foi a causa direta ou serviu para atiçar as chamas do ódio, da separação e da destruição desde o início dos tempos. Mas a desesperança e o desespero, por mais racional que seja a resposta à condição humana, apenas alimentam a escuridão, apenas incentivam mais mortes.

O impulso espiritual está ligado à nossa composição como seres humanos. Quando o direcionamos para dentro de nós mesmos, nos conectamos com nossas almas - o aspecto não físico e interno de nossa natureza, onde nossos sentimentos e consciência existem lado a lado, o eterno santuário secreto que se cruza com todos e tudo, o ponto em que a Divindade vive. Todos e cada um de nós.

Todas as religiões são dedos apontando para a lua e não a própria lua. O judaísmo e o islamismo são estritamente monoteístas, o cristianismo e o hinduísmo usam uma trindade para expressar diferentes aspectos da divindade, e o budismo nem mesmo reconhece a existência de um Deus tradicional. Independentemente da forma externa, no entanto, aninhado em todas as religiões, há um tremendo conteúdo simbólico e esotérico que se concentra na vida interior da alma, na "unidade" subjacente da experiência e na interconectividade de todas as coisas. Aldous Huxley chamou isso de "filosofia perene", outros chamam de "O Princípio da Vida Única".

Como a história mostra, o dualismo da religião exotérica - há nós e depois há Deus, somos muçulmanos e são judeus, meu Jesus é melhor que o seu Jesus - leva à ascensão, à guerra e a um estado de perpétuo sofrimento. Mas a consciência da unidade dá à luz criadores e preservadores, promovendo e manifestando compaixão, compreensão, amor e respeito. Se somos todos partes de um todo, então não há absolutamente nada que não seja sagrado ou integral à Vida - ninguém que seja indigno, errado ou dispensável.

Reunindo-se por trás do que nos une como almas

Neste estágio da história humana, é imperativo que nos reunamos atrás do que nos une como almas, em vez de reforçar o que nos separa. O fundamento do Princípio da Vida Única é a indivisibilidade do criador e da criação, o relacionamento reflexivo entre causa e efeito, o potencial inerente a todos os filhos de Deus de abraçar a verdadeira natureza da Vida como amor incondicional e realizar sua própria divindade.

Se existe apenas um, Deus está presente e todas as almas fazem parte do milagre da criação, independentemente de seu sistema de crenças, formação cultural, gênero, idade, raça ou posição socioeconômica. Se existe apenas um, Deus é onisciente e todas as almas têm acesso igual e ilimitado ao conhecimento e à sabedoria. Se existe apenas Um, Deus é todo-poderoso e todas as almas têm o poder inerente de explorar o reino espiritual interno e criar o paraíso externo.

Não precisamos renunciar a nossas religiões individuais para perceber a semelhança da experiência espiritual. Quando nos abrimos para a verdade que é compartilhada por todas as religiões, nos alinhamos com a Vida Única por trás de toda a criação. Nós nos juntamos aos sábios e santos e nos tornamos almas vivas por:

Aderindo às palavras do Buda: "Todo mundo treme no chicote; todo mundo gosta da vida. Considerando os outros como a si mesmo, não mate ou promova a matança". (Dhammapada, 130) (ii)

E olhando para Martin Luther King, Jr., Gandhi, Thich Nhat Hanh, Khan Abdul Ghaffar Khan e todos os corajosos homens e mulheres de Israel que estão trabalhando pela paz, incluindo Rabi Arik Ascherman de Rabinos pelos Direitos Humanos e Ruth Hiller de Novo perfil, para inspiração.

Praticando tzedakah, a palavra hebraica para caridade, e tomando Provérbios 11: 24-2 (iii) como nosso credo, "Alguns dão livremente, mas crescem todos os mais ricos; outros retêm o que é devido, e somente sofrem carência. Uma pessoa generosa seja enriquecido, e aquele que dá água vai pegar água ".

Honrando e imitando a bondade de nosso Criador e tomando as palavras de Maomé ao coração: "Requile o mal com o bem, e aquele que é seu inimigo será o seu melhor amigo". (Alcorão 41: 34) (iv)

Percebendo o poder do propósito em nossa vida cotidiana e lembrando das palavras de Jesus, "Peça e lhe será dado; procure e você encontrará; bata e a porta se abrirá para você". (Mateus 7: 7) (v)

Aceitando isso porque somos todos parte da Vida Única, na realidade não há morte. Meditamos nas palavras de Krishna para Arjuna no Bhagavad-Gita (15: 6-7), (vi)

"Minha morada não é iluminada pelo sol ou pela lua,
E uma vez indo lá, um do tempo é imune,
Todos os seres são Minhas partes fragmentárias eternas;
Eles existem sempre em Mim e eu em seus corações ”.

Shiva, o deus da destruição, serve uma função positiva quando equilibrada por Brahma, o Criador e Vishnu, o Preservador. Aproveitamos os poderes de Brahma e Vishnu quando agimos como almas vivas que respeitam e encorajam a busca de todos os seres para se conhecerem como criaturas de Deus. Mas o caminho não termina aí.

Realizando e atualizando nossa verdadeira natureza como seres espirituais

Depois de perceber e concretizar nossa verdadeira natureza como seres espirituais, temos amorosamente acesso à força total de Shiva, não para matar, mas para destruir as paredes que separam uma alma de outra ou qualquer alma de seu Criador. Ao fazê-lo, participamos do Tikkun Olam, o que significa reparar o mundo em hebraico. E como o mundo é nossa criação coletiva, nós nos consertamos continuamente.

Ao nos alinharmos com nossas mais altas aspirações, não com o menor denominador comum, com nosso maior potencial, não com nossos fracassos, com amor e não com ódio, ajudamos a criar o céu na terra, nosso direito de primogenitura como almas viventes. Vamos buscar a vida, não a morte.

Referências:
i Bíblia King James (American Bible Society, 1999).
ii Thomas Cleary, Tradutor, Dhammapada: Os Ditos de Buda (Bantam Books, 1994), 47.
iii A Nova Versão Padrão Revisada (A Divisão de Educação Cristã do Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos Estados Unidos da América, 1989).
iv Bonnie Loiuse Kuchler, Editora, Um Coração: Sabedoria das Escrituras Mundiais (One Spirit, 2003), 41.
v A nova versão padrão revisada.
vi Swami Bhaktipada, Tradutor, Heart of the Gita: Sempre pense em mim (Palace Publishing, 1990), 193.

© 2004 / Tami Coyne / Todos os direitos reservados

O artigo escrito pelo autor:

A Pergunta tudo Espiritual Chicks: Aprenda a arriscar, soltar e disparar
por Tami Coyne e Karen Weissman.

A Pergunta tudo Espiritual Chicks trata-se de derrubar o que nos impede de viver a vida que queremos viver. Mitos sobre como ser espiritual são abundantes, e a maioria de nós já comprou em pelo menos alguns deles, mesmo se não estivermos cientes disso. Tami Coyne e Karen Weissman ajudam a tirar as regras do woo-woo, do não-não e das bobagens. Com um olhar ultrajante e nervoso para os desafios que enfrentam em suas próprias vidas, os Pintainhos Espirituais compartilham uma busca sem limites para conhecer, sentir e aplicar bondade e autenticidade universais à vida.

Info / Ordem do livro

Sobre o autor

Tami Coyne é um ministro ordenado inter-religioso e espiritualmente carreira e orientada para o ônibus da vida. Ela é co-autor de A Pergunta tudo Espiritual Chicks: Aprenda a Risco, Solte e Soar e autor de Trabalho da sua vida: um guia para criar uma vida de trabalho espiritual e bem-sucedida. Ela co-hospeda o site popular www.SpiritualChicks.com.