7 Passos para Aceitar-se Incondicionalmente: Um Pré-requisito para Amar e Aceitar os Outros

7 Passos para Aceitar-se Incondicionalmente: Um Pré-requisito para Amar e Aceitar os Outros

Lembre-se de que o objetivo deste ensinamento é facilitar as lições do amor incondicional e da aceitação. Não há possibilidade de realizar isso em relação aos outros se você não aprendeu a aceitar-se incondicionalmente.

Aqui estão sete passos para levar você nessa direção:

1. Confie na sua percepção

O primeiro passo para o auto-agape (auto-amor) tem a ver com desenvolver sua capacidade de perceber. Percebendo não está pensando, nem está descobrindo ou examinando. Lembre-se de que a perceptividade é uma função do seu centro emocional e que a percepção é um sentimento. Esta é a capacidade de avaliar a verdade de uma situação, experiência ou pessoa, instantaneamente e emocionalmente sentindo o que é sobre eles.

Você pode entrar em uma reunião de negócios onde um número de pessoas está presente e você pode instantaneamente perceber em quem você pode confiar e com quem você deve ser cuidadoso. Você pode perceber instantaneamente se vai chegar a algum lugar com essa equipe ou se vai perder tempo e dinheiro com eles.

O aforismo "Não adivinhe, perceba" aplica-se a este passo. Esta é uma maneira importante de analisar a perceptividade. Sua sociedade não encoraja as pessoas a seguir e confiar em suas próprias intuições e percepções. As almas caracteristicamente mais velhas, por causa de sua experiência, possuem inerentemente boas habilidades de percepção. O problema tende a ser que as almas mais velhas perdem a confiança em sua perceptividade quando vivem em uma sociedade jovem de alma que coloca um valor baixo na intuição e na percepção. Assim, este primeiro passo para auto-agape é confiar e desenvolver a habilidade de percepção.

2. Verdade implacável com você mesmo

O segundo passo para auto-agape incentiva você a ser completamente honesto consigo mesmo. Verdade implacável significa coragem para afirmar o que é sobre você e suas percepções a qualquer momento. Essa veracidade não tem muito a ver com perceber como é dizer a verdade sobre o que você percebeu. Muitas vezes você percebe com precisão, mas depois nega o que viu ou distorce tanto que a verdade se torna irreconhecível.

Você pode avaliar com precisão que a equipe de negócios reunida é uma mistura ruim de personalidades e que seus esforços serão prejudicados. No entanto, se você deslizar para os pólos negativos de suas superposições e se tornar, por exemplo, insinuante, poderá negar a si mesmo e aos outros sua percepção original. Você agirá como se tudo estivesse bem e prossegue tolamente em uma bagunça.

Saber e dizer a verdade, no entanto, pode ser complicado. Porque a verdade é única para cada indivíduo, a verdade de uma pessoa é a mentira de outra pessoa. Além disso, a verdade nem sempre é constante, mas muda à medida que a alma amadurece e ganha experiência. A verdade para uma alma de bebê é diferente da verdade para uma alma madura. A verdade para uma alma de bebê é que a lei, a ordem e a obediência à autoridade são os ingredientes mais necessários para viver uma vida boa. A verdade para uma alma madura é que a busca individual e o questionamento da autoridade são necessários para uma vida boa.

A verdade implacável é uma forma de compaixão e não precisa ser vista como uma maneira de se colocar para baixo ou de ser autodepreciativo. Ser auto-sincero não é bater em si mesmo, mas ver de uma forma imparcial o que é a realidade e o que deve ser feito.

3. Reconhecendo que o mundo (e as pessoas que o compõem) são perfeitos - assumindo o compromisso de ser tolerante

O terceiro passo centra-se em reconhecer que as pessoas são perfeitas do jeito que são. Perfeito significa que cada pessoa está seguindo seu próprio caminho do jeito que deveria. Em outras palavras, cada pessoa está aprendendo suas lições nos caminhos que escolheu. A lição importante que uma pessoa está aprendendo pode ser a lição importante que outra pessoa aprendeu há dez vidas ou aprenderá três vidas a partir de agora.

Portanto, a perfeição não precisa ser um ideal elevado ou parecer suas fotos do que o mundo deveria ser, mas na verdade o que é.

O conceito de perfeição em "o que é" sempre foi um dos mais difíceis para os alunos entenderem. Você pode perguntar: como pode o mundo ser perfeito se houver matança, guerra, fome e doença? Como pode isso e aquilo ser perfeito se ele mentir, trapacear e roubar de mim? Não devo fazer nada, então, para corrigir ou parar essas coisas?

A resposta é paradoxal. Sim, todas essas coisas estão sendo feitas com perfeição e todos estão aprendendo as lições exatamente da maneira que esperavam (em um nível de essência, é claro). No entanto, parte dessa perfeição é que, quando você percebe a injustiça, você se move perfeitamente para corrigi-la. Portanto, a realidade física é um jogo que todo mundo joga, o injusto e o justo, e na ilusão do tempo, um acabará se tornando o outro, e o jogo continua.

4. Permita-se o seu próprio poder e a escolha constante para ser apropriado com ele

O poder pessoal é o resultado de dizer a verdade. Contar a verdade lhe dá presença e a presença é percebida como poder. Ser apropriado com o poder é uma tarefa única para cada indivíduo.

Quanto mais poderosa for uma pessoa, mais simples será a mensagem. Os escritos filosóficos das jovens almas são frequentemente longos, complexos e difíceis de ler. A mensagem das velhas almas tende a ser muito mais simples.

Os ensinamentos e conceitos de Jesus Cristo são imensamente poderosos e são redigidos nos termos mais simples possíveis, como nas parábolas e em declarações como "Ame o próximo como a si mesmo". O Buda ensinou o caminho óctuplo baseado na simples verdade de que desejar é sofrer. Meher Baba disse: "Não se preocupe, seja feliz". O que poderia ser mais simples?

5. Apagar o medo e viver de mansidão e alegria

Atenção e consciência são as principais ferramentas para apagar o medo. O medo é um subproduto da falsa personalidade e quando você muda sua identificação da falsa personalidade para a essência, você automaticamente começa a dissolver o medo.

Todas as sete características principais - autodestruição, ganância, autodepreciação, arrogância, martírio, impaciência e teimosia - são baseadas em medos. Uma grande tarefa da vida em cada vida é apagar o efeito neutralizador do recurso principal para que você possa alcançar seu objetivo.

Quando você está percebendo o seu objetivo de vida, seja aceitação ou crescimento, você sente a alegria do trabalho da essência. A experiência da alegria sempre leva à gentileza.

6. Experimentar verdadeiramente a rendição e, portanto, poder e controle

Isso permite que você experimente completamente o plano físico, bem como a verdade, o amor e a beleza dos outros planos.

Como você pode ver, o sexto passo contém um paradoxo, chamando você a experimentar a rendição e, ao mesmo tempo, experimentando o poder pessoal. Você precisa ser capaz de manter essa contradição ao mesmo tempo, a fim de estar no controle.

Em certo sentido, a rendição significa não mais resistir aos eventos e experiências do plano físico. A rendição não significa desistir, mas abraçar lições e oportunidades voltadas para a essência. Quando você pára de resistir a estar em um corpo e o carma que o acompanha, você começa a acelerar rapidamente seu crescimento espiritual. Conforme você acelera, você se torna mais poderoso porque aprende a não temer nada.

O crescimento espiritual permite que você acesse os centros superiores - maior intelectual, maior emocional e maior movimento. Quando você começa a se abrir para os centros superiores, começa a experimentar a verdade, o amor e a beleza de todos os planos dentro do Tao.

7. Humildade

Este sétimo passo é a experiência de conclusão depois de ter dominado os primeiros seis passos. O sétimo passo permite que você solte o apego a essa conquista e essa neutralidade é expressa como humildade.

Publicado pela Bear & Co. International Traditions Intl.
© 1994. Todos os direitos reservados. www.innertraditions.com

Fonte do artigo

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Sobre o autor

José Stevens, PhDJosé Luis Stevens, PhD, co-fundador da Escola de Caminho do Poder do Xamanismo e Centro de Educação e Intercâmbio Xamânicoé palestrante, professor, consultor e instrutor internacional. Um psicólogo e assistente social clínico licenciado, ele é o autor de numerosos artigos, e-books, e livros, incluindo O caminho do poder: O caminho dos xamãs para o sucesso nos negócios e na vida. Ele completou um aprendizado de 10 anos com um Huichol Maracame (xamã) e estudou extensivamente com os Shipibos da Amazônia e os Paqos dos Andes. Ele usa seu conhecimento de xamanismo e sabedoria indígena para ajudar os indivíduos a criar caminhos de vida eficazes. Para mais informações, visite thepowerpath.com/

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