A agenda oculta dos códigos de vestimenta escolar

A agenda oculta dos códigos de vestimenta escolarAs meninas costumam ser alvo de códigos de vestimenta 'morais', como se não houvesse camisetas ou 'sem alças de sutiã'. Pan Xiaozhen / Unsplash

Políticas de código de vestuário sempre foram predominantes nas escolas. Normalmente, o que as crianças podem e não podem usar nas escolas é explicitamente observado nas políticas da escola ou nas escolas. implicitamente implícito por normas culturais e sociais mais amplas.

A questão da vasta e às vezes exaustiva lista de políticas de código de vestimenta do que não pode ser usado não teve nenhuma solução entre localidades e países.

O problema em tentar desenvolver um conjunto de diretrizes para as políticas do código de vestimenta da escola é que a implementação ou restrição do vestuário não é apenas sobre as roupas que as crianças usam. Políticas de código de vestuário estão atoladas em debates contestados maiores que têm a ver com identidade de gênero, raça e sexualidade, reflexivo de um discurso público mais amplo .

Como educadores escolares e formuladores de políticas definem parâmetros de vestimenta nas escolas cria um debate altamente emocional e volátil com pouco consenso ou resolução.

Mais obviamente, a natureza de muitas violações do código de vestimenta interconexões com questões de gênero e identidade sexual. A grande maioria dos casos tem como alvo meninas e Juventude LGBTQ na base de que o que alguém pode usar revela muito - que é sexualmente sugestivo, distrair os outros alunos or ofensivo ao normas locais e culturais da comunidade.

Envergonhar

Aqueles que não fazem parte da "norma", particularmente aquelas crianças cuja auto-identidade vai além dos tipos tradicionais de gênero, são mais suscetíveis a mais rigorosas infrações de código de vestimenta do que aquelas políticas que privilegiam o status quo. Similarmente, meninas tomaram o peso dos códigos de vestimenta.

Tops, cintas de espaguete, ombros nus, clivagem ou sem decote, shorts que são muito curtos, umbigo, camisas / calça regulamentos são indicativos das múltiplas infrações que envergonham as meninas. A lista é exaustiva.

As infrações por abandono exacerbam a vergonha da autopercepção das meninas sobre seu valor. E, no entanto, aponta para a suposição básica de que os corpos das meninas são vergonhosos - algo que deve ser coberto, avaliado ou objetivado.

E quando seus corpos não são cobertos, supostamente envia uma mensagem clara de que as meninas são culpadas caso algo de errado seja feito a elas; eles de alguma forma mereciam tal destino.

Essa narrativa, intencional ou não, joga com os movimentos sociais mais amplos, além do simples código de vestimenta. As políticas de código de vestimenta escondem questões mais amplas, como o direito de alguém a seus próprios corpos.

Os códigos de vestimenta minimizam os crescentes protestos públicos sobre assédio sexual e agressões que se tornaram tão públicos com a explosão do movimento #MeToo. As conversas em torno de questões de racismo sistêmico ou discriminação também são mais encobertas.

Formas de vestuário podem ser reduzidas nas escolas quando desafiam as visões religiosas dominantes. Quando escolas ou conselhos proíbem tipos particulares de roupas religiosas, existe um perigo claro e real de minar as minorias religiosas. Eles podem sentir uma forma mais ampla de discriminação sistêmica à espreita por trás dessa proibição.

Criando códigos de vestuário inclusivos e positivos para o corpo

Se as escolas removerem esse grilhão das perpétuas guerras nas escolas, deixe que os educadores e os políticos chamem-no de o que é - um desvio por trás das questões públicas mais significativas que permanecem intensamente contestadas e vociferantes.

Se os educadores e os formuladores de políticas estão genuinamente preocupados com a segurança de seus alunos ou com o decoro dos códigos de vestimenta, as escolas podem simplesmente seguir as etapas de um administrador escolar da Evanston Township High School em Illinois. A “regra” fundamental do ensino médio determinava que certas partes do corpo deveriam ser cobertas para todos os alunos em todos os momentos. Especificamente, os alunos devem usar suas roupas de maneira a cobrir totalmente seus órgãos genitais, nádegas, seios e mamilos com tecido opaco.

Uma política de código de vestimenta tão simples, mas inevitavelmente provocativa, elimina os aspectos contestados mais amplos de gênero, identidade sexual, fé ou discriminação sistêmica.

Se a sociedade está preocupada em cultivar a atenção dos estudantes em relação a etiqueta e decoro à luz de nossos valores comunitários, vamos abrir espaço nas escolas para discutir a raiz dessas questões através de um diálogo político significativo, em vez de usar códigos de vestimenta para obscurecer e encobrir os mais prementes e substantivos. problemas.

Sobre o autor

Dianne Gereluk, Professora e Reitora Associada dos Programas de Graduação em Educação, Universidade de Calgary

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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