Quando você deve desamparar alguém no Facebook?

Quando você deve desamparar alguém no Facebook?

A natureza e a ética das “notícias falsas” tornaram-se um assunto de preocupação generalizada. Mas, para muitos de nós, a questão é muito mais pessoal: o que devemos fazer quando um tio irritadiço ou um velho amigo de outra maneira persistir em preencher nossos feeds de notícias com um fluxo de posts que pode ser profundamente contrário aos nossos próprios valores?

Uma opção é desassociar as pessoas que compartilham material que está em conflito com nossos valores. Mas um ambiente em silos onde as pessoas se auto-selecionem em câmaras de eco também pode ser preocupante. Como pesquisador que trabalha na ética das tecnologias sociais, começo com o que pode parecer uma fonte improvável: Aristóteles.

A Grécia clássica pode ter pouca semelhança com o mundo atual de smartphones e mídias sociais. Mas Aristóteles não era estranho à luta para construir e manter conexões sociais em um clima político contencioso.

Valor da amizade

A primeira questão é como devem ser as amizades reais. Aristóteles argumenta que um

"Amizade perfeita é a amizade de homens que são bons e semelhantes em virtude."

Em face disso, parece então que as amizades são essencialmente sobre semelhanças, surgindo onde pessoas que pensam da mesma forma se agrupam. Isso poderia ser um problema, se você pensou que um boa amizade envolvida respeitando a diferença. Também seria uma razão para as pessoas desampararem aqueles que discordam de nós politicamente.

Mas Aristóteles não diz que os amigos devam ser "parecidos". O que ele diz é que os melhores amigos podem ser diferentes e, ao mesmo tempo, compartilhar boas vidas cada um é virtuoso à sua maneira. Em outras palavras, a única similaridade necessária é que ambos sejam virtuosos.

Por "virtuoso", ele quer dizer as características de pessoas excelentes, aqueles traços de caráter como coragem e bondade que ajudam os indivíduos a serem bons para os outros, para si mesmos e para os outros. viva boas vidas. Tais traços ajudam as pessoas a florescerem como animais sociais e racionais.

Apreciando as diferenças

Novamente, se você pensou que essas características pareciam iguais para cada indivíduo, você pode se preocupar que isso ainda signifique que os amigos devem ser muito parecidos. Mas isso não é o que ele diz sobre o natureza da virtude.

Um traço de caráter virtuoso, diz ele, consiste em ter a quantidade certa de disposição humana comum - não muito e nem muito pouco. A coragem, por exemplo, é o meio termo entre um excesso e um déficit de medo. Muito medo impediria as pessoas de defender o que elas valorizavam, enquanto muito pouco as tornaria vulneráveis ​​a ferimentos desnecessários.

Mas o que conta como o meio termo é relativo ao indivíduo, não um absoluto.

Considere como o que conta como a quantidade certa de comida é diferente para um atleta realizado do que um novato. Da mesma forma pela coragem e outras virtudes. O que conta como a quantidade certa de medo depende do que precisa ser defendido e quais recursos estão disponíveis para defesa.

Assim, a coragem pode parecer muito diferente para pessoas diferentes, em contextos diferentes. Em outras palavras, cada indivíduo poderia ter seu próprio estilo moral. Isso parece deixar espaço para apreciar as diferenças dos amigos nas redes sociais. Também deve dar às pessoas motivos para serem cautelosas ao exercer a opção “unfriend” (unfriend).

Vivendo juntos

Para Aristóteles, vidas compartilhadas são fundamentais para explicar por que a amizade é importante para nós e por que o bom caráter é importante para a amizade. Amigos, ele diz,

... faça e compartilhe as coisas que lhes dão a sensação de viver juntos. Assim, a amizade dos homens maus resulta numa coisa má (pois, devido à sua instabilidade, eles se unem em perseguições ruins e, além disso, tornam-se malignos tornando-se iguais), enquanto a amizade dos homens bons é boa, aumentada pela companhia…

Para Aristóteles, as virtudes são, por definição, aquelas características que ajudam você a florescer como um animal social e racional. Ser seu melhor eu te ajuda a viver uma boa vida.

O oposto, diz ele, é verdadeiro para os vícios. O que ele quer dizer com um vício é a quantidade errada de uma característica: por exemplo, medo demais ou preocupação pequena demais com os outros. Vícios podem piorar a vida das pessoas em geral, mesmo que seja mais agradável a curto prazo. O covarde não pode defender o que ela valoriza e assim prejudica a si mesma e não apenas aqueles que ela deveria proteger. A pessoa egoísta se faz incapaz de amizade íntima e se priva de um importante bem humano.

A diferença não é ruim e pode até enriquecer nossas vidas. Mas ter pessoas cruéis como amigos nos torna piores, tanto porque nós se preocupam com eles e querem que eles vivam bem e por causa de sua influência em nós.

Como podemos usar o Facebook com sabedoria e bem?

O que eu tomo disso é que não devemos pensar que as diferenças dos amigos, políticas ou não, representam um problema para a amizade. Mas, ao mesmo tempo, o caráter é importante. Interações repetidas, mesmo nas mídias sociais, podem moldar nosso personagem ao longo do tempo.

Assim, ao considerar a questão, você deve se desconectar desse “amigo” do Facebook, a resposta curta, mas insatisfatória, é: “Depende”.

O Facebook conecta pessoas, mas impõe tanto física quanto distância psicológica. Alguém poderia argumentar que isso torna mais fácil tanto compartilhar nossos pensamentos (mesmo aqueles que muitos não iriam ao ar pessoalmente) desconectar dos outros, mesmo quando pressões sociais podem tornar mais difícil fazê-lo quando face a face.

Descobrir quando exercitar essas diferentes habilidades poderia exigir que os indivíduos exercitassem as virtudes. Mas, como expliquei, eles não dão a ninguém um guia uniforme para a ação. O que conta como uma virtude depende dos detalhes da circunstância.

Marcos para navegar

Vários fatores parecem relevantes. Mídia social torna as pessoas mais felizes quando eles o usam para interagir em vez de observar passivamente. Diversas conexões e conversas podem enriquecer a vida das pessoas. No Facebook, temos a oportunidade de experimentar “Notícias e opiniões ideologicamente diversas”.

Claro, às vezes, unfriending um colega desagradável ou parente ajuda a manter a paz ... mas isso pode ser covarde. E, às vezes, discutir com alguém on-line apenas reforça nossa beligerância, tornando-nos piores a longo prazo. O que queremos fazer é ter boas conversas que fortaleçam boas conexões.

Mas também aqui precisamos nos manter sensíveis aos detalhes do contexto. Algumas conversas são melhores a uma distância e outros cara a cara.

No final, algumas razões para se conectar ou desconectar estão enraizadas em preocupações sobre o nosso próprio caráter, e algumas giram em torno dos personagens dos outros. Temos motivos para promover uma disposição corajosa e compassiva de considerar as visões de mundo dos outros e de estar conscientes de nossa própria tendência a difamar os posts (e as pessoas) porque discordamos deles. Mas também queremos que nossos amigos sejam boas pessoas.

A ConversaçãoO que precisamos lembrar é que o diabo está nos detalhes. Acho que a razão pela qual lidamos com essa questão é que ela resiste a respostas fáceis ou uniformes. Mas, usando as ferramentas que Aristóteles forneceu para refletir sobre onde queremos chegar, podemos encontrar maneiras de nos conectar que nos façam melhor, tanto individualmente quanto juntos.

Sobre o autor

Alexis Elder, Professor Assistente de Filosofia, Universidade de Minnesota Duluth

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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