Evitar apoiadores do Trump apenas aumenta nossa já perigosa polarização. Veja como realmente ouvir e encontrar compaixão. 

A eleição de Donald Trump trouxe uma série de realidades feias à luz. Um dos mais preocupantes é que um número aparentemente grande de americanos possui crenças racistas, sexistas e xenófobas, e ódio total pelos outros, e os culpa pelos problemas do país. Enquanto isso não inclui todos os apoiadores do Trump, é certamente uma massa crítica, como evidenciado pelo aumento acentuado de crimes de ódio e comentários nas mídias sociais imediatamente após a eleição.

Isso representa um desafio para aqueles que se esforçam para ser compassivos e inclusivos. Como se sente empatia por pessoas que odeiam os outros simplesmente por causa de sua aparência ou de onde vêm? Pode ser difícil sentir qualquer coisa além de raiva e fazer qualquer outra coisa que não seja retirar-se quando confrontado com esses sentimentos.

Somos todos pessoas que sofrem, cujas crenças foram moldadas pelos caprichos de nossas experiências.

Na política, no entanto, algum nível de raiva pode ser útil para reunir forças e recursos para continuar lutando. Mas este país já está perigosamente polarizado, com os dois principais partidos políticos se demonizando mutuamente e não ouvindo um ao outro. Uma coisa é ver alguns políticos como corruptos e suas políticas como irremediavelmente ruins; Outra é pensar em um grande número de compatriotas americanos como o "outro".

Porque, claro, não somos tão diferentes. Somos todos pessoas que sofrem, cujas crenças foram moldadas pelos caprichos de nossas experiências, que são capazes de fealdade. Mas todos nós temos o potencial de mudar.

Nelson Mandela, que alavancou o poder do amor e do perdão para transformar a África do Sul, sabia algo sobre isso. Apesar de ser alvo de intenso racismo e ódio durante suas primeiras batalhas contra o apartheid, ele foi capaz de ver seus oponentes com bondade e utilizar táticas de reconciliação na tentativa de curar a nação.

Em sua autobiografia, Longa caminhada para a liberdadeMandela escreveu sobre um dos agentes penitenciários da prisão onde foi detido durante os anos 27: “Foi um lembrete útil de que todos os homens, mesmo os mais frios, têm um núcleo de decência, e que se o coração deles é tocados, eles são capazes de mudar. Em última análise, [o oficial] não era mau; sua desumanidade havia sido impingida a ele por um sistema desumano. Ele se comportou como um bruto porque foi recompensado por um comportamento brutal. ”

Como Mandela, muitos outros são modelos de amor diante do ódio. Seus atos de compaixão e tolerância podem ser exemplos para nós hoje. Há passos práticos que podemos dar para nos ajudar a superar nossos sentimentos de desgosto e medo e nos abrir para os outros.

"Se eu quero ter compaixão, tenho que fazer algo que vai contra o meu viés de confirmação implícito".

O primeiro passo requer aprender como realmente ouvir e aceitar novas informações. “Nossa mente é uma coisa muito conservadora. Acreditamos e queremos conservá-lo, então encontramos dados que o apóiem ​​”, diz Everett Worthington, cuja pesquisa na Virginia Commonwealth University enfoca os passos práticos para o perdão. Uma vez que decidimos que um certo grupo de pessoas é mau ou ignorante, diz ele, torna-se fácil confirmar repetidamente essa ideia. Desafiar isso - isto é, abrir nossa mente - é muito mais difícil.

"Se eu quiser ter compaixão, tenho que fazer algo que vai contra o meu viés de confirmação implícito", explica Worthington. “Isso só me abre para novos dados; isso não muda minha opinião, mas me permite ter alguma empatia por pessoas que discordam ”. Worthington sugere pesquisar as lutas que os defensores de Trump em regiões economicamente deprimidas podem estar experimentando, como uma forma de entender suas atitudes e comportamento.

O segundo passo é talvez o mais importante: faça um esforço consciente para se conectar com aqueles que pensam de maneira diferente, mesmo que sejam odiosos. “Mantenha-se envolvido, não importa o que aconteça”, diz Pamela Ayo Yetunde, uma conselheira pastoral e líder comunitária do dharma na área de Atlanta, que escreveu sobre a relevância do budismo na era do Black Lives Matter.

Yetunde explica que ela está pensando sobre o genocídio de Ruanda, onde pessoas que viveram ao lado uma da outra por anos de repente foram incitadas a matar umas às outras. “Os líderes se envolveram e começaram a 'diversificar' as pessoas”, diz ela. “Não podemos pensar que, como americanos, isso não pode acontecer aqui. O perigo é ficar na zona de conforto. Talvez as pessoas tenham que chegar a acordos sobre como, mas permanecer engajado é a chave. ”

A verdadeira maneira de mudar ocorre ouvindo as experiências dos outros e sentindo-se ouvida.

Não há problema em se sentir hesitante e vulnerável no processo, acrescenta ela. “Através da atenção plena, podemos reconhecer quando estamos nos desligando das pessoas, [mesmo se] estivermos fazendo isso por causa da mágoa e do desejo de nos proteger.” Dessa forma, quando finalmente nos conectamos, podemos fazê-lo com mais habilidade e autoconsciência.

Finalmente, para a terceira etapa, é crucial que se conheçam genuinamente, diz Susan Glisson, diretora fundadora do Instituto William Winter para Reconciliação Racial na Universidade do Mississippi. “É sobre construir relacionamentos fortes e confiáveis ​​onde você pode falar sobre coisas difíceis. Isso não acontece apenas; você tem que criar uma infra-estrutura para relacionamentos respeitosos ”.

Glisson deveria saber. Ela, junto com seu marido, lidera uma empresa de consultoria que conduz oficinas de reconciliação racial pelo país. Sua equipe recentemente passou três semanas promovendo a confiança entre policiais, membros da comunidade afro-americana e representantes de um grupo Black Lives Matter em Birmingham, Alabama.

“Jorrando um monte de estudos - se funcionasse, já teria funcionado”, diz ela. A verdadeira maneira pela qual a mudança ocorre é ouvindo as experiências dos outros e sentindo-se ouvidos. Portanto, deixe as pessoas contarem suas histórias sobre quem são.

“Quando você faz isso, o que é construído é uma conexão emocional: a capacidade de se tornar compassivo com as experiências que as pessoas tiveram que as levaram ao lugar onde elas estão”, diz ela. Isso permite que as pessoas repensem seus estereótipos e também cria espaço para que reflitam sobre a origem de suas atitudes.

Em um nível prático, isso pode significar se aventurar em novos lugares que incluem uma grande variedade de pessoas - novos restaurantes, locais de culto ou organizações voluntárias. Mas não se preocupe em perguntar sobre as afiliações políticas das pessoas, adverte Glisson. Aproveite o tempo para aprender quem eles são em primeiro lugar: o que eles valorizam sobre si mesmos? Onde eles se sentem seguros? Somente depois que a confiança foi estabelecida, as mudanças mais poderosas - de todos os lados - podem ocorrer.

Este artigo foi publicado originalmente em SIM! Revista

Sobre o autor

Amanda Abrams escreveu este artigo para o YES! Revista. Amanda é uma jornalista freelance que mora em Durham, Carolina do Norte. Saiba mais sobre ela em amandaannabrams.com.

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