Qual é a fonte de nosso medo de falar sobre sexualidade e comportamento sexual? Porque é que o assunto tão delicado e proibindo para adultos que estão à vontade em discutir com as crianças? Acreditamos que a heresia do gnosticismo que permeou muitas das atitudes sexuais da Igreja Cristã é responsável por uma grande parte da negatividade sexual e unwholesomeness da nossa cultura.
Tabus sexuais: onde tudo começou
O gnosticismo tinha uma história antiga e continuou em muitas formas até o presente momento. Em muitos aspectos, era uma força criativa mantendo vivas as idéias que a igreja se recusaram a reconhecer. No entanto, sua influência na teoria sexual tem sido uma das influências mais negativas dentro da igreja. Todo o gnosticismo não continuar o mito que deve descrever, mas o gnosticismo que influenciou a igreja continha. Existem muitas formas de crença gnóstica. Na Igreja protestante que ajudou a formar tanto do ponto de vista do puritanismo, e na Igreja Católica Romana dominou a atitude do jansenismo que influenciou a formação de muitos homens e mulheres católicos ordens religiosas. Quando fomos a Notre Dame em 1969 ficamos surpresos ao encontrar ainda mais a repressão sexual entre os alunos levantadas nas escolas paroquiais do que havíamos experimentado em nossa formação puritana. No Antigo Testamento, encontramos quase nada disso negatividade em relação à sexualidade. Na verdade, a sexualidade, as relações sexuais, cópula, parto e criação foram considerados perfeitamente natural, normal e aceitável.
No Novo Testamento, com exceção de algumas passagens em St. Paul, existem poucas declarações negativas sobre a sexualidade. Não é até Santo Agostinho de Hipona no final do século IV que encontramos o ponto de vista gnóstico predominante sobre sexualidade. Cedo na vida da Igreja, surgiu um conflito sobre a natureza do mal que não foi resolvido até o final do século IV. Os Cristãos de corrente aceitou o Antigo Testamento como escritura e acreditava que o Deus revelado houve realidade espiritual final. Junto com os hebreus acreditavam que o mundo físico era uma expressão do Divino, a criação direta de Deus e, portanto, boa. A atitude gnóstica para a criação, por outro lado saltou de pensamento persa que viu dois iguais e opostas divinas forças criativas - a luz ea escuridão. Na visão persa da luz e da escuridão estavam presentes no mundo espiritual e na natureza. O principal objetivo da moralidade humana e religião era apoiar as forças da luz e assim capacitá-los para conquistar as trevas e trazer a salvação ao universo.
Alterando Exibições sexuais: o mito do gnosticismo
Em última análise, no entanto, uma perversão desse ponto de vista persa desenvolveu e se tornou uma sedutora heresia cristã. A força negra chegou a ser comparado com a matéria, com fisicalidade e com o Deus do Antigo Testamento, enquanto que a força da luz chegou a ser comparado com o espírito, a espiritualidade ascética, e Jesus Cristo. Na matéria o gnosticismo era visto como feio, irredutível, recalcitrante e do mal. A criação dos seres humanos neste ponto de vista foi um aprisionamento do espírito puro e santo em matéria vil. Se acreditamos que a realidade espiritual é um reino de harmonia, felicidade e êxtase (o que os gnósticos chamado de pleroma), em seguida, a mistura de espírito e matéria se torna uma catástrofe cósmica, em vez de propósito, ordem e bom.
No mito do gnosticismo, tal catástrofe cósmica fez ocorrer, o reino do espírito bem-aventurado explodiu e pequenos fragmentos de espírito tornou-se embutida na terra onde eles se tornaram seres humanos. No meio de uma tal catástrofe, como é a salvação alcançada? Através de ascetismo, eliminando qualquer ligação com o mundo da realidade física e por se livrar de envolvimento emocional e prazer físico. No entanto, há algo muito pior do que deixar de ser destacado: trazer mais alma ou espírito para o mundo da matéria torna-se assim a concepção final mal se torna pior o ato humano possível. Aprofundando esta ideia à sua conclusão lógica, uma seita gnóstica extremo, os maniqueus, ensinou que a relação sexual com as meninas pré-adolescentes não acabou mal porque a gravidez não foi possível. Até mesmo os imperadores romanos ficaram chocados com esta ideia e baniu a seita.
Tabus sexuais: Santo Agostinho Mostra o Caminho
Gradualmente, a idéia desenvolvida dentro desta seita que nada a ver com a concepção ou a cópula ou sexualidade ou órgãos genitais era mau ou feio. Santo Agostinho foi um membro franja da seita maniqueísta durante nove anos e, embora ele eventualmente desengatada se intelectualmente, ele nunca inteiramente desligado-se emocionalmente. Seu pequeno livro "O Bom do Casamento" tem algumas passagens sobre o casamento que são bem quase inacreditável. Mesmo a relação sexual normal dentro do casamento pode ser pecado venial, as pessoas mais rápido casados abster-se de todas as relações sexuais o melhor para suas almas. Para Agostinho, todos os atos ou prazer sexual fora do casamento eram pecados mortais - atua suficiente para separar as pessoas para sempre de Deus e assim destiná-los para o inferno.
Uma das muitas zonas afectadas por este ponto de vista é a atitude para com a masturbação. As crianças são seres sexuais e exploração do corpo é natural, por isso quase todas as crianças brincar com seus órgãos genitais e muitas crianças se masturbam em dois ou três. Quando os pais bater as mãos como uma forma de controle, impressionáveis, crianças sensíveis pode ser traumatizado ea própria sexualidade é vista como ruim, errado ou mal: as crianças aprendem muito mais com atos e atitudes dos pais do que a maioria dos pais percebem. As crianças são mais influenciadas por aquilo que fazemos do que pelo que dizemos.
Este artigo foi extraído livro fromthe:
Sacramento da Sexualidade: A Espiritualidade e Psicologia do Sexo
por Morton Kelsey e Barbara.
O artigo acima foi extraído com permissão do livro, "Sacramento da Sexualidade", © 1991, publicado pela Element Books, Inc. 42 Broadway, Rockport, MA 01966.
Sobre os Autores
Morton Kelsey é um padre episcopal e casamento / conselheiro familiar. Ele também é autor de livros 19.
Barbara Kelsey é um palestrante conhecido e conselheiro. Ela apresentou centenas de oficinas no desenvolvimento espiritual com seu marido.
