A universalidade de uma boa história: o mundo segundo Rumi

A universalidade de uma boa história: o mundo segundo Rumi

Nossa necessidade essencial de nos reunirmos, combinada com nosso desejo irresistível de compartilhar nossas experiências, pensamentos, sonhos e entretenimento, culmina no ato de contar histórias. As histórias são uma parte arraigada da vida em todos os lugares e, de fato, vida é uma série de histórias sucessivas com inúmeras promessas e surpresas em mudança. Toda experiência na vida abrange uma história de fundo que pode iluminar e interpretar o significado de nossas vidas.

Como todas as histórias hábeis e valiosas, as antigas histórias sufis continuam sendo relevantes para nossas vidas hoje, porque são universais e atemporais. A universalidade de uma boa história serve para demonstrar que não somos tão diferentes de nossos colegas em todo o mundo, o que, por sua vez, nos leva a ter empatia com o "outro" na medida em que eventualmente sentiremos as o outro"; assim, respeito e empatia são os subprodutos inevitáveis ​​desse processo.

Histórias Sufi eternas

As histórias de Rumi são um excelente exemplo da história sufi perfeitamente atemporal, com uma mensagem central que não é variada e que permanece pertinente para nós, mesmo na corrida louca do mundo tecnologicamente atual de hoje. As histórias de ensino de Rumi são o núcleo de sua Masnavi (poema extenso), no qual ele levanta questões de senso comum com as quais as pessoas lidam regularmente, mas ele se concentra no aspecto espiritual oculto, transformando-as em profundas lições sufis. No Masnavi, Rumi também inclui muitas histórias de animais, principalmente derivadas de outras tradições literárias, mas ele as altera um pouco para se adequar ao seu propósito e provar seu argumento.

Vivemos em uma era rápida; tudo se move mais rapidamente - nossos carros dirigem mais rápido, nossos aparelhos funcionam com mais eficiência, podemos acessar pessoas de todo o mundo em nossos celulares de graça e, é claro, temos a Internet, que transmite em velocidades cada vez maiores. Vivendo em sociedades em rápida evolução, onde cada minuto conta e as pessoas parecem nunca ter tempo de inatividade suficiente, não se pode esperar que muitas pessoas optem por ler obras de literatura ou comentários longos, desconhecidos e talvez tediosos, independentemente de quão enriquecedor ou essencial eles podem ser.

Ao traduzir as obras de Rumi, espero alcançar pessoas que talvez nunca tenham ouvido falar dele, especialmente da geração mais jovem. Mas as histórias mais longas, difíceis e sinuosas de Rumi podem não ser a melhor introdução a seus trabalhos, embora contenham lições morais, psicológicas e espirituais profundamente intensas que valem bem a atenção do leitor dedicado. Mas Rumi escreveu muitas peças curtas que são igualmente complexas e moralmente significativas à sua maneira. Acreditando que esses pequenos trabalhos são mais adequados como uma introdução a Rumi e esperando que os leitores sejam inspirados a procurar todos de suas obras, incluindo as peças mais longas, decidi limitar o presente volume aos contos de Rumi.

Há alguns anos, percebi que toda vez que li uma história de Rumi, que ele compôs em versos, instintivamente a transformei em prosa enquanto a processava. Ao longo dos anos, muitos leitores que geralmente se interessam pela espiritualidade, mas que não são grandes fãs da poesia, expressaram sua decepção por não conseguirem tirar o máximo proveito de Rumi por causa de sua falta de conexão com a poesia. Com eles em mente, assim como todos os amantes de Rumi, apresento este volume como uma coleção dos contos de Rumi traduzidos em prosa para uma acessibilidade mais ampla.

Sufismo e Rituais

O ritual tem sido historicamente uma parte essencial de qualquer sociedade na qual os cidadãos se reúnem para compartilhar experiências significativas. A realização de rituais que conectam pessoas há milênios instila comportamentos e padrões de pensamento que moldam o caráter de um povo em sua sociedade.

No sufismo, onde o ritual é levado extremamente a sério, a prática de Sufi zikr, em que um ou mais dos noventa e nove nomes de Deus são repetidos ritmicamente por um certo período de tempo. O ritual é tão profundo que o praticante pode transcender além do mundo atual e entrar no colo de Deus. Hoje, talvez não seja possível participar zikr cerimônias regularmente ou de todo, dependendo de onde moramos. No entanto, podemos nos conectar com a essência de zikr onde quer que estejamos.

Acredito que conectar-se regularmente a Rumi diariamente ajuda a pessoa, como zikr, transcender o ego interferente e elevar o indivíduo a um nível mais alto e mais puro de consciência. Eu pessoalmente fiz um ritual de ler alguns versículos da Masnavi todas as manhãs antes de começar o dia para me ajudar a enfrentar o ataque à Internet e outras formas modernas de comunicação instantânea. Se eu conseguir praticar yoga depois de ler o Masnavi, Sei que será garantida uma mente e um corpo sereno e equilibrado para dar as boas-vindas ao novo dia.

O valor do ritual, no entanto, é aderi-lo, segui-lo apaixonadamente e não interromper o fluxo; essa persistência na prática do ritual é o maior desafio. Ler um conto de Rumi por dia pode facilmente se tornar um ritual de qualquer pessoa.

Reunir uma coleção de histórias que se adapte ao gosto de todos os leitores é uma tarefa impossível. No entanto, nas histórias de Rumi, encontramos um espectro tão vasto e impressionante de assuntos, cada um com seu apelo único, que os leitores modernos de diversas origens e estilos de vida diferentes são obrigados a encontrar algo de interesse. Estou confiante de que todo leitor conseguirá encontrar não apenas uma, mas muitas histórias de Rumi para satisfazer sua curiosidade por lições espirituais significativas, muitas vezes salpicadas de humor malicioso.

Uvas para quatro - por Rumi

Quatro homens estavam viajando na mesma caravana o dia inteiro, mas não haviam falado uma palavra entre si. Quando o comboio parou para a noite, os quatro homens fizeram fogo e se aqueceram enquanto se reuniam em torno dele.

Os homens eram de quatro países diferentes, e nenhum falava a língua dos outros. Eles eram trabalhadores em roupas esfarrapadas que pareciam destituídos. Enquanto estavam sentados, agitando-se como folhas no ar frio, um de seus companheiros de viagem, que estava em melhor situação, teve pena e ofereceu-lhes uma pequena quantia em dinheiro para comprar algo para comer.

O persa sugeriu rapidamente: "Vamos gastar nosso dinheiro em uvas".

"Que maluco! Não quero o que ele quer, quero uvas", disse o árabe, desafiador.

"Não, meus queridos companheiros", reclamou o turco, "não gosto do que você sugeriu: prefiro uvas".

"Vamos lá pessoal, não discuta. É melhor se todos concordamos em comprar uvas", concluiu o homem da Grécia.

Sem entender um ao outro, os homens começaram a brigar, dando socos e xingando em suas próprias línguas.

Enquanto os homens brigavam entre si, um homem sábio e santo os viu de longe e rapidamente se aproximou deles. Conseguindo separá-los, ele conseguiu descobrir qual era o problema deles, pois era fluente nas quatro línguas.

Graças à sabedoria do sábio, as uvas logo foram adquiridas, aliviando os quatro homens inconscientes do peso de sua raiva.

© 2018 por Madyam Rafi. Todos os direitos reservados.
Extraído com permissão do editor,
Hampton Roads Publishing. www.redwheelweiser.com
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Fonte do artigo

O Livro de Rumi: 105 Histórias e Fábulas que Ilumina, Deleita e Informa
por Rumi. Tradução de Maryam Mafi. Prefácio de Narguess Farzad.

O Livro de Rumi: 105 Histórias e Fábulas que Iluminam, Deleitam e Informam por Rumi. Tradução de Maryam Mafi. Prefácio de Narguess Farzad.A voz de Rumi alterna entre lúdico e autoritário, quer ele esteja contando histórias de vidas comuns ou convidando o leitor perspicaz a níveis mais altos de introspecção e obtenção de valores transcendentes. As traduções de Mafi refletem delicadamente as nuances da poesia de Rumi, mantendo o tom positivo de todos os escritos de Rumi, bem como a sensação de suspense e drama que marcam a essência dos Masnavi. (Também disponível como uma edição do Kindle e MP3 CD.)

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Sobre os Autores

Rumi (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi) era um poeta muçulmano sunita do século 13, jurista, erudito islâmico, teólogo e místico sufi.

Maryam Mafi nasceu e foi criado no Irã. Ela foi para a Universidade Tufts, nos EUA, em 1977, onde estudou sociologia e literatura. Enquanto lia para seu mestrado em comunicações internacionais nas universidades americanas e de Georgetown, ela começou a traduzir literatura persa e vem fazendo isso desde então.

Vídeo: Rumi ~ Love significa alcançar o céu

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