Para entender o que os jovens pensam, fale a língua deles

Para entender o que os jovens pensam, fale a língua deles

Às vezes, parece que os adultos estão falando uma língua completamente diferente quando falam com os jovens. Até mesmo pequenas divisões geracionais parecem abismos, à medida que cada parte tenta relacionar suas experiências de uma maneira que a outra entenderá. Não se trata apenas de uma questão paternal: os jovens são muitas vezes desconsiderados como estereótipos de sua geração - milenaristas, descolados, moletons - em grande parte da sociedade. Mas os jovens têm agora e sempre terão uma voz poderosa.

A gama de pesquisa valiosa conduzido com jovens permitiu que os jovens colaborassem em projetos de pesquisa e compartilhassem seus pontos de vista, mas esses estudos ainda são frequentemente projetados por adultos para suas próprias agendas. Então, ao invés de inscrever revisores para uma nova coleção de ensaios sobre gênero, classe e identidade no País de Gales Como estávamos publicando, decidimos, em vez disso, pedir aos jovens que critiquem o livro, digam-nos o que fizemos de errado, o que estava faltando e o que era importante para eles.

O livro tinha três temas centrados no País de Gales: a solidez, a linguagem e a identidade; educação, mercados de trabalho e gênero; e vida pública, política social, classe e desigualdade. Convidamos uma gama de jovens, com idade entre 13 e 23, de uma iniciativa artística baseada na comunidade para participar de oficinas, criar vídeos musicais e áudios em torno dos três temas e estilizar fotografias para ilustrar ou questionar cada um dos capítulos centrais da 12.

O que aprendemos nos deu muito mais discernimento sobre a identidade cultural dos colaboradores do que uma simples entrevista de perguntas e respostas jamais poderia.

Identidade juvenil

Em termos de País de Gales, Welshness, língua e identidade, alguns dos jovens revisores nos disseram que nosso livro não permitia uma discussão adequada sobre migração e etnia. Esses revisores tinham a herança africana, além de se identificarem como galeses, e estavam ainda mais preocupados com o fato de não haver discussão sobre como as pessoas negociam uma identidade híbrida. O capítulo em questão falou sobre as artes, bem como a educação no meio da língua galesa e identidades e desigualdades ligadas ao gênero - mas não questões de etnia. Respondendo a isso, os participantes escreveram e tocaram uma música “Identidade Híbrida”, Para explorar a questão, e discutir ser galês e reter sua herança africana e discriminação.

As letras expressam concisamente sentimentos que os participantes podem ter lutado para articular: “Sou mestiço, descendente de muitas nacionalidades; É uma pena que as pessoas tentem usar isso para me envergonhar ”. Eles também celebram suas múltiplas conexões com nação e lugar: “Diga a eles porque ser híbrido é tão bom”.


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Trabalho e escola

Nossas discussões sobre educação e trabalho no livro foram centradas no gênero e na desigualdade. Analisamos estudantes não tradicionais e maduros no ensino superior, bem como a exploração de professores, divisões em salários, contratos de horas zero e pobreza no trabalho. Mas os jovens participantes sentiram que nossa escrita não comunicava a experiência cotidiana da escola do ponto de vista do aluno e, em particular, o bullying e a pressão para ter a imagem corporal correta. Em resposta, Tasha Harvey gravou sua faixa Bonita.

Embora o bullying não tenha sido abordado em uma seção específica do livro, “Beautiful” colocou o tópico na agenda e foi explorado no capítulo final. A música comunica poderosamente os impactos devastadores do bulling e sentimentos de desesperança: “Dia após dia pensando que isso acabaria, e para eles pararem e serem apenas amigos dela.” A história da música termina com a morte do protagonista e comunica um aviso e pedir ajuda aos jovens que negociam o lado mais sombrio da vida escolar.

Vida social e pública

As respostas ao tema vida pública galesa, política social, classe e desigualdade foram exploradas na canção: “Politricks" A desigualdade e a divisão eram centralizadas: “Ouvi os bancos de alimentos recebendo doações. Carros esportivos cruzam a rodoviária ”. Havia também uma frustração com o sistema político:“ Novas promessas, legislação antiga; não é uma solução, é um ditado. Olhe para os problemas reais que estamos enfrentando ”. Assim como uma busca por respostas: “teorias da conspiração fazem mais sentido do que a verdade; é por isso que eles são tão populares entre os jovens ”.

Na expectativa do futuro em evolução da nação, é claro que muitas questões que afetam diretamente a juventude de hoje - como o bullying e o racismo - precisam de atenção, e que os cortes do governo são uma ameaça às ideologias de igualdade e comunidade. Mas para avaliar o que as gerações mais jovens querem que aconteça com seus próprios futuros, precisamos mudar a maneira como pensamos. Documentos de política e pesquisa tradicional são todos bons e bons, mas é necessário que haja uma compreensão de como os jovens estão se expressando de diferentes maneiras, seja através de mídia social, música, arte ou algum outro formato. Só então podemos responder e agir e começar a ouvir.

Sobre o autor

Dawn Mannay, professora sênior em Ciências Sociais (Psicologia), Universidade de Cardiff

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.

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