Dezesseis preceitos que apresentam a natureza de uma “consciência planetária evoluída”
1. Eu sou parte do mundo.
O mundo não está fora de mim e eu não estou fora do mundo. O mundo está em mim e eu estou no mundo.
2. Eu sou parte da natureza, ea natureza é parte de mim.
Eu sou o que sou na minha comunicação e comunhão com todas as coisas vivas. Eu sou um conjunto irredutível e coerente com a teia da vida no planeta.
3. Eu sou parte da sociedade, ea sociedade é parte de mim.
Eu sou o que eu sou na minha comunicação e comunhão com meus companheiros humanos. Eu sou um todo irredutível e coerente com a comunidade de humanos no planeta.
4. Eu sou mais que um organismo material de pele e osso.
Meu corpo e suas células e órgãos são manifestações do que é verdadeiramente eu: um sistema dinâmico auto-sustentável, auto-evolutivo, que surge, persiste e evolui em interação com tudo que me rodeia.
5. Eu sou uma das manifestações mais elevadas e mais evoluídas do impulso em direção à coerência e totalidade no universo.
Todos os sistemas dirigem em direção à coerência e integridade em interação com todos os outros sistemas, e minha essência é esse impulso cósmico. É a mesma essência, o mesmo espírito, que é inerente a todas as coisas que surgem e evoluem na natureza, seja neste planeta ou em qualquer outro lugar nos infinitos alcances do espaço e do tempo.
6. Não há fronteiras e divisões absolutas neste mundo, apenas pontos de transição em que um conjunto de relações gera prevalência para outro.
Em mim - nesse sistema auto-sustentável e auto-evolutivo, orientado para a coerência e para a integridade - as relações que integram as células e os órgãos do meu corpo são predominantes. Além do meu corpo, outras relações ganham prevalência: aquelas que levam à coerência e totalidade na sociedade e na natureza.
7. A identidade separada que atribuo a outros seres humanos e outras coisas é apenas uma convenção conveniente que facilita minha interação com eles.
Minha família e minha comunidade são tanto “eu” quanto os órgãos do meu corpo. Meu corpo e minha mente, minha família e minha comunidade estão interagindo e se interpenetrando - vários elementos predominantes na rede de relações que engloba todas as coisas da natureza e do mundo humano.
8. Toda a gama de conceitos e idéias que separam minha identidade, ou a identidade de qualquer pessoa ou comunidade, da identidade de outras pessoas e comunidades são manifestações dessa convenção conveniente, mas arbitrária.
Existem apenas gradientes que distinguem os indivíduos uns dos outros e de seu ambiente e não há divisões e limites reais. Não há “outros” no mundo: somos todos sistemas vivos e somos todos parte um do outro.
9. Tentar manter o sistema que eu conheço como "eu" através da competição impiedosa com o sistema que eu conheço como "você" é um erro grave: pode prejudicar a integridade do todo abrangente que molda tanto a sua vida quanto a minha.
Eu não posso preservar a minha própria vida e plenitude por danificar que toda, mesmo se danificar uma parte dela parece-me trazer vantagem a curto prazo. Quando eu te prejudicar, ou qualquer outra pessoa em torno de mim, eu me prejudicar.
10. A colaboração, e não a concorrência, é o caminho real para a totalidade que caracteriza os sistemas saudáveis do mundo.
A colaboração exige empatia e solidariedade, e, finalmente, para o amor. Eu não faço e não pode amar a mim mesmo se eu não amo você e outras pessoas em volta de mim: somos parte do mesmo todo e por isso são parte um do outro.
11. A ideia de "auto-defesa", até mesmo de "defesa nacional", precisa ser repensada.
O patriotismo, se visa eliminar os adversários pela força, e o heroísmo, mesmo na execução bem intencionada desse objetivo, são aspirações equivocadas. Um patriota e um herói que brande uma espada ou uma arma é um inimigo também para si mesmo. Toda arma destinada a ferir ou matar é um perigo para todos. Compreensão, conciliação e perdão não são sinais de fraqueza; eles são sinais de coragem.
12. “O bem” para mim e para todas as pessoas no mundo não é a posse e o acúmulo de riqueza pessoal.
Riqueza, em dinheiro ou em qualquer recurso material, é apenas um meio para me manter em meu ambiente. Como exclusivamente meu, ele comanda parte dos recursos que todas as coisas precisam compartilhar se quiserem viver e prosperar. A riqueza exclusiva é uma ameaça para todas as pessoas da comunidade humana. E como faço parte dessa comunidade, na contagem final, é uma ameaça também para mim e para todos os que a possuem.
13. Além do todo sagrado que reconhecemos como o mundo em sua totalidade, apenas a vida e seu desenvolvimento têm o que os filósofos chamam de valor intrínseco.
Todas as outras coisas têm valor meramente instrumental: valor na medida em que aumentam ou aumentam o valor intrínseco. As coisas materiais no mundo, e as energias e substâncias que elas abrigam ou geram, têm valor apenas se e na medida em que contribuem para a vida e o bem-estar na teia da vida nesta Terra.
14. A verdadeira medida da minha realização e excelência é a minha disponibilidade para dar.
A quantidade de que eu dou não é a medida da minha realização e excelência, mas sim que é a relação entre o que eu dou, e que minha família e eu preciso para viver e prosperar.
15. Toda pessoa saudável tem prazer em dar: é um prazer maior do que ter.
Eu sou saudável e completo quando valorizo a doação. Uma comunidade que valoriza a doação é uma comunidade de pessoas saudáveis, orientada para a prosperidade através da empatia, solidariedade e amor entre seus membros. O compartilhamento aumenta a comunidade da vida, enquanto possuir e acumular cria demarcação, convida a competição e alimenta a inveja. A sociedade compartilhada é a norma para todas as comunidades da vida no planeta; a sociedade-sociedade é típica apenas da humanidade moderna e é uma aberração.
16. Eu reconheço meu papel e responsabilidade na evolução de uma consciência planetária em mim, e por exemplo, em outros ao meu redor.
Eu tenho feito parte da aberração da consciência humana na era moderna, e agora desejo tornar-se parte da evolução que supera a aberração e cura as feridas infligidas por ela. Este é meu direito, assim como meu dever, como um membro consciente de uma espécie consciente em um planeta precioso e agora criticamente ameaçado.
Reproduzido com permissão do editor,
Bear & Company, uma marca da Inner Traditions Inc.
© 2013 por Nicolya Christi. www.innertraditions.com
Fonte do artigo:
Espiritualidade Contemporânea para um Mundo em Desenvolvimento: Um Manual para a Evolução Consciente
por Nicolya Christi.
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Sobre o autor deste excerto
Ervin Laszlo é um filósofo húngaro da ciência, os sistemas teóricos, teórico integral, e pianista clássica. Duas vezes indicado ao Prêmio Nobel da Paz, ele é autor de mais de 75 livros, que foram traduzidos em dezenove idiomas, e já publicou mais de quatro centenas de artigos e trabalhos de pesquisa, incluindo seis volumes de gravações de piano. Ele é o destinatário do mais alto grau em filosofia e ciências humanas da Sorbonne, a Universidade de Paris, bem como do Diploma de Artista cobiçado da Academia Franz Liszt de Budapeste. Prêmios adicionais e prêmios incluem quatro doutoramentos honorários. Visite seu Web site em http://ervinlaszlo.com.
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Sobre o autor do livro
Nicolya Christi é uma evolucionista consciente, escritora, professora e mentora espiritual, ativista global e facilitadora de seminários. Ela é a fundadora da New Consciousness Academy, co-fundadora da WorldShift International, e co-iniciadora do WorldShift 2012. Nicolya pratica os princípios do Sufismo - a mensagem central da qual é o Amor Incondicional e a Vida do Coração. Ela mora perto de Rennes-le-Chateau, no sul da França. Visite o site dela em www.nicolyachristi.com.
