Como consultar o Oracle dentro usando sua imaginação ativa

Como consultar o Oracle dentro usando sua imaginação ativa

AComo adjunto do dreamwork, Carl Jung desenvolveu uma técnica que ele chamou de imaginação ativa, que permite a qualquer pessoa consultar um oráculo dentro de si. A imaginação ativa é um processo de dialogar conscientemente com nosso inconsciente "para a produção daqueles conteúdos do inconsciente que se encontram, por assim dizer, imediatamente abaixo do limiar da consciência e, quando intensificados, são os que mais surgem espontaneamente na mente consciente". " [CJ Jung, a função transcendenteAlguém que aprendeu a imaginação ativa é, portanto, capaz de assumir algum grau de controle sobre seu próprio processo de crescimento.

Quando o oráculo foi consultado em Delfos, a sacerdotisa - a pitonisa - tornou-se totalmente receptivo a tudo o que fluía através dela. Seu papel era simplesmente de ser um porta-voz de Apollo. Em contraste, na imaginação ativa, temos de alternar entre receptividade total - para permitir que o inconsciente a falar através de nós - e um envolvimento consciente com o inconsciente. É a alternância entre os dois que é único para o método de Jung, e que faz com que seja tão útil uma ferramenta.

Usando a imaginação ativa: inicie o processo com reverência

Como em todos os sistemas oraculares, inicie o processo com reverência. Encontre um tempo e um lugar onde você possa ficar sozinho, depois reserve alguns momentos para acalmar sua mente. Depois de se sentir relaxado, use uma das duas maneiras básicas de acessar o inconsciente - visual ou oral.

Para o método visual, feche os olhos e comece com algum ponto de partida visual, talvez uma cena em um sonho recente que tenha significado para o assunto em questão. Adquira este ponto de partida tão claramente em sua mente quanto possível, e então deixe-o desdobrar como quiser. Se você for fortemente visual, poderá descobrir que a fantasia resultante é virtualmente tão vívida quanto um sonho. A diferença é que, porque você está acordado, você pode se envolver conscientemente com as figuras do sonho. Como em qualquer outro encontro com o mundo interior, você precisa percorrer um caminho estreito, de modo que permaneça receptivo a tudo o que o inconsciente produz, mas seja capaz de reagir com a intenção consciente.

No técnica oral, você se envolve em um diálogo com uma pessoa ou objeto que você acha que pode ajudá-lo com o assunto em questão. Você pode realmente falar em voz alta, manter o diálogo em sua cabeça ou simplesmente escrever os dois lados do diálogo. Eu normalmente sento no computador, fico devagar e paro minha mente de macaco o máximo que posso. Eu então escrevo uma pergunta para, por exemplo, uma figura onírica enigmática de um sonho recente. Tendo iniciado o diálogo, permaneço receptivo a tudo que surge de dentro e simplesmente digito o que sai. Depois de permitir que a voz interior fale o quanto quiser, volto à minha própria personalidade e reajo ao que foi dito. O diálogo continua dessa maneira.

Você pode achar que você realmente ouve as palavras vindas do inconsciente, ou elas podem simplesmente sair na escrita, sem qualquer processo intermediário de audição. Quando uso as técnicas visuais ou orais, normalmente "vejo" apenas vagamente, ou "não ouço" absolutamente, mas de algum modo preencho o que está faltando através de "sentimentos" em meu corpo. Jung experimentou a mesma coisa:

"Às vezes era como se eu estivesse ouvindo com meus ouvidos, às vezes sentindo com minha boca, como se minha língua estivesse formulando palavras; de vez em quando eu me ouvia sussurrando em voz alta. Abaixo do limiar da consciência tudo estava fervendo de vida." [CG Jung, Memórias, Sonhos, Reflexões]


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Jung veio a este método depois de muita luta

A princípio, você pode se sentir tolo ao tentar qualquer um desses métodos, mas, se o fizer, provavelmente se surpreenderá com a facilidade de permitir que esse processo ocorra. Ao usar a técnica visual, você descobrirá que a cena inicial do sonho usada como ponto de partida evolui em direções que você nunca poderia ter previsto. Da mesma forma, ao usar a técnica oral, você descobrirá que a voz e o caráter da figura onírica são nitidamente distintos dos seus e que você não será capaz de prever a direção que o diálogo tomará. Essa falta de controle pode deixar você tão desconfortável quanto Jung:

"Uma das maiores dificuldades para mim estava em lidar com meus sentimentos negativos. Eu estava voluntariamente me submetendo a emoções que eu realmente não podia aprovar, e estava escrevendo fantasias que muitas vezes me pareciam absurdas, e para as quais eu tinha fortes resistências ". [CG Jung, Memórias, Sonhos, Reflexões]

É preciso andar na corda bamba usando a imaginação ativa. Um perigo é que não nos abramos suficientemente ao inconsciente, mas sim editamos o que sai antes que ele tenha uma chance de realmente emergir. Ou podemos começar a interpretar o que isso tudo significa, em vez de simplesmente permanecer aberto ao que está surgindo. Precisamos apenas deixar o que quer sair, sair.

O perigo oposto é talvez o mais prevalente. Podemos nos tornar tão encantado com as fantasias ou diálogos que surgem de dentro que nós realmente não levam a sério como algo com que temos de lutar. Isso pode acontecer também com o onírico. Nós podemos simplesmente ficar fascinado a nível estético e nunca percebemos que estamos sendo apresentado com um desafio aos nossos valores.

Por fim, seria negligente se não mencionasse que a imaginação ativa é exatamente o método errado de usar se já estiver instável e tiver dificuldade em separar a realidade da fantasia. A maior parte da imaginação ativa está nos aspectos personificados de sua própria personalidade. Quando você está encontrando tais figuras, é como encontrar outros no curso normal da vida. No entanto, à medida que você acessa partes mais profundas do mundo interior, as pessoas e situações tornam-se coletivas e deixam de ter qualquer relação com sua personalidade individual.

A voz interior pode fazer você se sentir desconfortável no início

Não é surpreendente que os antigos consideravam essas mensagens a partir de dentro como vindo de um deus sem. O inconsciente fala muitas vezes como um deus, o que pode fazer você se sentir desconfortável ou dúvida que você pode confiar no que está sendo dito. Como um homem moderno, Jung considerou inicialmente esta irritante: "Arquétipos falar a língua da retórica elevada, mesmo de bombástico É um estilo acho embaraçoso, que irrita os meus nervos, como quando alguém desenha suas unhas para baixo de uma parede de gesso, ou. raspa a faca contra uma placa. " [CG Jung, Memórias, Sonhos, Reflexões]. Mas é exatamente a qualidade que indica que você está realmente tocando material realmente inconsciente.

Para alguém que é menos estável, em vez de simplesmente tornar-se desconfortável, eles podem realmente ser possuído pela energia mais do que a humana que emerge. Jung diz que às vezes "os conteúdos subliminares já possuem uma energia tão alta que, quando deu uma saída pela imaginação ativa, podem dominar a mente consciente e tomar posse da personalidade." [CG Jung, A Estrutura e Dinâmica da Psique].

No entanto, na medida em que a "imaginação ativa" é verdadeiramente ativa - isto é, que nos envolvemos conscientemente com o material, a posse é altamente improvável. É mais provável que deixemos de lembrar que o que está surgindo não é o poder coletivo. Ficamos inflados, inflados com a energia divina que sentimos. Ou alternadamente, podemos ficar deprimidos; Nesse caso, o acesso ao inconsciente exige tanta energia que resta pouco para a consciência. Ciclos de inflação e depressão são uma parte normal da vida para qualquer um que adentrar seu mundo interior.

Mas com o tempo, aprendemos tanto para reconhecer quando estamos inflados ou deprimido, e para amortecer a extensão de qualquer um. Uma excelente maneira de fundamentar este processo é simplesmente ter o tempo para escrever a imaginação ativa para baixo em uma espécie de um diário para que você possa se referir a ele, como se fosse um sonho. Eu mantenho um diário combinado de sonhos e imaginação ativa, com breves lançamentos biográficos, bem como para cada data. A imaginação ativa é um método extremamente poderoso para ganhar acesso à informação disponível à consciência. Aqueles que tentam ele vai descobrir que cada um de nós possui um Oracle no que pode ser questionada em tempos de transição ou dificuldade.

Reproduzido com permissão do editor, Nicholas-Hays, Inc.,
Distribuído Red Wheel Weiser Inc. © 2000.
http://www.redwheelweiser.com

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Sobre o autor

Robin RobertsonRobin Robertson é um psicólogo, mago, matemático e escritor, que passou a vida ligar os mundos de psicologia, ciência e das artes. Ele escreveu dez livros e mais de uma centena de artigos e resenhas de livros de psicologia ou de seu campo passatempo de magia. Seus junguiana orientados livros incluem Guia do Iniciante para Psicologia Junguiana, Guia do Iniciante ao Apocalipse, Arquétipos junguianose Sua Sombra.

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