Por que diferentes culturas vêem significados semelhantes nas constelações?

Por que diferentes culturas vêem significados semelhantes nas constelações?
A Via Láctea: um padrão de estrelas ou um padrão de lacunas? Luke Busellato / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Quase toda pessoa ao longo da existência da humanidade olhou para o céu noturno e viu mais do que apenas uma dispersão aleatória de luz. Constelações de estrelas nos ajudaram a moldar nossas próprias narrativas e culturas - criando um significado no céu acima que nos guia em nossa vida no solo abaixo.

É claro que nem todos vemos exatamente o mesmo céu noturno - há diferenças sutis dependendo de onde estamos no planeta, que estação é e a hora da noite, todas as quais estão imbuídas no significado que construímos sobre as estrelas.

Mas em todo o mundo e ao longo da história, encontramos constelações notavelmente semelhantes, definidas por culturas díspares, bem como narrativas notavelmente semelhantes, descrevendo as relações entre elas.

Por exemplo, a constelação de Órion é descrita pelos antigos gregos como um homem perseguindo as sete irmãs do aglomerado estelar das Plêiades.

Esta mesma constelação é Baiame nas tradições Wiradjuri: um homem perseguindo o Mulayndynang (aglomerado estelar das Plêiades).

Nas tradições do Grande Deserto de Vitória, Orion é Nyeeruna, um homem perseguindo as sete irmãs Yugarilya.

Por que diferentes culturas vêem significados semelhantes nas constelações?
Em todo o mundo, as culturas perceberam Orion (no alto à direita) como um homem perseguindo um grupo de mulheres - embora no hemisfério sul ele apareça do outro lado. Erkki Makkonen / Shutterstock


Receba as últimas notícias do InnerSelf


Estes e outros padrões comuns, bem como as narrativas extraordinariamente complexas que os descrevem, ligam culturas dos primeiros australianos aborígines e os antigos gregos, apesar de estarem separados por milhares de anos e milhas.

Da mesma forma, muitas culturas no hemisfério sul identificam constelações que são realmente feitas do espaços escuros entre as estrelas, destacando a ausência e não a presença. Estas características predominam nas faixas de poeira escuras da Via Láctea.

Através das culturas, estas mostram novamente uma consistência notável. O emu celestial, que é encontrado nas tradições aborígines da Austrália, compartilha visões e tradições quase idênticas com o povo tupi do Brasil e da Bolívia, que o vêem como uma ema celestial, outra grande ave que não voa.

Diferenças significativas também

Existem também diferenças significativas entre as culturas, embora as raízes fundamentais permaneçam.

A Ursa Maior é identificada em muitas tradições do hemisfério norte, mas para o Gwich'in do Alasca esta é meramente a cauda da constelação do céu inteiro Yahdii (o homem atado), que "anda" do leste ao oeste durante a noite.

Embora compartilhemos um fascínio pelas estrelas, temos pouco conhecimento documentado de como determinadas constelações foram identificadas por certas culturas. Por que e como vemos os mesmos padrões?

Nossa próxima pesquisa explora a gênese desses diferentes nomes e diferentes agrupamentos, e a ideia de que muitos surgiram principalmente como resultado de variações culturais na percepção de cenas naturais. Assim um visão do indivíduo de um fenômeno pode se tornar a visão generalizada de um grupo ou cultura.

Essas diferenças podem ter sofrido devido à necessidade de comunicar esses agrupamentos através de gerações através de tradições orais complexas.

Essas tradições orais são muitas vezes equivocadamente comparadas ao jogo infantil de Telefone, em que uma mensagem é sussurrada por uma fila de pessoas, resultando em erros à medida que as informações são passadas. Na realidade, eles são muito mais organizados e rigorosos, permitindo que informações sejam passadas por milhares de anos sem degradação.

Psicólogo britânico Sir Frederic Bartlett No início do século XXI, percebeu-se que esses erros geralmente refletem as crenças de uma pessoa sobre a falta ou a incerteza de filtragem de informações na mensagem original. As informações passadas de uma pessoa para outra se acumulam e, finalmente, informam as crenças de um indivíduo sobre a natureza do mundo.

Nas culturas orais - como as da Austrália indígena - o foco da transmissão é a facilidade de comunicação e de lembrança.

A diferença marcante é que as tradições orais aborígenes construíram narrativas e espaços de memória de forma a manter intactas as informações críticas por centenas de gerações.

Pesquisar por significado

Como isso surgiu e como um fio de significado perdura entre os indivíduos, o espaço e o tempo são questões fascinantes.

Em colaboração com o Museums Victoria, nossa equipe está explorando como as diferenças culturais em nossas tradições e histórias podem surgir como resultado de variações muito pequenas na natureza da percepção e compreensão em diferentes pessoas, e como isso é influenciado pela crença pessoal e geográfica localização.

Investigar como o significado nas estrelas é desenvolvido e transmitido enfatiza os aspectos fundamentais da humanidade que compartilhamos através dos limites culturais, apesar das diferentes crenças, isolamento geográfico e localização.

Como parte da Semana Nacional da Ciência, mais de 200 pessoas enviaram sua própria constelação e história em resposta a um campo de estrelas projetado no teto da Casa do Parlamento de Victoria; fase preliminar de coleta de dados neste estudo.

Por que diferentes culturas vêem significados semelhantes nas constelações?
O que você vê? Vá até https://starstories.space e compartilhe sua interpretação.
Histórias de estrelas, Autor fornecida

O fascínio permanente da humanidade pelas estrelas só recentemente foi alimentado pela nossa capacidade de sonhar em deixar o planeta e visitá-los. Mais fundamentalmente, eles são uma reflexão e um quadro para a nossa vida neste planeta.

O significado que encontramos no céu noturno parece, ironicamente, nos ancorar no mundo em transformação em que nos encontramos. Isso é tão importante agora quanto 65,000 anos atrás, quando as pessoas migraram para a Austrália usando as estrelas.

Sobre os Autores

Simon Cropper, professor sênior da Melbourne School of Psychological Sciences, University of Melbourne; Charles Kemp, professor associado, University of Melbourne; Daniel R. Little, professor sênior de psicologia matemática, University of Melbournee Duane W. Hamacher, Professor Associado, University of Melbourne

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original. Este artigo foi co-publicado com Pursuit.A Conversação

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

siga InnerSelf on

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Receba as últimas por e-mail

{Emailcloak = off}