Uma mulher vê um vídeo manipulado que muda o que é dito pelo presidente Donald Trump e pelo ex-presidente Barack Obama. ROB LEVER / AFP via Getty Images
Um fluxo infinito de informações está chegando constantemente: pode ser um artigo que um amigo compartilhou no Facebook com uma manchete sensacional ou informações incorretas sobre a disseminação do coronavírus. Pode até ser uma ligação de um parente querendo falar sobre um assunto político.
Todas essas informações podem fazer com que muitos de nós sintam que não temos energia para nos envolver.
Como um filósofo quem estuda práticas de compartilhamento de conhecimento, Eu chamo essa experiência de "exaustão epistêmica". O termo "epistêmico" vem da palavra grega episteme, geralmente traduzido como "conhecimento". Portanto, a exaustão epistêmica é mais uma exaustão relacionada ao conhecimento.
Não é o conhecimento em si que cansa muitos de nós. Em vez disso, é o processo de tentar obter ou compartilhar conhecimento em circunstâncias desafiadoras.
Atualmente, existem pelo menos três fontes comuns que, na minha perspectiva, estão levando a tal exaustão. Mas também existem maneiras de lidar com eles.
1. Incerteza
Para muitos, este ano foi cheio de incertezas. Em particular, o pandemia de coronavírus gerou incerteza sobre a saúde, sobre as melhores práticas e sobre o futuro.
Ao mesmo tempo, os americanos enfrentaram incerteza sobre a eleição presidencial dos EUA: primeiro devido a resultados atrasados e agora acabou perguntas sobre uma transição pacífica de poder.
Experimentando a incerteza pode estressar a maioria de nós. As pessoas tendem a preferir o planejado e o previsível. Figuras do filósofo francês do século 17 René Descartes ao filósofo austríaco do século 20 Ludwig Wittgenstein reconhecemos a importância de termos certeza em nossas vidas.
Com as informações disponíveis tão facilmente, as pessoas podem consultar sites de notícias ou redes sociais na esperança de encontrar respostas. Mas, muitas vezes, as pessoas são saudadas com mais lembretes de incerteza.
2. Polarização
Polarização política está estressando muitos americanos.
Como cientista político Liliana Mason notas em seu livro, “Desacordo não civil: como a política se tornou nossa identidade, ”Os americanos têm se dividido cada vez mais politicamente“ em duas equipes partidárias ”.
Muitos escritores têm discutido o efeitos negativos da polarização, por exemplo, como pode prejudicar a democracia. Mas as discussões sobre os danos da polarização muitas vezes negligenciam o pedágio que a polarização representa sobre nossa capacidade de obter e compartilhar conhecimento.
Isso pode acontecer de pelo menos duas maneiras.
Primeiro, como filósofo Kevin vallier argumentou, há um “loop de feedback causal”Entre polarização e desconfiança. Em outras palavras, polarização e desconfiança se alimentam mutuamente. Esse ciclo pode deixar as pessoas sentindo sem saber em quem confiar ou no que acreditar.
Em segundo lugar, a polarização pode levar a narrativas concorrentes porque em uma sociedade profundamente polarizada, como mostram os estudos, podemos perder terreno comum e tendem a ter menos concordância.
Para aqueles inclinados a levar a sério as opiniões dos outros, isso pode criar um trabalho cognitivo adicional. E quando os problemas são acalorados ou sensíveis, isso pode criar estresse e cargas emocionais, como tristeza por amizades prejudicadas ou raiva por retórica partidária.
3. Desinformação
A desinformação viral está em toda parte. Isso inclui propaganda política nos Estados Unidos e ao redor do mundo.
As pessoas também são inundadas com publicidade e mensagens enganosas de empresas privadas, o que filósofos Cailin O'Connor e James Owen Weatherall chamaram “propaganda industrial. ” E em 2020, o público também estará lidando com desinformação sobre COVID-19.
Como grande mestre de xadrez Garry Kasparov colocou: “O objetivo da propaganda moderna não é apenas desinformar ou promover uma agenda. É para exaurir seu pensamento crítico, para aniquilar a verdade. ”
A desinformação costuma ser exaustiva por design. Por exemplo, um vídeo que se tornou viral, "Plandêmico, ”Apresentou um grande número de afirmações falsas sobre COVID-19 em rápida sucessão. Essa inundação de desinformação em rápida sucessão, uma tática conhecida como Galope gish, torna difícil e demorado para os verificadores de fatos refutarem as muitas falsidades que se seguem, uma após a outra.
O que fazer?
Com toda essa incerteza, polarização e desinformação, é compreensível sentir-se cansado. Mas existem coisas que podemos fazer.
A American Psychological Association sugere lidando com a incerteza por meio de atividades como limitar o consumo de notícias e focar em coisas sob seu controle. Outra opção é trabalhar para se tornar mais confortável com a incerteza por meio de práticas como meditação e cultivo da atenção plena.
Para lidar com a polarização, considere comunicar-se com o objetivo de criando compreensão empática em vez de "vencer". Filósofo Michael Hannon descreve a compreensão empática como "a capacidade de assumir a perspectiva de outra pessoa".
Quanto a limitar a disseminação de informações incorretas: Compartilhe apenas as notícias que você leu e verificou. E você pode priorizar pontos de venda que atendam a alta ética jornalístico or padrões de verificação de fatos.
Essas soluções são limitadas e imperfeitas, mas tudo bem. Parte da resistência à exaustão epistêmica é aprender a conviver com o limitado e imperfeito. Ninguém tem tempo para examinar todas as manchetes, corrigir todas as informações incorretas ou obter todo o conhecimento relevante. Negar isso é se preparar para a exaustão.
Sobre o autor
Mark Satta, professor assistente de filosofia, Wayne State University
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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