Experimentando Lesões Morais Diante da Violência, Indiferença e Confusão

Experimentando Lesões Morais Diante da Violência, Indiferença e Confusão
Imagem por solvig

A lesão moral é uma ferida na alma. Isso acontece quando você participa ou testemunha coisas que transgridem suas crenças mais profundas sobre o certo e o errado. É um trauma extremo que se manifesta como pesar, tristeza, vergonha, culpa ou qualquer combinação dessas coisas. Aparece como pensamentos negativos, auto-ódio, ódio pelos outros, sentimentos de arrependimento, comportamentos obsessivos, tendências destrutivas, ideação suicida e isolamento que tudo consome.

Você pode sofrer ferimentos morais se tiver sobrevivido a abusos, testemunhado violência, participado do caos de combate ou experimentado qualquer forma de trauma que mudou sua compreensão do que você ou outros seres humanos são moralmente capazes. Para muitos veteranos de combate, danos morais são infligidos durante a guerra, quando são divididos em duas versões diferentes de si mesmos: a pessoa que eles eram antes guerra, cuja moral estava enraizada neles por seus pais, religião, cultura e sociedade, e pela pessoa em que se tornaram durante guerra, cuja moralidade foi substituída por um senso de certo e errado que os ajudou a sobreviver em uma zona de guerra.

Quando a fumaça se esvai e o caos da guerra termina, esses dois eus, com dois conjuntos diferentes de valores morais, se confrontam e continuam a batalha. O eu pré-guerra aponta para o eu pós-guerra e diz: “Ei! Eu sei o que você fez. Eu sei o que você viu. Você estava errado, é mau e nunca poderá ser bom novamente.

Experimentando Lesões Morais

Um soldado pode sofrer um dano moral ao refletir sobre suas ações durante o combate. Mas eles também podem sofrer danos morais dando testemunho das ações de outras pessoas. A indiferença fria de um oficial comandante, enquanto ele se coloca diante de um civil moribundo; a captura e tortura de homens que são conhecidos por serem inocentes; a bomba que foi plantada propositadamente para destruir a vida humana: tudo pode pôr em causa nossa crença cultural profundamente enraizada de que todas as pessoas, no fundo, são naturalmente boas.

Testemunhar a indiferença moral dos outros, ou a premeditação da violência, é suficiente para distorcer sua compreensão da moralidade e fazer você questionar o caráter moral de todos que encontrar. Isso torna difícil para os veteranos confiarem em outras pessoas e assumirem o melhor nos outros e em si mesmos.

Em face da confusão, impotência e traição

Além de participar e testemunhar a violência, há uma terceira causa menos conhecida de dano moral que afeta os soldados que retornam da guerra. É o sentimento de confusão, impotência e traição que os soldados sentem quando voltam para casa e tentam voltar à vida civil.

Algumas pessoas os chamam de heróis, mas a maioria dos veteranos não se sente como heróis, então há uma desconexão entre a experiência real da guerra e a experiência percebida dela. Essa desconexão faz com que os veteranos se sintam isolados e incompreendidos.


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Outros questionam o caráter moral dos veteranos de participar de guerras iniciadas com falsas pretensões ou em qualquer guerra. Uma minoria pequena mas vocal chama veteranos de sanguessugas ou preguiçosos. Eles dizem que os veteranos estão tirando vantagem do governo e, posteriormente, dos contribuintes, quando participam dos benefícios prometidos a eles por seus serviços. Quando confrontados com essas acusações, mal-entendidos e perguntas, os veteranos começam a se questionar.

Lesão no Nível da Alma

A lesão moral é emocional, psicológica e espiritual. Isso o torna diferente do transtorno de estresse pós-traumático, que é mais uma reação fisiológica - as respostas do cérebro e do corpo ao estresse ou ao medo prolongado e extremo. Alguns dos sintomas do TEPT - pesadelos, flashbacks, insônia, dissociação - podem ser estabilizados com medicação. Mas o dano moral parece não responder aos medicamentos, pelo menos não permanentemente. Não no nível da alma.

O tempo em si também não é suficiente para curar o sofrimento de dano moral. O tempo pode amenizar o aguilhão da lesão moral, mas também pode endurecer as memórias, tornando o tecido emocional da cicatriz ainda mais difícil de curar. É o que acontece se você deixar uma ferida apodrecer sem cuidar dela. E é por isso que tantos veteranos do Vietnã tomam medicamentos psiquiátricos por décadas e, quando se aposentam ou se divorciam, ou são forçados a enfrentar a si mesmos e ao seu passado, ainda encontram um mundo de dor esperando por eles. O medicamento tratou apenas seus sintomas, não a causa raiz desses sintomas. A ferida pode crescer tão grande, tão consumidora que parece que a única maneira de escapar dela é a morte.

O VA estima que, nos Estados Unidos, vinte veteranos tiram suas vidas todos os dias.* Enquanto a maioria dos que morrem por suicídio tem mais de cinquenta anos, o número de veterinários mais jovens que contribuem para essa estatística de vinte por dia está aumentando constantemente. Se os veteranos das guerras no Iraque e no Afeganistão não reconhecerem e curarem ferimentos morais, a geração milenar de veteranos continuará enfrentando o mesmo destino que aqueles que foram antes.

A cura é possível mesmo quando métodos tradicionais como terapia de conversação, EMDR (dessensibilização e reprocessamento de movimentos oculares) e medicamentos falham. Um método de cura é acessível a qualquer pessoa que queira ficar quieta por alguns momentos e apenas respirar. Assim que um indivíduo está disposto a assumir a responsabilidade por sua própria cura, a graça corre para aliviar a dor, desvendar memórias traumáticas e liberar o passado para sempre. Meditação, respiração e a inteligência natural do corpo podem ajudar a curar traumas profundos de maneiras que a mente não pode. Você não pode think se sentir melhor. Você não pode precisarão você mesmo para curar. Mas, ao adotar uma disciplina como a meditação, você cria o espaço onde a cura pode acontecer, naturalmente. O ato e a disciplina da meditação podem resgatar uma vida - não importa a profundidade da ferida.

A responsabilidade de reconhecer, aceitar e curar de um dano moral não pertence apenas àqueles que sofrem de dano moral. Quando enviamos nossos jovens para a batalha em nosso nome, somos cúmplices de suas ações. Somos responsáveis ​​por suportar nossa parte da dor que essas ações causam. E, assumindo a responsabilidade, temos o poder de ajudar essas mulheres e homens a reconstruir seus andaimes morais, recuperar seu lugar na sociedade que eles se ofereceram para proteger e lembrar o que significa ser humano - e pertencer.

Alívio da Dor

Eu pensei que estava escrevendo este livro porque queria lhe dar um vislumbre de esperança. Meu objetivo, quando comecei, era ajudá-lo a encontrar algum alívio da dor. Mas você merece mais do que isso. Você pode ter muito mais do que isso. Você é muito mais do que isso.

Você pode se sentir 100% certo de que nunca se sentirá melhor do que no momento. Você pode rastejar para fora da sua pele, porque o passado está esmagando você e dói demais você todos os dias.

Eu sei o quanto dói. Eu sei o quão insuportável isso pode parecer.

Mas a dor não é a verdade suprema. A dor é uma ilusão deste mundo. Não é quem você realmente é no grande esquema das coisas. Em nosso mundo, Deus manifesta como bem e mal, a verdade e a mentira, a luz e as trevas. Mas sua verdadeira natureza é muito maior do que o que acontece aqui.

Você não precisa acreditar que Deus está em tudo e que tudo acontece por uma razão. Você não precisa enxergar a lesão moral como um presente, uma poderosa ferramenta de ensino destinada a forçar, dolorosamente, lembrá-lo quem você realmente é. Você não precisa acreditar que as coisas de merda que acontecem conosco são nossas melhores oportunidades de aprendizado, destinadas a nos abalar, acordar e mudar para melhor. Você não precisa entender que a lesão moral destaca quem você não são - que a dor e o sofrimento, a culpa e a vergonha doem tanto, porque essas coisas são muito contrárias à sua verdadeira natureza. Você não precisa entender que dói sofrer dano moral, porque dano moral é então você não.

Mas, mesmo quando você se sente consumido por uma lesão moral e sozinho no mundo, você não está separado da beleza e do bem que existem aqui. Você ainda faz parte disso. Você está conectado a isso, sinta-o agora ou não. Você pode experimentar essa beleza e bondade novamente, se quiser.

Se você pedir ajuda e alívio, ajuda e alívio virão. Eles podem aparecer como um homem pintado de preto e branco, com penas e um lobo morto na cabeça. Eles podem vir como um homem quieto, gentil e de bigode ou como um rebanho de veados à janela. Ajuda e alívio podem vir como um professor gentil, mas podem ser como um menino pequeno de olhos castanhos implorando por um pedaço de doce ou uma menina que morre nos braços de seu amigo. Eles podem até aparecer como um homem de mergulho preto atrás de um carro estacionado enquanto ele tenta acabar com sua vida.

A cura começa quando você para de resistir aos professores em sua vida, independentemente da forma deles, e começa a ficar curioso. Fique curioso sobre sua dor. Comece a fazer perguntas sobre isso - de onde vem, o que está causando e o que pode fazer você se sentir melhor. Depois, fique curioso sobre como você está tentando se curar.

Você pode fazer perguntas como: "Por que estou sempre de mau humor depois de beber?" ou "Por que ainda me sinto deprimido, mesmo tomando remédios?" Se você fizer perguntas e buscar a verdade com um coração sincero, as respostas aparecerão.

Enquanto isso, um bom lugar para começar é exatamente onde você está. Então sente-se, fique quieto e respire fundo. Então talvez pegue outro. Se for difícil ficar parado, pergunte o porquê. Se você sentir muita resistência, fique curioso sobre isso. Seja gentil consigo mesmo. Os contratempos estão bem. Os contratempos acontecerão. Se você ainda está respirando, há mais certo com você do que errado. Se você ainda está respirando, há esperança.

Extraído do livro Onde a guerra termina.
© 2019 por Tom Voss e Rebecca Anne Nguyen.
Reproduzido com a permissão de NewWorldLibrary.com

Fonte do artigo

Onde a guerra termina: a jornada de 2,700 milhas de um veterano de combate para curar - Recuperando-se do TEPT e de lesões morais por meio da meditação
por Tom Voss e Rebecca Anne Nguyen

Onde a guerra termina por Tom Voss e Rebecca Anne NguyenA fascinante jornada de um veterano da Guerra do Iraque, do desespero suicida à esperança. A história de Tom Voss inspirará veteranos, amigos e familiares e sobreviventes de todos os tipos. (Também disponível como uma edição Kindle e como um audiolivro.)

Para mais informações e / ou para encomendar este livro, clique aqui.

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Sobre o autor

Tom Voss, autor de Onde a Guerra TerminaTom Voss serviu como escoteiro de infantaria no 3º Batalhão, pelotão de escoteiros e vigiadores do 21º Regimento de Infantaria. Enquanto estava em Mosul, no Iraque, ele participou de centenas de missões humanitárias e de combate. Rebecca Anne Nguyen, irmã e co-autora de Voss, é escritora de Charlotte, Carolina do Norte. TheMeditatingVet.com

Vídeo / Apresentação com Tom Voss e Rebecca Nguyen: Veteranos e Lesões Morais: Como Você Pode Ajudar

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