Três Big Bangs: Olhando para trás para ver o futuro, acordar e mudar

Três Big Bangs: olhando para trás para ver adiante
Imagem por _Marion

O caminho diante de nós não será um canteiro de rosas. Sabemos que uma transformação de dimensões globais já começou e sabemos que seu desdobramento não é previsível. Podemos ter certeza de que será um desafio: viveremos em meio a constantes e profundas mudanças, nossa própria sobrevivência estará constantemente em jogo.

Conseguiremos o entendimento, a sabedoria, para sobreviver a este desafio? E que diferença a reavaliação e a reavaliação da experiência espiritual farão às nossas chances de sobrevivência e prosperidade?

Chegou a hora de considerar as implicações mais profundas de nossa reavaliação baseada na ciência.

OLHANDO PARA TRÁS: Três Big Bangs Atrás de Nós

Não será a primeira vez na história que um período de transformação em nível global ocorrerá na humanidade. O filósofo da ciência Holmes Rolston apontou que a nossa "grande história" inclui três dessas transformações - verdadeiras "big bangs". [Três Big Bangs: Matéria-Energia, Vida, Mente]

O primeiro foi o big bang físico que, acredita-se, ocorreu cerca de 13.8 bilhões de anos atrás. Ele deu à luz o universo manifesto com suas partículas quânticas, vários tipos de energias e bilhões de galáxias. Isso levou à formação de sistemas solares, com sóis e planetas, e fluxos de energia que estimulam a formação de sistemas cada vez mais complexos em planetas "Cachinhos Dourados" (felizmente localizados) associados a sóis ativos.

Outra transformação básica - o "segundo big bang" - foi o surgimento de organismos vivos entre os sistemas complexos e coerentes que evoluíram na Terra e, presumivelmente, também em outros planetas. Pensa-se que essa transformação ocorreu cerca de 3.8 bilhões de anos atrás. Tudo começou com o surgimento de procariontes unicelulares na sopa primordial que cobria a superfície do planeta.

O "terceiro big bang" está datado de cerca de 120,000 anos atrás. Mudou fundamentalmente - "evoluiu" - a consciência de nossa espécie. Homossexual é dito ter se tornado sapiens. As vantagens evolutivas da consciência evoluída incluíam uma forma de comunicação mais flexível e rápida.


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A comunicação não se limitava mais às respostas semi-automáticas desencadeadas por condições e eventos recorrentes; em vez de limitado a sinais, comunicação humana tornou-se baseada em consensualmente desenvolvido símbolos.

A evolução da linguagem simbólica foi um grande salto. Por um lado, deu origem a estruturas sociais baseadas em significados adquiridos coletivamente e, por outro, produziu habilidades manipulativas aprimoradas entre as pessoas. As sociedades poderiam evoluir com base em culturas compartilhadas com tecnologias cada vez mais poderosas. Homo sapiens começou a dominar outras espécies e se tornou um fator-chave na evolução da vida na biosfera.

O terceiro big bang produziu uma explosão da população humana, mas não produziu a sabedoria que garantiria que a população expandida pudesse manter os equilíbrios essenciais para a vida florescente no planeta. Os saldos básicos tornaram-se cada vez mais deteriorados.

O uso míope da tecnologia e a desconsideração dos freios e contrapesos naturais levaram a humanidade aonde está hoje: a um "ponto de caos", em que a escolha é gritante: está entre avaria e avaria. " [O ponto do caos: o mundo na encruzilhada, Ervin Laszlo]

Agora, outra transformação global tornou-se inevitável: um quarto big bang. É hora de aprender as lições da história. A continuação do nosso reinado na biosfera pode depender disso.

PRÓXIMO: O Quarto Big Bang Adiante

Somos uma das mais de cem milhões de espécies na biosfera, onde cada espécie abrange milhões, em alguns casos bilhões, de indivíduos. Entre todas essas espécies e indivíduos, estamos em uma posição privilegiada: temos um cérebro altamente desenvolvido e uma consciência associada. Isso nos permite perguntar quem somos, o que é o mundo e como podemos e devemos viver no mundo.

Uma consciência avançada é um recurso único, mas não estamos fazendo bom uso dela. Não estamos fazendo as perguntas certas e buscando as respostas certas, apenas avançando confiando na boa sorte.

Aumentamos nossos números, mas não aumentamos os benefícios que nossa mente consciente poderia conferir àqueles que trazemos ao mundo. Desenvolvemos tecnologias sofisticadas e as aplicamos para atender às nossas necessidades e desejos, mas danificamos ou levamos à extinção a maioria das espécies avançadas. Cinqüenta por cento de toda a vida selvagem do planeta desapareceu e quarenta e quatro mil populações de espécies vivas estão desaparecendo dia após dia.

Nós nos tornamos um perigo para toda a vida na biosfera. Como isso veio à tona?

A história nos ensina que o big bang, as transformações globais, não trazem necessariamente um mundo justo e florescente; eles também podem levar a avarias. Atingimos o limiar de um quarto big bang e não estamos fazendo o possível para alcançar um avanço e evitar um colapso.

A maior parte da população atual está frustrada, deprimida e está se tornando violenta. As pessoas sofrem com a mudança climática, poluição e inúmeras formas de degradação ecológica. Grandes massas percorrem o planeta em busca de um lugar para sobreviver.

As lições da história estão diante de nós, e poderíamos, mas até agora não, usá-las. Deveríamos saber que um colapso não está inscrito em nossos genes. O caminho a seguir não é natural nem bom. A história nos diz que é melhor corrigi-lo.

Felizmente, é possível consertar nosso caminho. Somos perfeitamente capazes de viver neste planeta sem destruir os equilíbrios e os recursos necessários para uma vida saudável para nós e para todas as outras espécies. Nenhuma espécie teria que ser dizimada, subjugada ou levada à extinção para nos manter vivos. Poderíamos viver de forma sustentável, convivendo com outras espécies e respeitando os limites da vida na biosfera. Então, por que levamos inúmeras espécies à extinção e danificamos o meio ambiente, não apenas nós, mas todas as espécies vivas, que precisamos existir?

A primeira coisa a perceber é que o que deu errado com a maneira como nos comportamos não deu errado para toda a humanidade. A grande maioria das pessoas que habitam o planeta não são os criadores dos problemas de hoje, mas suas vítimas. Se houvesse uma chance, a maioria das pessoas viveria na Terra sem se destruir e ao meio ambiente. Como Aristóteles disse, somos animais sociais. Somos codificados para a sobrevivência e nossos códigos incluem a coexistência com outras espécies. Não somos instintivamente destrutivos e exclusivamente egoístas.

O próprio fato de termos conseguido sobreviver como espécie biológica por cinco milhões de anos e como espécie consciente por cerca de cinquenta mil, é evidência de que nossa natureza básica não é o problema. Não é a maior parte da população humana que é responsável por se tornar um flagelo da vida no planeta, apenas um segmento.

A questão é: por que esse segmento criou condições insustentáveis, e agora críticas, para as formas mais elevadas de vida na Terra? E pode mudar e se transformar a tempo de evitar uma grande catástrofe?

Às vezes, suposições teológicas e místicas têm sido citadas como a razão de nos tornarmos o que somos, mas atribuir nosso comportamento a causas divinas ou outras causas transcendentes não é a resposta correta. Não somos nem anjos nem demônios e, certamente, não somos fundamentalmente maus.

Parece que nos tornamos o flagelo em que nos tornamos sem querer. Como outras espécies, somos seres naturalmente holotrópicos, orientados para a totalidade, em um universo orientado para a totalidade. Nossos antepassados ​​estenderam a mão para explorar e fazer uso de tudo o que encontraram em seu entorno, e por milênios sua inclinação instintiva era construir coisas e fazê-los servir a sua existência.

Então, no início do Neolítico, um segmento da humanidade começou a usar as coisas que encontraram, bem como as coisas que criaram, de uma maneira bem focada: para aumentar seu próprio conforto e seu próprio poder. Eles começaram a se colocar acima e além de tudo e de todos os outros.

Em um planeta finito e interdependente, isso produziu condições insustentáveis ​​de desequilíbrio. Isso “sub-otimizou” o uso dos espaços e recursos disponíveis, concentrando-os para atender aos interesses percebidos do segmento dominante.

O uso egocêntrico de espaços e recursos danificou as redes de relações e a distribuição de recursos dos quais dependia a rede da vida. O segmento dominante da espécie humana tornou-se uma ameaça para toda a vida no planeta. Tornou-se uma ameaça também à sua própria existência.

O florescimento da teia da vida também é uma condição prévia do florescimento da vida humana. Esta é uma realização relativamente recente. Por milênios, pessoas de todas as partes do mundo realizaram as tarefas de sua existência sem estarem conscientes de que a busca não-reflexiva de seu próprio interesse estreitamente concebido é uma desgraça para toda a vida ao seu redor.

Como poderíamos nos tornar uma desgraça para a vida no planeta? A resposta pode ser dada por uma observação perspicaz de Mark Twain. Para um garoto com um novo martelo, ele disse, o mundo inteiro parece um prego. Martelar o mundo pode ser bem-intencionado para começar, mas sem atenção aos seus efeitos secundários "colaterais", é arriscado. Pode criar condições altamente destrutivas.

As tecnologias da era moderna nos permitem martelar com grande velocidade e poder o que acreditamos que nos trará riqueza e poder. Estamos transformando o mundo em uma loja de brinquedos em todo o mundo, onde construímos os brinquedos que atendem aos nossos próprios interesses. Brincamos com nossos brinquedos, independentemente de isso realmente servir às nossas necessidades, e sem levar em conta as necessidades e até a sobrevivência de outras pessoas.

Liberamos a energia do átomo e a usamos para alimentar sistemas que satisfazem nossos desejos. Canalizamos fluxos de elétrons em circuitos integrados e usamos os circuitos para comandar as tecnologias que atendem aos nossos requisitos de comunicação e informação. Jogamos na loja de brinquedos global, sem levar em consideração as consequências que isso tem para os outros, para nós e para toda a loja.

Esta é uma maneira míope e perigosa de se comportar. Energia e informação são elementos fundamentais do mundo; como dissemos, nós mesmos somos configurações complexas de energia formada. Agora, acessamos a energia de maneiras que não atendem às nossas reais necessidades, apenas nossas aspirações egocêntricas de curto prazo.

Manipulamos informações de maneira igualmente míope. A bomba nuclear e a usina nuclear, por um lado, o computador e sua rede de conversas globais, por outro, são exemplos. São superações tecnológicas que podem acabar prejudicando nossa vida e toda a vida na biosfera.

Podemos culpar aqueles que operam os novos brinquedos de energia e informação por usá-los indiscriminadamente? Não podemos culpá-los da mesma forma que não podemos culpar um garoto por martelar com seu novo martelo.

As pessoas não são más, apenas egocêntricas e míopes. Mas isso não pode continuar: o tempo em que poderíamos brincar ingenuamente com brinquedos poderosos acabou. Os imprevistos "efeitos colaterais" tornaram-se uma ameaça para toda a vida no planeta, incluindo a nossa.

Chegamos ao limiar do quarto big bang. Para onde vamos daqui?

O CAMINHO PARA A FRENTE: O futuro está em suas mãos

Se quisermos florescer, e mesmo sobreviver, neste planeta, a consciência do segmento dominante da humanidade deve mudar. Se não o fizer, o próximo big bang será o nosso último.

Uma transformação global é um processo arriscado: se é para culminar em um avanço, em vez de levar a um colapso, ele precisa ser guiado.

Uma boa maneira de orientar o quarto big bang no horizonte é motivar as pessoas a ouvir e ouvir a mensagem de suas experiências espirituais. Isso os ajuda a se reconectar à Fonte.

Quando uma massa crítica se reconecta, o resto pode acontecer. Isso é mais do que uma esperança piedosa. A crise catalisa a transformação e, na crise de uma transformação, o holotropismo intrínseco de nossa consciência pode subir à tona.

Precisamos começar a orientação de nossa evolução seguindo o conselho de Gandhi: não diga aos outros o que fazer; torne-se você mesmo o que você quer que eles se tornem. Torne-se a transformação que precisamos no mundo.

O chamado é tornar-se a transformação em nosso próprio eu verdadeiro: recuperar nossa sabedoria codificada pela natureza. Precisamos nos tornar uma expressão de vida madura e saudável no universo.

O mito dos heróis da Grécia antiga precisa ser atualizado. Não queremos heróis solitários projetando individualismo estridente; esse modelo esgotou sua utilidade. Chegou a hora do herói coletivo, como encontramos, por exemplo, na mitologia do Ubuntu.

A “jornada do herói” de Joseph Campbell precisa motivar a evolução da consciência da humanidade. Então nossa consciência individual poderia se transformar em uma consciência de espécie.

Se uma massa crítica recuperar seu holotropismo natural, o “quarto big bang” não marcará o fim da vida humana, e talvez de toda a vida no planeta. Ainda será uma transformação global disruptiva, mas não destrutiva.

A lição para Homo sapiens, uma espécie com uma consciência altamente, mas ainda não adequadamente evoluída, é evidente. Precisamos nos reconectar à Fonte e recuperar nossa inclinação natural para viver de acordo com a “informação” que molda e orienta todas as coisas do universo. Precisamos nos tornar seres empáticos e incondicionalmente amorosos que em nosso coração já somos. Isso é mais do que uma opção feliz: é uma condição prévia de nossa existência contínua na Terra.

Para colocá-lo em linguagem simples: precisamos mudar. Podemos mudar, e podemos mudar da maneira certa, porque a mudança que precisamos é mudar para o que já somos no fundo.

O caminho a seguir está aberto. A tarefa é clara. Acorde e se torne a mudança que precisamos. O futuro de uma espécie notável em um planeta precioso está em suas mãos.

Copyright 2020 por Ervin Laszlo. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão de Reconectando à fonte.
Editora: St. Martin's Essentials,
uma impressão de Grupo de publicação de St Martin

Fonte do artigo

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Sobre o autor

Ervin LaszloErvin Laszlo é um filósofo e cientista de sistemas. Duas vezes nomeado para o Prêmio Nobel da Paz, ele publicou mais de 75 livros e mais de artigos 400 e trabalhos de pesquisa. O assunto do especial de uma hora da PBS A vida de um gênio dos dias modernosLaszlo é o fundador e presidente do think tank internacional do Clube de Budapeste e do prestigiado Instituto Laszlo de Novas Paradigmas de Pesquisa. Ele é o autor de Reconnecting to the Source (St. Martin's Press, Nova York, março de 2020).

Vídeo / Apresentação com Ervin Laszlo: Uma Nova Declaração de Amor no TEDxNavigli

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