O futuro: não está aqui e não é agora

Passamos muito tempo refletindo sobre o futuro. Podemos planejar as coisas por horas. "Eu vou primeiro fazer este recado, então, finalmente, o terceiro. Ou seria mais rápido fazê-los na ordem inversa? Ou talvez eu deva fazê-los em dias diferentes?"

De um lado para o outro, nossa mente está tentando decidir o que fazer. "Eu vou para essa faculdade, faço um trabalho de pós-graduação e, depois, envio meu currículo para conseguir o emprego que sempre desejei." Ou, para os praticantes do Dharma, enquanto fazemos um retiro, sonhamos com todas as outras oportunidades de prática que estão diante de nós. "Este professor está conduzindo um retiro nas montanhas. Eu posso ir lá e aprender essa prática profunda. Então, eu vou para este outro centro de retiro e faço um longo retiro. Quando isso for feito, eu estarei pronto para um hermitage privado ". Nenhuma prática é feita agora porque estamos muito ocupados planejando todos os maravilhosos ensinamentos que vamos receber e retiros que faremos no futuro.

Expectativas irrealistas para o Futuro

Visando o futuro, criamos sonhos idealistas. "O homem / mulher certos aparecerão. Ele me entenderá perfeitamente e então me sentirei completo." "Este trabalho vai me satisfazer completamente. Vou rapidamente ter sucesso e ser reconhecido nacionalmente como excelente em meu campo". "Eu vou perceber a bodhichitta e o vazio e então me tornar um grande professor de dharma com tantos discípulos que me adoram."

Como resultado, nosso apego corre solto e desenvolvemos expectativas irrealistas que nos deixam desapontados com o que é. Além disso, não criamos as causas para fazer as coisas que imaginamos porque estamos presos em nossa cabeça apenas imaginando-os.

Preocupar com o futuro

O futuro: não está aqui e não é agoraNossas ruminações futuras também podem girar de preocupação. "E se meus pais ficarem doentes?" "E se eu perder meu emprego?" "E se meu filho tiver problemas?" Na escola, podemos não ter sido muito bons em escrita criativa, mas em nossas cabeças sonhamos com dramas fantásticos e histórias de terror. Isso leva a um nível de estresse elevado à medida que antecipamos ansiosamente as tragédias que geralmente não ocorrem.

Nossas preocupações podem aumentar em torno do estado do mundo. "O que acontece se a economia despencar? Se a camada de ozônio continuar aumentando? Se os terroristas tomarem o país? Se perdermos nossas liberdades civis lutando contra o terrorismo?" Aqui, também, nossa capacidade de escrita criativa leva a cenários fantásticos que podem ou não acontecer, mas, independentemente disso, conseguimos nos colocar em um estado de desespero sem precedentes. Isso, por sua vez, muitas vezes leva a raiva contra os poderes que são ou, alternativamente, a apatia, simplesmente pensando que desde que tudo está podre, não adianta fazer nada. Em ambos os casos, somos tão sombrios que negligenciamos agir de maneira construtiva de maneira a remediar as dificuldades e criar o bem.


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O Presente: A vida acontece aqui e agora

A única vez que temos que viver é agora. A única vez que a prática espiritual é feita é agora.

Se vamos cultivar amor e compaixão, tem que ser no momento presente, porque não vivemos em nenhum outro momento. Então, mesmo que o presente esteja constantemente mudando, é tudo o que temos.

A vida acontece agora. Nossas glórias passadas são simplesmente isso. Nossas mágoas do passado não estão acontecendo agora. Nossos sonhos futuros são simplesmente sonhos futuros. As futuras tragédias que inventamos não existem neste momento.

Reproduzido com permissão do editor,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.

Fonte do artigo

Domesticar a mente
por Thubten Chodron.

Este artigo extraído do livro: domesticar a mente por Chodron Thubten.Thubten Chodron oferece técnicas práticas para nos ajudar a ganhar uma perspectiva mais ampla sobre as relações, libertando-nos da habitual culpar os outros pelos nossos problemas, e aprender a estar no local e assumir a responsabilidade por nossas vidas. "Este livro ajuda a ... encontrar paz e contentamento através de uma aplicação prática dos ensinamentos do Buda compassivo. Ven. Thubten Chodron optou por uma grande variedade de situações que encontramos na vida diária e explicou como lidar com eles de um ponto de vista budista, em palavras que são fáceis de entender. " - Sua Santidade o Dalai Lama

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Sobre o autor

Thubten Chodron, autor do artigo: Falha de colocação e de julgar os outrosBhikshuni Thubten Chodron, um americano nascido na monja budista tibetana, tem estudado e praticado o Budismo na Índia e no Nepal desde 1975. Ven. Chodron viaja ensino em todo o mundo e retiros de meditação que conduzem e é conhecida por suas explicações claras e prática dos ensinamentos do Buda. Ela é a autora de Budismo para Iniciantes, Trabalhar com raiva e Coração Aberto, Mente Clara. Visite seu website em www.thubtenchodron.org.