Como uma mulher budista confrontada com câncer

Como uma mulher budista confrontada com câncer

Em outubro de 1995 1 foi a um hospital em Oakland, onde eu moro, para o exame médico conhecido como uma sigmoidoscopia. Embora eu vinha apresentando sintomas, não o fiz por um momento antecipamos que poderia haver um problema sério. Eu esperava ser dito que eu tinha alguma condição, menor facilmente corrigido. Mas o teste, em vez disso, abriu a porta para o mundo dos hospitais, cirurgia e quimioterapia. A sigmoidoscopia mostrou um grande tumor no meu cólon, a colonoscopia mais tarde confirmou ser maligno. Em uma semana eu estava tendo uma grande cirurgia, e um mês depois começou um ciclo de quimioterapia que deveria últimas quarenta e oito semanas. Meu trabalho, meu relacionamento íntimo, a minha casa, minhas relações com amigos, o meu corpo - cada elemento da minha vida parecia sugado em um vórtice estonteante.

A um ponto ainda neste mundo de viragem foi a prática budista que eu tinha vindo a cultivar por quinze anos. A prática da meditação formal - todas aquelas horas de ficar parado enquanto as emoções se enfureceu em mim e meu corpo clamava por socorro - me serviu bem. Eu tinha aprendido a estar lá para tudo: para atender às minhas sensações, reconhecendo naquele momento, por mais dolorosa ou imperfeita ou frustrante como era, que esta era a textura e teor de minha vida, e então, porque eu percebi que nada jamais continua o mesmo, para experimentar a sua mudança, e para conhecer estes pensamentos, emoções e sensações como o fluxo incessante dos fenômenos.

Essa prática havia firmado me através de grandes crises na minha vida, proporcionando um ponto de base confiável para a qual retornar, não importa o que estava acontecendo. Durante esses anos, eu também tinha vindo a cultivar uma atitude de espaço, compaixão, aceitação e para os outros, assim como eu. Esta formação e seu elenco atendente de espírito me serviu nos momentos mais difíceis de meu encontro com câncer, e às vezes também me abandonaram. Meus anos de trabalho com um professor único e poderoso me deu algumas ferramentas para atender as exigências da doença e seu tratamento, quando eu podia, e compaixão para ser paciente comigo mesmo e começar de novo, quando eu não podia. Eu tentei revelar como eu apliquei a prática e se beneficiaram com a perspectiva budista em muitas das situações mais difíceis, esperando que minha experiência pode ser útil para a próxima pessoa que abre a porta.

Minha entrada na tradição, rico sustentação do budismo ocorreu em 1980 quando comecei a sentar-se sobre uma almofada e meditar. Para os três primeiros anos, eu pensei que seria apenas aprender a fazer a meditação, e não tem nada a ver com os móveis da religião da qual ele veio. Mesmo assim, porque eu sou uma pessoa curiosa e gosto de me orientar em novas actividades, comecei a estudar os textos do budismo, ouvir o que os professores disseram, e aprender mais sobre as raízes asiáticas do budismo, como eu entendi mais, eu comecei a virar aos princípios budistas para lançar luz sobre minha própria experiência. Em uma situação difícil, eu gostaria de relembrar a minha leitura ou as idéias que eu tinha ganhado na meditação, e me pergunto qual seria a ação que seria melhor promover o bem-estar de todos os interessados.

Com o tempo os quinze anos desde a primeira vez se sentou em um travesseiro e tentou prestar atenção, tenho vindo a fazer meditação mais ou menos fielmente, tanto por mim e em grupos, e com o meu diretor professora Ruth Denison em seu centro no deserto de Mojave da Califórnia. Ruth é uma primeira geração de mulheres ocidentais que trouxeram a prática budista para nós nos Estados Unidos, ela tinha estudado e meditado na Birmânia com um notável professor budista Theravada, que lhe pediu para voltar aqui para ensinar. Eu mesmo foi para a Ásia, onde morei por um tempo curto, como uma monja budista do Sri Lanka, e ficou em mosteiros na Tailândia e Birmânia. Como parte da minha vida como escritor e professor, eu regularmente estudar os textos do budismo, e continuar a meditar.

Acima de tudo, tentei aplicar os princípios budistas em minha vida diária. Naquela manhã, no Laboratório (Gastro-intestinal) GI na Cimeira Hospital me deu a oportunidade de fazê-lo. Lembro-me do médico, um homem Africano-Americano de altura, a falar comigo depois do teste foi concluída. "Quando o crescimento é tão grande, nós somos 90 por cento de certeza que é o câncer. Eu estou chamando seu médico agora. Queremos que no hospital por cirurgia de grande porte em uma semana."

Eu não sou uma pessoa muito espiritual adepto. Principalmente eu plod longitudinalmente, falhando muitas vezes, conseguindo, por vezes, nos meus esforços de concentração e ação correta. Mas meus anos de prática e estudo tinha me dado uma compreensão da tarefa da vida. Quando recebi a notícia do câncer, eu entendi, Oh, sim, o que é exigido de mim agora é que eu seja totalmente presente a cada nova experiência como se trata e que eu envolver com ele tão completamente quanto eu puder. Não quero dizer que eu disse isso para mim mesmo. Nada é tão consciente quanto isso. Quero dizer que todo o meu ser se virou e olhou, e mudou-se para a experiência.

Dirigindo para casa do hospital onde o teste foi realizado, lembrei-me como, meses antes, meu parceiro de cristal tinha me incentivou a começar a sigmoidoscopia. Para o período de sua vida antes que eu a conheci, em um desvio estendido de sua carreira na música, Crystal tinha trabalhado cuidar do idoso. Lembrou-se vivamente um de seus clientes, uma velha morrendo de câncer de cólon, porque ela ignorou o sintoma de sangue nas fezes, até que fosse tarde demais. Agora fui eu quem disse cristal que eu tinha visto sangue no meu banquinho. "Por favor", ela implorou, "ir buscar uma sigmoidoscopia." Mas eu estava muito ocupado escrita, ensinando minhas aulas, e se preparando para ir à China para participar da Conferência Mundial da ONU sobre a Mulher, eu estava gastando tempo com as Menstruals Wandering, meu grupo de apoio de mulheres com mais de 50, e os meus muitos outros amigos . Eu exercido regularmente em uma academia, e Crystal e eu fomos a cada fim de semana para caminhar ou andar de bicicleta. Eu estava vivendo uma existência, ocupado enérgico, e eu me sentia bem.

Para sugestões de cristal, eu tinha agarrado que eu não era uma matrona 70 anos de idade como ela ex-cliente, e não houve tempo para um teste de diagnóstico, até que voltei da China no final de agosto. Agora, dirigindo para casa do Hospital Summit, lembrei-me o rosto ansioso como ela tinha me escutado. Ela resmungou que ela esperava que eu não estava cometendo um erro, e depois disso não mencionou a sigmoidoscopia novamente.

O que ela temia veio a acontecer.

Enquanto eu dirigia, eu estava apenas começando a tomar no que tinha acontecido. Em uma crise, temos muitas opções de como reagir. Podemos rejeitar a experiência histericamente, podemos raiva contra a injustiça de que, podemos entrar em profunda negação e fingir que não está acontecendo, podemos avançar para o futuro, imaginando um resultado horrível; podemos recuar em preocupação obsessiva, ou afundar-se depressão, e há outras possibilidades. Mas depois de todos esses anos de sentar-se ainda, cultivar a consciência do momento presente, e talvez também porque eu sou por natureza uma pessoa muito positiva, tive nenhuma dessas opções. Parecia que não havia nada a fazer, mas estar aqui totalmente para o que iria acontecer.

Mas isso não me proteger dos pensamentos e sentimentos habituais, especialmente no choque inicial. Lembrei-me, depois, um amigo dizendo de ouvir seu próprio diagnóstico de câncer. "Eu pensei que estava no mezanino", disse ela, "e de repente eu estava no porão." Foi assim.

Retornando a partir do teste, com as palavras do médico ecoando na minha cabeça, eu subi os degraus de volta para minha casa. "Bem, eu tenho cinqüenta e nove anos de idade", pensei. "Eu já publicou quatro livros, eu tenho casamento experiente e muitos casos de amor que se dedicam intensamente, eu fiz trabalho político honesto, e eu viajei. Eu vivi minha vida, tanto quanto eu podia. Se este for o final, que vai dar tudo certo. "

Então eu entrei pela porta, pela cozinha e na sala de estar, onde Cristal estava deitado no sofá. Ela havia sido a maior parte da noite trabalhando em um projeto de música, eu tinha visto ela dormir lá quando eu saí uma ou duas horas mais cedo. Agora ela se sentou e olhou para mim, o rosto rugas de preocupação. "O que é isso?" , perguntou ela. Atravessei para o sofá, ajoelhou-se no tapete e caiu em prantos. Cristal colocou os braços em volta de mim como eu bloqueei a notícia. E então ela estava chorando muito, tanto como nós nos sentimos a tristeza do calvário que vem, eo terror que a minha vida pode acabar.

Prática budista não impede nada, não nos proteger de qualquer coisa. Ele amacia e abre-nos a cumprir tudo o que vem a nós.

Este artigo foi extraído de:

Primavera oculta: Uma mulher budista confronta Câncer por Boucher Sandy.Primavera oculta: Uma mulher budista confronta Câncer
por Boucher Sandy.

Reproduzido com permissão da editora, Publicações Sabedoria. © 2000. http://www.wisdompubs.org

Info / Ordem deste livro.

Sobre o autor

Sandy BoucherSandy Boucher é o autor de seis livros, incluindo Abrindo a Lotus: Guia de uma mulher ao budismo e Primavera oculta: Uma mulher budista confronta Câncer. Ela tem viajado extensivamente na Ásia, vivendo por um curto período de tempo como uma freira em Sri Lanka. Desde a sua luta 1995-1996 com a doença, Sandy Boucher tem trabalhado com outros confrontados com câncer. Visite seu website em http://www.sandyboucher.com

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