Está tudo na sua cabeça?

Está tudo na sua cabeça?

Helen Keller escreveu em sua autobiografia, A História da Minha Vida, que "tudo tem suas maravilhas, até mesmo a escuridão e o silêncio, e eu aprendo, seja qual for o estado em que eu esteja, para estar contente". Assim como a verdadeira felicidade não é simplesmente a ausência de problemas, mas um estado de vida interno que nos capacita a desafiar quaisquer obstáculos à felicidade que surgem em nosso caminho, a saúde não é simplesmente a ausência de doença. Pelo contrário, é um estado de ser que nos permite superar a doença e os obstáculos à nossa saúde.

A questão importante é se derrotamos a doença quando se trata ou se a doença nos derrota. Porque tanto a saúde como a doença existem como potencialidades dentro de nós, podemos nos adoecer, e podemos nos fazer bem.

O Poder da Crença

Uma notícia dos últimos anos ilustra essa verdade. Em um jogo de futebol do ensino médio, algumas pessoas adoeceram com sintomas de intoxicação alimentar. O questionamento inicial parecia indicar que os refrigerantes contaminados eram os culpados. A lanchonete foi fechada, e um anúncio foi feito pedindo às pessoas para não beberem os refrigerantes. Logo após o anúncio, espectadores de todo o estádio começaram a vomitar e desmaiar. Muitos correram das arquibancadas para seus médicos ou salas de emergência. Mais de cem pessoas foram hospitalizadas.

No dia seguinte, foi determinado que os refrigerantes não tinham nada a ver com a doença dos pacientes iniciais, eles tinham contraído uma cepa da gripe. Assim que essa informação foi divulgada, espectadores doentios "miraculosamente" melhoraram. Seus sintomas simplesmente desapareceram e mesmo aqueles que foram hospitalizados levantaram-se de suas camas e saíram. Um patógeno não era o culpado; era apenas uma idéia expressa em palavras que tinha um efeito imediato e dramático tanto na doença quanto no estímulo à recuperação.

Em outro exemplo, um jovem com uma forte prática budista e excelente tratamento médico se recuperou do câncer não apenas uma vez, mas uma segunda vez. Quando seu câncer recorreu pela terceira vez no sangue, porém, ele foi informado de que era incurável e recebeu apenas alguns meses de vida. Embora ele tenha revertido o câncer duas vezes, esse prognóstico foi demais para ele, e sua saúde começou a degenerar rapidamente. Amigos, família, até seus médicos achavam que ele estava claramente morrendo. Então, chocantemente, descobriu-se que as amostras de sangue haviam sido misturadas. Ele foi informado de que não havia nenhum traço de células cancerígenas em seu corpo. Ele rapidamente se recuperou e recuperou sua força.

Tal é o poder da crença, do que pode acontecer quando somos fortemente influenciados pelo diagnóstico da doença e o que pode acontecer quando nos reunimos, reunindo nossos recursos para superá-lo.

Uma demonstração similar do poder da crença é o chamado efeito placebo. Pesquisas médicas provaram há muito tempo que substâncias inertes podem ter um efeito positivo nos pacientes se acreditarem estar recebendo medicação efetiva. Em estudo após estudo, uma porcentagem considerável de pacientes que tomam pílulas de açúcar em vez de medicamentos mostram sinais de recuperação. E, notavelmente, se lhes foi dito como a medicação os fará sentir, eles exibirão esses mesmos efeitos.


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A visão budista da doença

Manter a boa saúde e superar a doença começa com a nossa compreensão da verdadeira natureza do self. A doença pode ser uma oportunidade para construir uma base ainda mais sólida de felicidade, levando-nos a mudanças de vida significativas, embora muitas vezes difíceis. Como Nichiren escreveu, "Doença dá origem à determinação de alcançar o caminho".

Isso não quer dizer que abandonamos a medicina moderna por algum tipo de cura autodirigida. Em vez disso, o Budismo Nichiren sugere três diretrizes para curar a doença: veja um bom médico, consiga bons remédios e seja um excelente paciente. Por ser um excelente paciente, Nichiren está se referindo a um estado interior de ser.

O processo de cura começa com o fortalecimento da confiança com a qual você pode dizer a si mesmo: "Eu posso derrotar minha doença. Posso transformar o veneno do meu corpo em remédio". Se nossa condição de ser é de derrota, a doença derrotará nossa vontade de curar. Se é um desafio, então maximizamos a possibilidade de recuperação.

Visão Científica da Unidade

Há evidências científicas crescentes de uma relação forte e inseparável entre o funcionamento da mente e o do corpo. A crença na separação dualista de mente e corpo que influenciou fortemente a ciência médica inicial está gradualmente dando lugar a uma perspectiva mais profunda, uma visão que combina muito de perto com a visão budista da unidade da mente e do corpo.

Na verdade, a palavra japonesa aqui traduzida como "unicidade" é melhor entendida como "dois, mas não dois", no sentido de que enquanto a mente e o corpo aparecem em algum nível como dois fenômenos distintos, num nível mais profundo eles não são dois. mas um.

Como a unidade da mente e do corpo funciona? Os cientistas descobriram que os estímulos ambientais são processados ​​pelo cérebro, desencadeando reações bioelétricas e bioquímicas complexas no corpo, que por sua vez desencadeiam o comportamento. No caso da doença, a sequência é mais ou menos assim: como um estímulo ambiental é percebido e processado pelo cérebro (consciente e inconscientemente), esse processo é fortemente influenciado pelas crenças, idéias e expectativas da pessoa. Isso desencadeia uma reação biológica complexa (por exemplo, no hipotálamo, reação neuro-endócrina e liberação de hormônios) afetando a resposta imune do corpo, determinando a "capacidade" de lidar com a doença. Isso resulta em sintomas físicos, comportamento e a experiência real da doença (coriza, dor de cabeça, rigidez nas articulações).

Expectativas e crenças afetam a saúde

Desde idéias, expectativas e crenças têm um poderoso efeito sobre o funcionamento do corpo, pensamento distorcido (ilusão) necessariamente terá um forte impacto sobre a saúde e capacidade para superar a doença.

Psicólogos identificaram vários pontos de vista de vida que podem prejudicar a saúde, impedir a capacidade do corpo para conquistar a doença e levar a doenças psicológicas e espirituais, incluindo depressão, ansiedade e medo. Entre elas estão: manter os outros responsáveis ​​por sua própria dor; interpretar os pensamentos dos outros incognoscíveis e ações de uma forma que é negativa para você ou acreditar que os outros pensam sobre você mais fortemente do que é realmente o caso, e deduzir conclusões fatalistas gerais com base em ocorrências específicas ou informações limitadas.

Assim, em adição ao tratamento médico, uma mudança de pensamento é fundamental para superar a doença. O desafio não é somente o de identificar pensamentos distorcidos, mas mudar essa maneira de pensar e realizar uma mudança de paradigma.

Reproduzido com permissão do editor,
Middleway Press, uma divisão da SGI-USA.
© 2001, 2012. www.middlewaypress.com

Fonte do artigo

O Buda em seu espelho por Woody Hochswender, Greg Martin & Ted Morino.O Buda no Seu Espelho: O Budismo Prático e a Busca do Ser
por Woody Hochswender, Greg Martin & Ted Morino.

Info / encomendar este livro. (Também disponível em espanhol.)

Sobre os Autores

WOODY HOCHSWENDER

WOODY HOCHSWENDER é um ex-repórter do New York Times e um ex-editor sênior da revista Esquire. Ele tem praticado o Budismo Nitiren por mais de 25 anos. Ele já escreveu dois livros e artigos anteriores de várias revistas sobre vários temas.Greg Martin

Greg Martin é um vice-diretor geral da SGI-EUA, A organização leiga da Nichiren budistas nos Estados Unidos. Ele escreveu e proferiu palestras sobre budismo Nichiren por muito de seus anos de prática 30 e detém um cargo de professor no Departamento de SGI-EUA de Estudo.TED Morino

TED Morino é um vice-diretor geral da SGI-EUA e é atualmente editor-chefe do jornal semanal da organização e da revista mensal. Ele liderou os esforços de tradução numerosos livros e artigos sobre Budismo de Nitiren Daishonin e tem escrito extensivamente e palestras sobre o tema durante a maior parte dos últimos anos 30. Ele é o ex-chefe de departamento da SGI-EUA do estudo.

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