Imagem por Septimiu Balica
... Só há uma pergunta:
como amar este mundo ....
- MARY OLIVER
Eu concordo com Mary Oliver: Este is a questão.
Nossa investigação principal e mais essencial neste momento no planeta Terra não é, por exemplo, como criar uma sociedade sustentável. Aquilo é um Bom estado, com sinais de uso questão urgente, mas não a mais essencial.
Como criar uma vidaaprimorando a sociedade está mais perto do alvo, mas ainda não está.
A questão mais importante não é como sobreviver à perda de biodiversidade, às perturbações climáticas, à degradação ecológica, a pandemias e ao fascismo. Não é mesmo: Vontade nós sobrevivemos?
É o seguinte: como seria se realmente amássemos este mundo, nosso mundo mais do que humano - tão completamente quanto somos capazes, tanto individual quanto coletivamente?
Se um número suficiente de nós vivesse bem essa questão, estaríamos no caminho certo para construir uma sociedade mais saudável que não apenas seja sustentável, mas que melhore a vida. Ao melhorar em amar este mundo, também estaríamos fazendo todo o possível para promover a diversidade humana e de espécies, a saúde ecológica, a estabilização do clima e a governança que melhora a vida.
A questão principal, então, não é, Como cuido de mim mesmo, da minha família ou da minha comunidade? mas, Como eu cuido do mundo?
Se essa fosse a principal questão que muitos de nós vivemos - ou a questão que a maioria de nós viveu na maior parte do tempo - estaríamos, entre outras coisas, fazendo o que é melhor para nós mesmos, nossa família e nossa comunidade.
Amando o mundo
O que significa amar o mundo?
Para todos, significa conhecer intimamente, se preocupar profundamente e cuidar ativamente de um lugar particular na Terra - suas criaturas (incluindo seus humanos de todas as raças, idades, classes, credos e gêneros), formas de relevo, águas, solos e ar; sua saúde, integridade e histórias.
Para aqueles que passaram pela jornada de iniciação da alma, no entanto, a forma mais eficaz de amar este mundo é incorporar o que foi descoberto na jornada. Quando vivemos a verdade no centro da imagem com que nascemos, estamos dando nossa maior contribuição para a vitalidade ecológica e a evolução cultural - e, em uma época de colapso social, para a revolução cultural e o renascimento também.
A pergunta de Mary Oliver não pode ser respondida bem por um processo cognitivo de dedução. A resposta definitiva nasce conosco. Nós nascemos as essa resposta. Embarcamos na jornada de iniciação da alma para descobrir e nos tornar a resposta que sempre esteve esperando dentro de nós.
Gaia Goof?
Muitas pessoas passaram a pensar no Ego humano como a coisa mais infeliz e perigosa que já apareceu na Terra. Ecocida. Eles têm razão. Mas acredito que o surgimento do Ego humano não foi um erro, mesmo que tenha sido o início de um experimento terrivelmente arriscado.
Quando nós, como espécie, aprendemos a ocupar nosso lugar natural como um agente coletivo do mundo natural - if o que fazemos - o poder da autoconsciência humana consciente será mesclado com os poderes criativos da evolução. Isso colocaria a consciência humana de volta em alinhamento com o Mistério (ou habilitaria isso pela primeira vez, dependendo de como você o vê). Isso apoiaria e amplificaria o sonho da Terra além do que qualquer um de nós poderia imaginar. Este alinhamento pode ser equivalente ao despertar consciente de nosso planeta. A jornada de iniciação da alma, amplamente implementada na maioria das sociedades, é o caminho para alcançar esse objetivo.
Para abraçar totalmente e facilitar a jornada de iniciação da alma, uma sociedade deve ter adultos e idosos verdadeiros suficientes para apoiar todas as suas crianças e adolescentes a crescerem - porque apenas adolescentes saudáveis estão preparados para embarcar nessa jornada. (Vejo Natureza e da Alma Humana)
Gaia errou ao criar humanos? Não, eu não acredito nisso, mas ela deu uma grande chance para nós, que poderia resultar na destruição da maioria das formas de vida que ela gerou nos últimos 300 milhões de anos ou mais - ou ainda pode virar para ser um acelerador de evolução sem precedentes.
A humanidade está em uma profunda jornada de iniciação e, conseqüentemente, a Terra também. Será que vamos conseguir? Parece ser um momento de angústia. Tudo depende das decisões coletivas que tomamos e das ações que realizamos neste século. Que bênção e oportunidade de estar vivo neste momento!
Terapia Cultural e o Sonho da Terra
Falando francamente, Thomas Berry, um estudante de culturas mundiais ao longo da vida, referiu-se ao compromisso atual e quase universal com o progresso industrial, o crescimento ilimitado e uma sociedade de consumo como "a patologia suprema de toda a história". Uma resposta válida a tal patologia, diz ele, deve incluir tratamento corretivo:
O enlevo com a civilização industrial ... deve ser considerada uma profunda desorientação cultural. Ela só pode ser tratada por meio de uma terapia cultural profunda correspondente.
... Nesse momento, uma nova experiência reveladora é necessária, uma experiência em que a consciência humana desperte para a grandeza e a qualidade sagrada do processo da Terra. Este despertar é a nossa participação humana no sonho da Terra .... Provavelmente não tivemos essa participação no sonho da Terra desde os primeiros tempos xamânicos, mas aí reside a nossa esperança para o futuro para nós e para toda a comunidade terrestre . (Baga, O grande trabalho)
Eu ouço Thomas dizendo que a terapia cultural de que precisamos nasce de uma experiência reveladora ou visionária, um despertar para o sonho da Terra. O sonho da Terra é o que Thomas descreve como "uma presença humana-terrestre que melhora mutuamente". Para realizar este sonho, ele nos diz, devemos viajar individualmente para os mistérios:
Mais do que qualquer outro dos tipos humanos preocupados com o sagrado, a personalidade xamânica viaja aos confins do mistério cósmico e traz de volta a visão e o poder necessários à comunidade humana no nível mais elementar. . . . Não apenas o tipo xamânico está surgindo em nossa sociedade, mas também a dimensão xamânica da própria psique. Em períodos de significativa criatividade cultural, esse aspecto da psique assume um papel generalizado em toda a sociedade e aparece em todas as instituições e profissões básicas.(Baga, Sonho da terra)
A descida à alma
O que Thomas se refere como "a dimensão xamânica da psique" é o que chamo de Musa Negra-Amada, a faceta ocidental do Ser, a dimensão de nossa psique que se revela na noite, nos sonhos, no destino, na morte e nos mistérios e qualidades do submundo. Esta é a faceta de nossa totalidade humana que nos guia na Descida para a Alma - a faceta também conhecida como Guia para a Alma, Mágico ou Psicopompa. Essa dimensão “xamânica” da psique é uma das duas (junto com a faceta Sul) menos desenvolvida no mundo contemporâneo e que deve ser cultivada para que a Descida seja frutífera.
Visto que nosso despertar para o sonho da Terra exige uma jornada nos mistérios, nossa cura cultural requer um meio para facilitar essa jornada. Thomas suspeita que não temos essa metodologia desde “os primeiros tempos xamânicos”, mas ele não está nos aconselhando a retornar ou recapitular os métodos de tradições mais antigas, mas sim a gerar nossos próprios métodos contemporâneos. Este, precisamente, tem sido nosso objetivo no Animas Valley Institute: para criar uma maneira ocidental e baseada na natureza nunca antes vista para participar do sonho da Terra por meio do Descent to Soul (e a jornada de iniciação da alma, de forma mais geral).
Passei grande parte da primeira metade de minha vida adulta como psicoterapeuta, mas este livro não oferece uma forma nova ou velha de terapia, pelo menos não para indivíduos. Em vez disso, o que apresentei aqui é uma forma do que Thomas chamou de "terapia cultural profunda" - para sociedades que se desintegraram, se dobraram em si mesmas e ficaram traumatizadas devido à perda das práticas e cerimônias que criaram verdadeiros adultos e idosos .
O distinto advogado ambiental Gus Speth, fundador do World Resources Institute, também falou sobre a necessidade do que equivale a uma terapia cultural profunda:
Eu costumava pensar que os principais problemas ambientais eram a perda da biodiversidade, o colapso do ecossistema e as mudanças climáticas. Achava que, com trinta anos de boa ciência, poderíamos resolver esses problemas. Mas eu estava errado. Os principais problemas ambientais são egoísmo, ganância e apatia. . . e para lidar com eles precisamos de uma transformação espiritual e cultural, e nós, cientistas, não sabemos como fazer isso. (Steve Curwood 5 de maio de 2016 entrevista com Gus Speth)
Morte, Amor e Alma
Vamos morrer, cada um de nós. Não há dúvidas sobre que.
O que tem la is uma questão é se nesta vida conseguiremos contribuir com nosso dom único, enraizado na Alma, para este mundo - ou mesmo descobrir a natureza desse dom. Na realidade implacável e à luz lúcida de nossa mortalidade, que outra questão poderia ter maior relevância e urgência?
Em última análise, trata-se de amor, de amor em sua forma mais expansiva e abnegada, um amor pelo mundo que se tornou raro, um amor selvagem e maduro. Esta forma de amor surge de uma identificação e um compromisso com algo maior, muito maior, do que nossas vidas individuais. Se, em vida, podemos nos oferecer totalmente ao mundo, em certo sentido, nada resta de nós quando morremos. Ao nos fundirmos com este mundo antes de deixá-lo, nunca realmente partimos.
Se, por meio de uma vida de trabalho da Alma, nossa identidade do Ego se expandir até ser tão ampla e profunda quanto o mundo, não há nada perdido quando dermos nosso último suspiro. No nível da Alma, nunca estivemos separados porque, como um nicho ecológico, nossa Alma é um elemento integrante deste mundo - e continuará a sê-lo mesmo depois que nosso corpo retornou à Terra e nosso Ego foi reabsorvido em um maior consciência.
Para sentir esse amor e viver dele, devemos primeiro fazer as pazes com nossa mortalidade. Na verdade, devemos revelar nossa profunda gratidão por nossa mortalidade, um aprendizado místico da Morte, não como algo oposto à vida, mas sim como um componente indivisível dela, da vida que uma vez achamos muito mais fácil de amar do que a morte quando pensávamos que eram de alguma forma separado.
Você está disposto e é capaz de amar este mundo, mesmo que seu Ego esteja fadado a deixá-lo, mesmo que este mundo exige seu Ego para deixá-lo? Muito antes de seu último suspiro, você arriscará sua vida e identidade atuais pela possibilidade de descobrir sua mais sagrada das tarefas, seu serviço único inspirado pela Alma a este mundo?
© 2021 por Bill Plotkin. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão da New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com ou 800-972-6657 ext. 52.
Fonte do artigo
A Jornada de Iniciação da Alma: Um Guia de Campo para Visionários, Evolucionários e Revolucionários
por Bill Plotkin, Ph.D.
A iniciação da alma é uma aventura espiritual essencial que a maior parte do mundo esqueceu - ou ainda não descobriu. Aqui, o ecopsicólogo visionário Bill Plotkin mapeia essa jornada, que não foi previamente iluminada no mundo ocidental contemporâneo e ainda é vital para o futuro de nossa espécie e nosso planeta.
Com base nas experiências de milhares de pessoas, este livro fornece orientação fase a fase para a descida à alma - a dissolução da identidade atual; o encontro com os mistérios mitopoéticos da alma; e a metamorfose do ego em um co-criador de uma cultura que intensifica a vida. Plotkin ilustra cada fase dessa odisséia fascinante e às vezes perigosa com histórias fascinantes de muitas pessoas, incluindo aquelas que ele orientou.
Info / encomendar este livro. Também disponível como uma edição do Kindle.
Sobre o autor
Bill Plotkin, Ph.D., é um psicólogo profundo, guia selvagem e agente de evolução cultural. Como fundador do Animas Valley Institute do oeste do Colorado em 1981, ele guiou milhares de buscadores através de passagens iniciatórias baseadas na natureza, incluindo uma adaptação ocidental contemporânea da visão pan-cultural rápida. Anteriormente, ele foi um psicólogo pesquisador (estudando estados incomuns de consciência), professor de psicologia, psicoterapeuta, músico de rock e guia de corredeiras.
Bill é o autor de Soulcraft: Cruzando nos mistérios da Natureza e da Psique (um guia experimental), Natureza e a alma humana: cultivando integridade e comunidade em um mundo fragmentado (um modelo de estágio baseado na natureza do desenvolvimento humano ao longo de toda a vida), Mente selvagem: um guia de campo para a psique humana (um mapa ecocêntrico da psique - para cura, crescimento total e transformação cultural), e A Jornada de Iniciação da Alma: Um Guia de Campo para Visionários, Evolucionários e Revolucionários (um guia experimental para a descida à alma). Ele tem doutorado em psicologia pela Universidade do Colorado em Boulder.
Visite-o em linha em http://www.animas.org.
