Resolver a tristeza, o sofrimento e o trauma, entrando no amor

Resolver a tristeza, o sofrimento e o trauma, entrando no amor
Imagem por Gerd Altmann

Sua tarefa não é buscar amor, mas apenas procurar e encontrar
todas as barreiras dentro de si que você construiu contra ela.
- RUMI

No dia em que Sua Santidade, o Dalai Lama, ganhou o Prêmio Nobel da Paz 1989, participei de sua palestra pública previamente agendada sobre compaixão na UC Irvine, no sul da Califórnia. Milhares de nós sentamos nas fileiras íngremes da arena esportiva, olhando para ele sentado simplesmente no palco.

O Dalai Lama falou sobre como ele trabalhou por trinta e cinco anos para resolver sua raiva, em particular sua raiva contra membros do governo chinês, e como ele finalmente chegou a um local de compaixão por eles. Ele nos disse que, por muitos anos, ficaria muito chateado ao falar com as autoridades chinesas por telefone. Ele continuou dizendo que, depois de ter transformado completamente sua raiva, ele não ficaria mais chateado ao falar com eles. Rindo, ele disse que eles estavam chateados por não conseguirem alcançá-lo da mesma maneira!

Sua história demonstra que, mesmo para um indivíduo exemplar, é difícil libertar totalmente a raiva. Leva tempo. Seu esforço demonstra o poder e a eficácia da meditação e do trabalho interior para nos ajudar a superar nosso sofrimento.

Resolver a tristeza, o sofrimento e o trauma

Estamos cientes de tanto sofrimento no mundo: guerras, terroristas, tiroteios em massa, refugiados deslocados, polícia americana matando inocentes e pessoas sendo feridas ou mortas de muitas maneiras. Você pode ter sofrido um trauma. É curioso ter uma maneira de trabalhar internamente com essa tristeza, de acordo com as maneiras pelas quais somos chamados a trabalhar no mundo.

Podemos nos engajar na meditação Amor em Cada Respiração, a fim de transformar nosso relacionamento com o sofrimento. Podemos transformar desconforto, dor e tristeza em compaixão, amor e despertar. Nossa bondade e carinho por outros seres, nosso mundo e nós mesmos podem se abrir cada vez mais para um amor e compaixão ilimitados. Podemos transformar sentimentos de impotência em poder.

O Bodhisattva da Compaixão e o Poder do Mantra

Normalmente trabalhamos com o Bodhisattva da Compaixão como uma figura mentora nesta meditação. No tibetano, esse número é conhecido como Chenrezig; em sânscrito como Avalokitesvara. Nos dois idiomas, seu nome significa "Aquele que vê com olhos amorosos".

No Tibete, Chenrezig tem várias formas, todas masculinas, e a forma tradicionalmente ensinada com essa meditação é a de um homem de cor branca, com quatro braços. No entanto, isso mudou as formas e o gênero em outras culturas, tornando-se o Quan Yin feminino na China e o Kannon masculino no Japão. É maravilhoso usar Quan Yin, ou Tara, se você prefere uma mulher.

Chenrezig é a personificação da compaixão iluminada de todos os budas, de todos os seres iluminados e de todos os nossos professores. A história diz que Chenrezig trabalha há eras para beneficiar seres. Se alguém acredita nisso ou não, não importa. Quando percebemos o amor e a compaixão despertados, nossa mente é Chenrezig.

O amor em cada respiração é uma meditação que, em última análise, conecta você à sua verdadeira natureza. Por fim, é o puro aço inoxidável indestrutível, a própria consciência, a união de luminosidade, clareza e vazio, que faz o trabalho de cura. A meditação leva diretamente a essa experiência.

Além disso, o mantra do canto é uma parte importante dessa meditação, uma vez que os sons são um meio poderoso para expressar o amor, e os próprios sons abrem os canais em nossos corpos sutis. Anos atrás, Stephen Levine, famoso por seu trabalho no campo da morte e do morrer, contou uma história sobre isso.

Uma pessoa que passou por um acidente grave na estrada viu alguém em uma maca e imediatamente começou a orar por ela e a cantar o mantra "Om mani padme hum *. ”Um ou dois anos depois, essa pessoa ficou muito surpresa ao receber uma carta agradecendo profusamente por suas orações naquele dia. A vítima quase morreu, mas, deitada na maca, sentiu o amor lhe ser enviado, ouviu as orações e mantras dessa pessoa aleatória que passava e achou incrivelmente útil. Então, ela memorizou o número da placa quando o carro passou e, quando se recuperou, usou o número para encontrar o bem-queredor e agradecê-lo.

*Om mani padme hum is comumente traduzido como "A jóia está no lótus". (Yogapedia.com)

Questões que podem surgir ao se apaixonar

Várias formas de resistência psicológica podem surgir, geralmente em torno de questões de autoridade e confiança. Muitas pessoas foram feridas ou traumatizadas no passado por seus pais, padres ou professores. É por isso que Chenrezig é geralmente invocado em vez de professor humano.

No entanto, você pode não querer se abrir para um ser espiritual fora de si mesmo. Um aluno meu simplesmente não podia se abrir para a idéia de um Buda ou bodhisattva estar presente no interior. Às vezes, nos sentimos deficientes ou indignos e precisamos lidar com esses sentimentos antes de podermos abrir a ideia de que um ser desperto nos ajudaria.

Algumas pessoas sentem que os seres despertos não existem, ou que sábios, santos e humanos despertados não existem após a morte. Se você sentir isso fortemente, poderá usar um mentor que ainda esteja vivo para esta etapa.

Outro problema comum é pensar: É muito estranho meditar nessa figura estranha acima da minha cabeça, e ainda mais estranho fazê-lo se dissolver em mim. Qual é o objetivo? O objetivo é ajudar-nos a mudar da consciência do ego para sentir a energia desperta e depois para a consciência desperta.

Através dos séculos, milhares de iogues e iogues na Índia, Nepal, Tibete, Mongólia, Butão e Sikkim descobriram que isso era eficaz. Agora, pessoas de todo o mundo encontram o mesmo. Simplesmente torne-se o desperto sem nenhuma grandiosidade ou inflação. Não pense demais; apenas esteja aberto e deixe acontecer. Com o tempo, isso se tornará cada vez mais real.

MEDITAÇÃO COMPLETA: Entrando no amor

Invoque e imagine Chenrezig acima da sua cabeça (use Quan Yin, ou Tara, se você preferir uma mulher). Aspire e ore para incorporar plenamente o amor e a compaixão por si e por todos os seres e servir como veículo para a cura.

Em resposta às suas aspirações sinceras, Chenrezig se dissolve em luz e em você. Sinta que agora você é inseparável do corpo, fala e mente despertos, e especialmente do amor do Bodhisattva da Compaixão, que personifica o amor de todos os budas e bodhisattvas. Você então aparece na forma de Chenrezig, um corpo de luz.

Dentro do seu coração, o chakra é um vajra cristalino de luz - a essência do ser puro indestrutível, o amor despertado. Se desejar, expanda essa visualização para incluir um pequeno Chenrezig sentado em uma cadeira de lótus e lua em seu coração, e dentro do coração de Chenrezig está o vajra de cristal da luz. Contemple o sofrimento de todos os seres e gere compaixão por todos, inclusive você.

Do vajra, irradie amor na forma de luz de cinco cores para todos os seres e para o seu eu comum. Se desejar, cante alto ou silenciosamente, o poderoso mantra “Om mani padme hum.”Cante o tempo que quiser, mas tradicionalmente no budismo, cantar os tempos 3, 7, 21 ou 108 é considerado auspicioso.

MEDITAÇÃO NO LOCAL: Entrando no amor

Use esta versão no local sempre que sentir uma necessidade urgente de ajuda dos seres despertos, dos budas e dos bodhisattvas, de seus mestres de linhagem ou de seu "poder superior". Por exemplo, use-o para ajudar a gerar amor e compaixão se estiver brigando com seu cônjuge ou companheiro, se vir um animal morto na estrada ou se vir um pai falando com o filho com severidade.

Costumo dar esse passo quando leio as notícias e penso em tudo o que está acontecendo no nosso mundo humano.

Sinta que você é inseparável da compaixão e do amor despertados e apareça como o Bodhisattva da Compaixão (use Chenrezig, Quan Yin ou Tara).

Um vajra de cristal da luz em seu coração irradia amor como luz para um ser, vários ou todos os seres. Ou simplesmente veja-se em sua forma comum, cheia de bênçãos e amor.

Simultaneamente, se você quiser, cante o mantra da compaixão e amor: "Om mani padme hum."

© 2019 por Lama Palden Drolma. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Biblioteca do Novo Mundo - www.newworldlibrary.com

Fonte do artigo

Amor em cada respiração: a meditação Tonglen para transformar a dor em alegria
de Lama Palden Drolma

Amor em cada respiração: a meditação Tonglen para transformar a dor em alegria por Lama Palden DrolmaHoje, quando nossa família humana está enfrentando tantos desafios, é mais importante do que nunca que encontremos paz e sustento em nossos corações. Love on Every Breath, ou Tonglen, é uma meditação de sete passos para quem quer nutrir e abrir seu coração. Uma meditação antiga e profunda que tem sido praticada em retiros de montanhas isolados no Himalaia por séculos, agora está disponível para nós no mundo moderno. Lama Palden Drolma, um professor ocidental formado por mestres budistas tibetanos e também educado em psicoterapia contemporânea, introduz os leitores à meditação neste livro poderoso e fácil de usar. (Também disponível como uma edição do Kindle.)

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Sobre o autor

Lama Palden DrolmaLama Palden Drolma é o autor de Amor em cada respiração. Psicoterapeuta, professora espiritual e técnica licenciada, ela estudou o budismo no Himalaia com alguns dos mestres tibetanos mais proeminentes do século XX. Após um retiro tradicional de três anos sob sua orientação, Kalu Rinpoche autorizou-a a se tornar um dos primeiros lamas ocidentais. Em seguida, ela fundou a Fundação Sukhasiddhi, um centro de ensino budista tibetano em Fairfax, Califórnia. Visite-a online em http://www.lamapalden.org.

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