Um conjunto de novas medidas de bem-estar está no centro do plano orçamentário da Nova Zelândia. de www.shutterstock.com, CC BY-ND
A Nova Zelândia lançará seu primeiro orçamento de bem-estar esta semana, com base em um conjunto de medidas que acompanham o desempenho dos neozelandeses, incluindo o quão felizes eles estão.
O mais recente Relatório Felicidade Mundial, emitido pelo Rede de Soluções de Desenvolvimento Sustentável da ONU, classifica a Nova Zelândia em oitavo lugar no mundo, depois das nações nórdicas, mas duas posições acima da Austrália.
Os críticos podem sugerir que a felicidade é uma meta política sem sentido que pode ser propagada tanto pelos turbo-capitalistas quanto pelos socialistas verdes. Os defensores da política da felicidade vêem isso como um conceito que nos ajuda a suba acima da política partidária, o nacionalismo emergente e outras barreiras ideológicas à harmonia e ao progresso.
O paradoxo da felicidade
Desde muito antes de as calças e as camisas substituírem as togas, os filósofos têm sido a principal fonte de sabedoria sobre a felicidade e a boa vida. Um princípio central desta antiga sabedoria é o “paradoxo da felicidade".
Em essência, o paradoxo da felicidade afirma que, se você se esforça para obter a felicidade por meios diretos, acaba sendo menos feliz do que se esquecer a felicidade e se concentrar em outros objetivos. Sabedoria antiga nos aconselha não buscar a felicidade diretamente.
Mas os filósofos têm uma inclinação natural para dividir os cabelos. Como tal, estaríamos a falhar na nossa disciplina se não indicássemos que o paradoxo da felicidade não é, num sentido estrito, um paradoxo. É uma ironia empírica. Normalmente, as coisas valiosas são alcançadas pela luta por elas, mas, de acordo com a sabedoria antiga, a felicidade se baseia nessa tendência.
Por que lutar pela felicidade tende a resultar em infelicidade ou decepção? Muitas pessoas freqüentemente experimentam a felicidade, mas ambos os filósofos e psicólogos notam que somos tão inepto em persegui-lo que, se nos esforçarmos por isso, falhamos, às vezes de modo catastrófico, e acabamos sendo muito menos felizes do que se nunca tivéssemos tentado.
O paradoxo político da felicidade
O que o paradoxo da felicidade significa para as novas políticas de bem-estar?
A felicidade desempenha apenas um papel relativamente pequeno na nova abordagem de bem-estar da Nova Zelândia às políticas públicas. Os formuladores de políticas da Nova Zelândia, assim como muitos filósofos e a maioria dos psicólogos que trabalham com felicidade, distinguem entre a felicidade e o conceito muito mais holístico de bem-estar.
Nova Zelândia Estrutura de Padrões de Vida é um quadro de bem-estar que está no cerne do aconselhamento político do Tesouro. É composto de domínios 12: bem-estar subjetivo, engajamento cívico e governança, identidade cultural, saúde, moradia, renda e consumo, conhecimento e habilidades, segurança, conexões sociais, meio ambiente, uso do tempo e empregos e ganhos. Se entendermos a felicidade como se sentir bem (e não como ruim) e estarmos satisfeitos com a vida, ela só aparece diretamente em um dos domínios: bem-estar subjetivo.
Outro exemplo é Indicadores Aotearoa, desenvolvida pela Estatísticas Nova Zelândia medir o progresso nacional nas áreas de interesse dos neozelandeses. O bem-estar subjetivo é um dos domínios 27 neste conjunto de indicadores. Assim, mesmo que o paradoxo político da felicidade seja verdadeiro, seria uma reação exagerada aconselhar o abandono de uma abordagem de bem-estar à política pública baseada em um domínio problemático.
Pesquisa para o resgate
Os críticos ainda podem argumentar que o paradoxo político da felicidade representa um problema importante para parte da abordagem de bem-estar às políticas públicas na Nova Zelândia e em outras nações. Por que incluir a felicidade como um objetivo se isso resultasse em resultados piores do que se ela tivesse sido deixada de fora por completo? Felizmente para as nações que já incluem a felicidade como uma meta política, essa preocupação pode ser facilmente resolvida.
Assim como no paradoxo original da felicidade, o mecanismo por trás do paradoxo político da felicidade provavelmente é a incompetência. Ambos os paradoxos obtêm seu poder de um fator contingente - sendo muito ruim em saber como buscar efetivamente a felicidade.
Felizmente, milhares de pesquisadores e formuladores de políticas vêm promovendo o conhecimento global sobre as causas e os efeitos das atividades de promoção da felicidade e felicidade há décadas. Aprendemos mais a cada dia sobre como melhor medir e aumentar a felicidade de indivíduos e grupos com uma variedade de origens e em uma variedade de contextos.
Especialistas científicos no Conselho Global de Felicidade publicar relatórios anuais com recomendações de políticas baseadas em pesquisas para promover a felicidade. O relatório deste ano inclui um capítulo sobre a medição do bem-estar para o governo central (que menciona os tempos da Nova Zelândia 33) e um capítulo delineando por que e como usar um abordagem baseada na felicidade para orientar a política de saúde. Tal abordagem recomendaria colocar mais ênfase na saúde mental e nos cuidados de final de vida.
Dada essa riqueza de pesquisa sobre felicidade, políticos e formuladores de políticas podem agora fazer políticas competentes com base em evidências. Assumindo a coleta de dados relevantes e a formulação de políticas baseadas em evidências, nações como a Nova Zelândia só serão mais competentes para buscar a felicidade ao longo do tempo.
Sobre os Autores
Lorenzo Buscicchi, PhD Candidate, Assistente de ensino, Universidade de Waikato e Dan Weijers, professor sênior de filosofia, co-editor International Journal of Wellbeing, Universidade de Waikato
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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