Você simplesmente não é um grande negócio: agora não é um alívio?

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Você simplesmente não é um grande negócio: agora não é um alívio?

Existe um meme que fala diretamente aos corações e mentes dos excessivamente autoconscientes. Talvez você tenha visto isso; é algo assim: 'Cérebro:' Eu vejo que você está tentando dormir. Posso oferecer-lhe uma seleção das suas memórias mais embaraçosas dos últimos anos da 10? ”

A princípio, parece estranho pensar que esse meme é tão popular entre aqueles de quem você chamaria de "millennials", que cresceram imersos no movimento da autoestima dos 1990s. Nós fomos criados, afinal, para amar a nós mesmos, não nos torturarmos silenciosamente com lembranças de uma década. Nós fomos ensinados em exercícios em sala de aula como especial nós éramos, a teoria pop-psych prevalecente do dia é que a alta auto-estima nos levaria ao sucesso.

E, no entanto, isso acaba sendo uma má preparação para lidar com os constrangimentos diários de ser humano. Em vez de tentar amar a si mesmo, posso sugerir uma atitude autodirigida que tem sido famosa como o oposto do amor: a indiferença.

Nos 2000s, à medida que o movimento da autoestima estava envelhecendo, os pesquisadores de psicologia começaram a publicar uma série de artigos sobre algo chamado autocompaixão, que Kristin Neff, da Universidade do Texas, em Austin, no 2003. definido deste jeito:

Aberta e movida pelo próprio sofrimento, experimentando sentimentos de carinho e bondade para consigo mesmo, assumindo uma atitude compreensiva e sem julgamento em relação às inadequações e fracassos de alguém, e reconhecendo que a própria experiência é parte da experiência humana comum.

Naquela época, muito desse trabalho procurava contrastar a auto-compaixão com a auto-estima. Considere um estude que se relaciona com o meme acima mencionado, em que os pesquisadores pediram aos estudantes universitários para lembrar de uma memória embaraçosa do ensino médio. Alguns dos alunos receberam então instruções de escrita destinadas a revelar seu lado autocompetente; eles foram instruídos a "listar maneiras pelas quais outras pessoas também vivenciam eventos similares" e a expressar "compreensão, gentileza e preocupação com eles mesmos, da mesma forma que expressariam preocupação com um amigo". Em contrapartida, outros alunos recebiam instruções de escrita destinadas a estimular sua auto-estima: recebiam instruções para "anotar suas características positivas" e descrever por que um incidente não era realmente culpa deles - e que, de qualquer forma, o evento "realmente não indica nada sobre o tipo de pessoa que eles são".

A questão, segundo argumentam os pesquisadores, com o subtítulo "As implicações de se tratar gentilmente", é que os princípios da autoestima lhe dirão para tentar se convencer de que a coisa estúpida que você fez não era realmente toda que estúpido - ou se foi, que foi culpa de outra pessoa. A auto-estima diz-lhe para se concentrar em todas as suas maravilhosas qualidades positivas. Em contraste, a autocompaixão diz que é melhor reconhecer seu próprio papel em um momento desfavorável; quando as memórias voltam à noite, uma pessoa que se compadece de si mesma dirá para si mesma: "Huh, yeah - isso realmente foi muito embaraçoso.

Mas ela também dirá: "E daí?" Muitas outras pessoas se envergonham de maneiras semelhantes. No final, este estudo mostrou que aqueles que foram estimulados em direção à auto-estima se sentiram pior sobre si mesmos depois de lembrar o constrangimento da escola do que aqueles que foram levados para a auto-compaixão.

SA estima-elfa caiu em desgraça e está começando a parecer nos dias de hoje como se a autocompaixão estivesse tomando seu lugar. As manchetes que continuam aparecendo são: "Por que o amor próprio é importante e como cultivá-lo" (Medical News Today, 23 March 2018); '8 passos poderosos para o amor próprio' (Psychology Today, 29 June 2017); "O segredo não tão secreto para a felicidade: seja mais amável consigo mesmo, ok?" (O corte, 22 abril 2016). (Bem: eu escrevi o último). O foco nessas histórias pop-psych tende a permanecer diretamente na primeira parte da definição de Neff 15 anos de idade: 'experimentando sentimentos de carinho e bondade para si mesmo, tendo uma compreensão, nonjudgmental atitude em relação às inadequações e fracassos ”. A partir da leitura de muitas dessas peças, a autocompaixão parece ser auto-bondade e nada mais.

Mas é a segunda parte dessa definição que provou ser a mais útil para mim: "reconhecer que a própria experiência é parte da experiência humana comum". É a ideia de dar uma olhada para si mesmo, e perceber que você é mais parecido com os outros do que você é diferente, mesmo (talvez especialmente) considerando o quão ridículo você é. Como a própria Neff disse em uma entrevista com a The Atlantic em 2016: 'Quando nós falhamos, não é' pobre eu ', é' bem, todo mundo falha '. Todos lutam. É isso que significa ser humano.

Na verdade, é essa parte da definição de autocompaixão que me faz questionar se ela deveria ser chamada de autocompaixão. O conceito de Neff não é realmente sobre se adorar, ou não inteiramente, de qualquer maneira; esta parte não é realmente sobre você. Pelo contrário, é sobre a importância de lembrar que você é apenas uma pequena parte de um todo interconectado.

Para mim, o termo 'auto-indiferença' comunica melhor essa parte da mensagem de Neff do que seu próprio termo: quando se trata de momentos embaraçosos, isso significa considerar seu próprio realce de falhas, reconhecendo que, sim, talvez o momento realmente foi tão ruim - mas depois respondendo com um encolher de ombros. É, para voltar ao meu ponto anterior, algo que você poderia chamar de auto-indiferença, com o que quero dizer o conforto de perceber que você não é tão único.

Realmente, porém, a auto-indiferença e a autocompaixão são apenas novos termos para um conceito antigo: a humildade. Nós tendemos a pensar em humildade como se isso significasse se colocar para baixo, uma descaracterização que uma recente estude no Journal of Applied Psychology parece comprar em seu exame de "líderes humildes". A humildade de um gerente, segundo esses pesquisadores, é definida como "estar aberto a admitir limitações, defeitos e erros". Ser humilde, na opinião desses pesquisadores, é focar suas falhas.

Mas estudiosos modernos que estudam a humildade veem isso de forma diferente. Pessoas humildes não se concentram em suas falhas - não exatamente, de qualquer maneira. É mais que pessoas humildes não se concentram muito em si mesmas. "Isso não quer dizer que uma pessoa humilde não se preocupa com seu próprio bem-estar nem persegue seus próprios interesses - é simplesmente que ela os vê como profundamente entrelaçados com o bem-estar e os interesses dos outros". escrever os autores de um artigo 2017 em O Jornal da Psicologia Positiva. Si tem importante e você tem digno de amor, assim como nós da geração do milênio fomos ensinados na escola - mas isso é verdade apenas porque todos é importante e todos é digno de amor. Você é importante porque todo mundo é importante. Isso me lembra novamente a maneira pela qual Neff define o que ela chamaria de autocompaixão, e eu chamaria de auto-indiferença: "reconhecer que a própria experiência é parte da experiência humana comum". Talvez a atitude mais compassiva que você pode tomar em relação a si mesmo seja parar de ficar obcecada por si mesma.

Este é o grande alívio da auto-indiferença, especialmente para aqueles de nós criados no movimento da auto-estima. A verdade é que você não são que grande de um negócio. E isso não é ótimo?Contador Aeon - não remova

Sobre o autor

Melissa Dahl é editora de Nova yorkScience of Us, da revista, e autor de Cringeworthy: Uma Teoria do Estrangulamento (2018) Ela mora em Nova York.

Este artigo foi publicado originalmente em Eternidade e foi republicado sob Creative Commons.

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